لليزيدى 101 - 102، الحصرى 5، 6، مسالك الأبصار، لابن - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

لليزيدى 101 - 102، الحصرى 5، 6، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 16 ب- 17 أ، 41 أ، أسد الغابة، لابن الأثير 4/ 87 - 88، الأعلام، للزركلى 5/ 247.

انظر كذلك: ما كتبه فنسك، A.J.Wensinck فى دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أولى 1/ 350 - 351، طبعة ثانية 1/ 450 - 451.

وكتب بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى Blachere ،Histoire 260

‌

‌ب- آثاره:

لم يصل إلينا ديوانه (انظر: خزانة الأدب 1/ 10)، وتوجد له مقطوعات شعرية فى: المفضليات، رقم 23 (23 بيتا)، رقم 123 (25 بيتا) /، وحشيات أبى تمام، رقم 55، حماسة البحترى، رقم 418، 548، 549، المرقصات، لابن سعيد 21، بهجة المجالس، لابن عبد البر 300، الحماسة البصرية، انظر: فهرسه، حماسة ابن الشجرى، رقم 141 (8 أبيات)، 632، الدر الفريد 2، صفحة 139 أ، 139 ب؛ لسان العرب، راجع فهرسه 1/ 111، وقارن: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 329 وهناك عدة أبيات اختلطت نسبتها منذ وقت مبكر، مع عمرو بن الأيهم التغلبى

‌

‌قيس بن عاصم المنقرى

كان سيدا، وشاعرا فى الجاهلية، وصدر الإسلام، هزم قبائل بكر يوم النّباج وثيتل، وانتصر على بلحارث يوم الكلاب الثانى، أسلم، وعيّنه الرسول صلى الله عليه وسلم عاملا على الخراج، واشترك فى صفوف المسلمين فى حربهم للمرتدين، وعند ما مات رثاه عبدة بن الطبيب بمرثية (سبق ذكره ص 198). ترجع أكثر أخباره فى كتاب الأغانى إلى أبى عبيدة والمدائنى.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل، 458 - 457/ 2 Caskel النقائض، لأبى عبيدة، انظر فهرسه، المحبر، لابن حبيب، انظر فهرسه، السيرة، لابن هشام 934، 965، 983 تاريخ الطبرى، انظر