وكتب عنه أحمد تيمور: «على بن أبى طالب، شعره وأدبه»، - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

وكتب عنه أحمد تيمور: «على بن أبى طالب، شعره وأدبه» ، القاهرة 1959، وانظر: بروكلمان الأصل I ،43 - 44 والملحق. I ،73 - 76

‌

‌ب- آثاره:

1 -

الديوان: أ- له ديوان، مرتب على حروف المعجم، بعنوان:«أنوار العقول من أشعار وصىّ الرسول» ، وجامع هذا الديوان غير معروف، ويوجد الديوان مخطوطا فى: أيا صوفية 3937 (121 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وكذلك 3938 (131 ورقة، من سنة 870 هـ)، وكذلك 3939 (117 ورقة، من سنة 871 هـ)، وكذلك 3940 (64 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وكذلك 3941 (84 ورقة من القرن الثانى عشر الهجرى)، بغداد، أوقاف 493 (انظر: أسعد طلس، ص 158، رقم 2106)، بنكيبور 2507 (145 ورقة، 858 هـ، انظر الفهرس 23، ص 6 - 7، مع معلومات أخرى عن مخطوطات هندية)، باريس 3082 (69 ورقة، من القرن التاسع الهجرى)، وباريس 3038 (49 ورقة، من سنة 966 هـ)،

وپاريس، الفارسى القديم 253، (انظر: دى سلان 546، وفايدا 261 - 262)، ليدن، مخطوطات شرقية 2683 (130 صفحة، من سنة 1035 هـ، انظر فورهوف 16)، لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 2902/ 2 (ص 9 - 53، انظر: الملحق رقم 1224، وبه ذكر لمراجع أخرى)، مانشستر 147/ 2 (ص 25 ب- 180 أ، حوالى سنة 970 هـ، مع ترجمة باللغة الفارسية بين السطور، انظر مجموعة منجانا 249)، وكذلك 441 (131 ورقة، حوالى سنة 1140 هـ، انظر مجموعة منجانا 725)، أكسفورد، بودليانا، بوكوك 269 (78 ورقة، من سنة 837 هـ، انظر: يورى ص 249، رقم 1204)، الفاتيكان 365 (58 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: فيدا 1/ 38) نابلى، المكتبة الوطنية 39/ 1 (ص 1 - 90، من سنة 1023 هـ، انظر: الفهرس ص 216) وطبع عدة مرات.

وللديوان شرح بالفارسية، لحسين الميبذى (المتوفى 904 هـ/ 1498 م انظر بروكلمان، (II ،210 ذكره البغدادى، فى كتاب خزانة الأدب (2/ 523 - 526، 4/ 163، انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 57) ويوجد مخطوطا (28) فى: رئيس الكتاب 986 (317 ورقة من سنة 942 هـ)، داماد إبراهيم 975 (221 ورقة من سنة 1011 هـ)، جامع ينى 967 (289 ورقة، من سنة 1030 هـ)، وكذلك 968 (241 ورقة من سنة 975 هـ)، حميدية 1145 (314 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وكذلك 1146 (129 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، قاضى زاده محمد 404 (248 ورقة، من القرن العاشر الهجرى)، سليم أغا 555 (181 ورقة من سنة 1084 هـ)، لالا إسماعيل 529 (364 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، آصفية 67 (302 ورقة من سنة 980 هـ)، وكذلك 511 (333 ورقة).

ب- شرح بعنوان: «النجوم الثواقب فى شعر الإمام على بن أبى طالب» ويوجد فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 1954 (انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 405).

ج- شروح مجهولة، توجد فى: أيا صوفية 4151/ 2 (ص 273 - 370، من القرن الثانى عشر الهجرى)، جامع ينى 952 (134 ورقة من القرن الحادى عشر الهجرى)، قاضى زاده محمد 391 (106 ورقة من سنة 1034 هـ)، سراى، أحمد الثالث 1558/ 1 (ص 1 أ- 55 ب، 899 هـ)، وكذلك 1563، 1568، وإستنبول، مكتبة الجامعة أ 381 (57 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وكذلك أ 3610، نور عثمانية 3858 (105 ورقة، من سنة 871 هـ، انظر: ما كتبه ريشر، فى:

(O. Rescher، in: MSOSWestasiatisc he Studien 15/ 1912/ 12، No. 94،

حسن حسنى 251/ 27 (بعنوان: أشعار

…

)، قسطمونى 3688، القاهرة دار الكتب، مجموع 849 (ص 41 - 45، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 7/ 148)، قطر، دار الكتب 360/ 1 (ص 1 - 57، انظر مجلة معهد

المخطوطات العربية 10/ 1964/ 211، رقم 7)، وطهران، ملك 4604 (69 ورقة، من سنة 1276 هـ)، وكذلك 6377 (181 ورقة، من سنة 937 هـ)، باريس 3412 (ص 45 ب- 74 ب)، وكذلك فارسى قديم 253، وكذلك الملحق، فارسى 1925، 1978 (انظر: فايدا 301)، لندن المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 6578/ 2 (1177 هـ)، وكذلك مخطوطات شرقية 7270 (49 ورقة، من القرنين السابع- الثامن الهجرى، وبه شرح باللغة الفارسية بين السطور، انظر إليس، قائمة وصفية 20، 57).

د- شرح مجهول على أبيات مفردة، يوجد فى: ميلانو، أمبروزيانا 5) 5/ 350 - D ورقات، انظر:

صلاح المنجد 73).

هـ- ترجمة وشرح باللغة الفارسية، لمولوى عبد الودود سدوى، كلكتا وأجرا 1886، 1887، كوانبور 1896.

و- وتوجد شروح، وترجمات، وطبعات أخرى، انظر: بروكلمان الملحق I ،74 ومعجم المطبوعات العربية والمعربة، لسركيس 1354، والذريعة 9/ 101، وفهرس مشار، السابق الذكر 377 - 378، 543، طهران، دانشكاه، الفهرس 2/ 116 - 124.

2 -

القصيدة الزينبيّة، تنسب أيضا إلى صالح بن عبد القدوس (انظر ص 461 من كتابنا هذا) توجد مخطوطات منها فى عدة مكتبات، مثل: مكتبة أسعد 3420 (ص 125)، لالا إسماعيل 687 (ص 95 - 96)، القاهرة، دار الكتب، أدب 314، ضمن مجموع) وكذلك: القاهرة، أدب 4143 (ضمن مجموع)، وكذلك: القاهرة، مجموع 5 م (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 284)، وطبع عدة مرات.

الشروح: أ- شرح بعنوان: «اللآلئ البهية فى شرح القصيدة الزينبيّة» ، لعبد المعطى بن سالم السملاوى (المتوفى 1127 هـ/ 1715 م انظر بروكلمان، (II ،322 ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 9040 (37 ورقة من سنة 1091 هـ نسخة بخط المؤلف، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 7/ 205)، ليبتسج 507 (98 ورقة بعنوان:«تذكرة الطالب بشرح القصيدة المنسوبة للإمام على بن أبى طالب» ).

ب- شرح بعنوان: «التفاحة الوردية فى شرح حال القصيدة الزينبية» ، ينسب إلى السملاوى أيضا، ألفه سنة 1087 هـ/ 1676 م، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 336، وكذلك: مجموع 352 (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 66)، الإسكندرية، البلدية 3339 ج 2 (1286 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية، 1، أدب، ص 110)، جاريت 14 (108 ورقة)، وطبع عدة مرات (انظر: معجم المطبوعات، لسركيس 1050 - 1051).

ج- شرح بعنوان: «البهجة السنية على القصيدة الزينبية» ، لعلى بن المقرئ (انظر بروكلمان الملحق، (II ،919 اعتمد فيه على شرح السملاوى، ويوجد مخطوطا فى: جاريت 15 (76 ورقة، من سنة 1276 هـ).

3 -

القصيدة الزبورية، توجد فى: باريس 5457 (ص 163 - 165)، وكذلك الملحق، فارسى 1850 (ص 140 - 145)، 2007 (ص 173 - 179، انظر: فايدا 557).

4 -

القصيدة الجلجلوتية، توجد فى: رشيد 440/ 10 (ص 100 - 101، من القرن الثالث عشر الهجرى)، وكذلك 1051/ 25 (من القرن الثانى عشر الهجرى)، لاله لي 1927 (ص 51 - 53، من سنة 1114 هـ)، وكذلك 3748 (ص 25 أ- 37 ب)، نافذ 761 (7 ورقات، من القرن الثالث عشر الهجرى)، إستنبول، مكتبة الجامعة 4) 4863 A ورقات من القرن الحادى عشر الهجرى)، وكذلك 7) 6843 A ورقات من القرن الثالث عشر الهجرى)، الفاتيكان، بورجيا 258 (ص 21 ب، انظر: فيدا 1/ 271)، باريس 1128 (ص 48 - 49، 51 - 52)، وكذلك 5646 (ص 1، انظر: فيدا 554)، انظر أيضا: الذريعة 17/ 113.

الشروح: أ- شرح لأبى حامد الغزالى، يوجد مخطوطا فى: إستنبول، مكتبة الجامعة 19) 2664 A ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، وكذلك) 4/ 3653 A ص 48 ب- 58 ب، من القرن الثانى عشر الهجرى)، وكذلك 26) 5648 A ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى).

ب- شرح لمحيى الدين بن عربى، يوجد فى: إستنبول، مكتبة الجامعة 32) 5702 A ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى).

5 -

مخمس، يوجد فى: كابول، مكتبة الملك 1891/ 18 (من سنة 1301 هـ، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 1956/ 6، رقم 17)، لاله لي 1588/ 2 (ص 76 - 77)، جوتا 1645/ 2 (ص 67 ب 69).

6 -

جنة الأسماء:

أ- هى أرجوزة، طبعت فى: بولاق 1251، وفى نهاية الديوان.

ب- يتألف من أرجوزة وقصيدتين (29)، بشرح لأبى حامد الغزالى، بعنوان «كنز الجواهر

…

»، توجد فى إستنبول، مكتبة الجامعة 39) 5646 A ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، بورسة، حراچى زاده

1120/ 4 (88 ب 93 أ)، سامراء، مكتبة ميرزا محمد الطهرانى (انظر: الذريعة 5/ 155). ذكر الغزالى أنه ألف الشرح أثناء إقامته فى النظامية، / طلبه الخليفة وسلمه أوراقا من خزانته، كانت منها ورقة بالخط الكوفى، بخط على بن أبى طالب (انظر الذريعة 5، 154 - 155). وربما تتفق فى جزء منها مع «شرح منظومة على بن أبى طالب» ، وتوجد فى: آصفية (انظر: الفهرس 3/ 20، رقم 266، وكتب عنها بويج، فى:

M. Bouyges، Chron

…

de Al- Ghazali، S. 121.

وقارن بروكلمان الملحق I ،752 رقم 47).

7 -

له مجموعة أدعية بعنوان: «مناجاة» ، يوجد فى مخطوطات كثيرة، مع تخميس بعنوان:«الجوهرة الوضيئة» لعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عربشاه (المتوفى 901 هـ/ 1496 م انظر بروكلمان (II ،19 ألفه سنة 900 هـ/ 1495 م، ويوجد فى جوتا 4/ 2 (ص 8 - 16).

«الصحيفة العلوية والتحف المرتضوية» توجد ضمن مجموعة أشعار لعبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجى (المتوفى 1135 هـ/ 1723 م)، ألفه 1118 هـ/ 1706 م، وصل إلينا ويوجد فى: طهران، سبهسالار 1056 (167 ورقة، انظر: الفهرس 1/ 42 - 43، رقم 22)، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار 587)، وبه شرح بعنوان:«نور الأنوار فى شرح كلام خير الأخيار» ، لسيد نعمة الله بن عبد الله الجزائرى الششترى (المتوفى حوالى 1130 هـ/ 1718 م انظر بروكلمان الملحق، II ،596 قارن: معجم المؤلفين، لكحالة 8/ 110)، وطبع فى طهران 1315/ 17 (انظر فهرس مشار 969).

«أدعية» ، ويوجد فى: ييل 22) 325 - A ورقة، قبل سنة 1104 هـ، مع ترجمة بالفارسية بين السطور، انظر: نيموى رقم 734).

«جوشنى كبير» (مجموعة أدعية) يوجد فى: طهران، سبهسالار 2160 (53 ورقة من سنة 1113 هـ، انظر: الفهرس 1/ 22 - 23، رقم 40).

«دعاء النجاح» ، ويوجد فى: لاله لي 1588/ 8 (ص 101 - 103) وبه شرح لمؤلف مجهول، بعنوان:«مفتاح النجاح» ، إستنبول، مكتبة الجامعة 7) 2119 A ورقات، من القرن الثانى عشر الهجرى).

«دعاء الصباح» (انظر: الذريعة 8/ 190 - 192)، يوجد فى مخطوطات كثيرة، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار 362)، له شرح لهادى بن مهدى سبزوارى (المتوفى 1289 هـ/ 1873 م)، ألفه سنة 1267 هـ/ 1851 م ومنه عدة مخطوطات، وطبع عدة مرات (انظر: فهرس مشار 547)، مع شرح لفخر الأشراف زين العابدين بن فتح على شريف صفوى، طبع فى طهران 1317 هـ (انظر المرجع السابق 547).