الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفزارى، الذى ترجع إليه- فيما يقال- تسميته بالحادرة (الأغانى 3/ 270، أما فى الألقاب، لابن حبيب 309 فينسب نفس الهجاء إلى مزرّد). عاش الحادرة حتى أوائل القرن الأول الهجرى/ السابع الميلادى.
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب للكلبى، ترتيب كاسكل، 474/ 2 Caskel الأغانى 3/ 270 - 275، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 42 ب- 43 أ، وكتب عنه ريشر، فى الموجز لتاريخ الأدب العربى Rescher ،Abriss I ،62 - 63 وانظر بروكلمان، الأصل، i ،26 الأعلام، للزركلى 6/ 46.
وكتب عنه فان آرندونك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 2/ 200، كما كتب عنه يوهان فك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 3/ 23، وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن تاريخ الأدب العربى، انظر:
Blachere، Histoire 268 - 269.
ب- آثاره:
أفاد أبو الفرج (الأغانى 3/ 270، 272، 274) فى ذكر أخبار الحادرة من عدة مصادر، منها كتاب لأبى عمرو الشيبانى، دون أن تكون له إجازة بروايته. أما ديوانه فكان بصنعة السكرى وغيره (الفهرست، لابن النديم 158).
ووصل إلينا شعره فى روايتين:
الأولى؛ لمحمد بن العباس اليزيدى (المتوفى 310 هـ/ 922 م)، وترجع إلى رواية الأصمعى، وتوجد فى: ليدن، مخطوطات شرقية 115 (مع شرح، 20 ورقة، انظر: فورهوف 63)، وكذلك مخطوطات شرقية 2760 (5 ورقات، نسخة حديثة، انظر: المرجع السابق 63)، باريس 5891 (11 ورقة، من سنة 892 هـ، انظر: فايدا 304)، كيمبردج، إضافات 3193 (ص 33 - 65، من سنة 1285 هـ، انظر:
فهرس براون Browne رقم 427)، أيا صوفية 3932 (15 ورقة، من سنة 681 هـ، انظر: ريشر (Rescher ،in: ZDMG 64 /1910 /516. والمرجع السابق 3933 (17 ورقة، من سنة 682 هـ، نسخة بخط ياقوت المستعصمى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 458)، والمرجع السابق 3934 (14 ورقة، من سنة 896 هـ، انظر: المرجع
السابق) والمرجع السابق 3936 (1 أ- 17 أ، من سنة 829 هـ، انظر: ريشر Rescher المرجع السابق 513)، والمرجع السابق 3945 (15 ورقة، من سنة 720 هـ) والمرجع السابق 3881/ 2 (صفحة 35 - 61، من سنة 684 هـ، نسخة ياقوت المستعصمى)، فيض الله 1597 (21 ورقة، من القرن الخامس الهجرى، نسخة على بن هلال بن البواب، قارن: ريشر Rescher فى. (ZDMG 68 /1914 /380:
سراى، خزينة 1642 (43 ورقة، من سنة 682 هـ، بخط ياقوت المستعصمى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 458)، سراى، بغداد كشك 410 (94 أ- 100 ب، من سنة 723 هـ)، وكذلك 411 (1 - 13 ب، بخط ياقوت المستعصمى)، طلعت أدب 4565 (17 ورقة، ياقوت المستعصمى، انظر:
مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 209)، القاهرة، أدب 602 (انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 125)، وكذلك أدب 1845 (ضمن مجموع، وكذلك السابق 3/ 125)، وكذلك أدب 2145 (من القرن الخامس الهجرى، نسخة على هلال بن البواب، انظر المرجع السابق 3/ 125)، وكذلك أدب 34 ش (من سنة 1295، بخط الشنقيطى، عن نسخة ياقوت المستعصمى، انظر: كذلك 3/ 125 - 126)، وكذلك السابق، أدب 7504 (16 ورقة، من سنة 883 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 7/ 137)، انظر أيضا: القاهرة، ملحق 1/ 329، ورامبور، أدب 119 (17 ورقة، انظر: الفهرس 1/ 588، ويبدو أنها نسخة ياقوت المستعصمى، انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 53، هامش 1)، الظاهرية، عام 5657 (صفحة 31 - 32، من سنة 1322 هـ، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 131)، طهران سلطنتى (652 هـ نسخة ياقوت المستعصمى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 71).
طبعات الديوان:
نشر إنجلمان شعره مع ترجمته إلى اللاتينية، فى كتابه:
G. H. Englemann، SPecimenlitt. exhibens AL- Hadirae Diwanumcumal- Yezidiischoliis، ecod. ms. ar. ed. versionelate. etannotationeill ustravit، Lugd. Bat. 1858.
وحققه امتياز على عرشى، انظر:
I، ' Ali'Arshi، in: JBBRASN. S. 24 - 25، Su PPl. I، 39 P.
(انظر (Index Islamicus I ،738: وحققه ناصر الدين الأسد، اعتمادا على سبع مخطوطات، رواية الأصمعى وإملاء اليزيدى، (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 15/ 1969/ 269 - 388).
والثانية رواية أبى سعيد السكرى (المتوفى 275 هـ/ 888 م)، ويوجد مخطوطا فى: فيض الله 1662 (4 ورقات، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 458). وهناك قصيدة عينية فى: المقتضب، مانيسا، المكتبة العمومية 2690 (158 أ- ب، من القرن السادس الهجرى، انظر: ريتر Ritter فى Oriens 2 /1949 /265: وفى: منتهى الطلب، المجلد الثالث، ييل، صفحة 205 أ- 206 أ.