‌الأسود بن يعفر - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

573 هـ/ 1173 م)، فى قصيدته الحميرية، فتوجد فى مخطوطى برلين 4024، (صفحة 45 ب، من سنة 1262 هـ)، 4025 (صفحة 45 ب، من سنة 1228 هـ)، وحققها فون كريمر، انظر:

A. Von Kremer، in: Altarabische Gedichte

…

S. 16 - 17.

وترجمها فون كريمر إلى اللغة الألمانية، ضمن ما كتبه بعنوان:

Uberdiesudarabis che Sage S. 73 - 75

وهناك قطع أخرى فى برلين 1570 (6 ب)، 8297 (ليبتسج 873/ 3، وبعضها فى الرثاء)، 9892 (7 أ) وتوجد خطبة له عن فناء كل مخلوق، وهو موضوع محورى، فيما وصل إلينا عنه، وتوجد فى برلين 8509 (ص 115)، وهناك قطع أخرى فى المصادر/ السابقة، يضاف إليها: الدر الفريد 2 (ص 22 ب، 153 أ)، انظر فهرس الشواهد Schawahid -Indices 343 ولسان العرب، انظر فهرسه 1/ 122، وهناك عدة قطع، عند لويس شيخو، فى «شعراء النصرانية» 1/ 211 - 218.

وهناك معلومات عن حياة قس وأقواله، وصلت إلينا بعنوان:«حديث قس بن ساعدة» ، فى مخطوط تشستربيتى 5498 (صفحة 176 - 181، من القرن السابع، أو الثامن الهجرى)، وربما كان ثمة صلة بين هذا المخطوط وخبر قس بن ساعدة، لابن درستويه (المتوفى 347 هـ/ 956 م) (انظر: الفهرست، لابن النديم).

‌

‌الأسود بن يعفر

هو الأسود بن يعفر (بفتح الياء أو بضمها) بن عبد الأسود، ويكنى أبا الجرّاح، أو أبا نهشل، أصله من بنى نهشل بن دارم (تميم)، عرف بأعشى بنى نهشل (عن الملقبين بالأعشى، انظر ما سبق ذكره فى ترجمة الأعشى ميمون، ص 130 من كتابنا هذا) وقد ولد الأسود بن يعفر نحو سنة 535 م (انظر: ما كتبه جرونباوم (Grunebaum ،in: Orientalia 8 /1939 /345. وقد يكون ولد بعد ذلك بقليل، ويبدو أنه كان شاعرا جوّابا، عاش فى العراق، وعاش أيضا شاعرا فى بلاط النعمان الثالث (المتوفى 602 م)، ونديما له فى الحيرة (انظر الأغانى 13/ 21 - 22، وخزانة الأدب 1/ 195). وهناك بضع أحداث وأقاصيص تتصل بحياته، ذكرها الأصفهانى، فى الأغانى 13/ 15 - 28 تظهر منها عدة أشياء،