الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفى تاريخ الطبرى (1/ 1016 - 1029). وكان عند ابن الكلبى نفسه كتاب لحماد الراوية (المتوفى بين عامى 155 هـ/ 771 م، 158 هـ/ 774 م)(انظر: تاريخ التراث العربى، I، 250، وتاريخ الطبرى 1/ 1016، والأغانى 2/ 105، 126). وإلى جانب المصادر الأخرى، أفاد أبو الفرج أيضا من كتاب المغتالين، لعلى بن سليمان الأخفش (المتوفى 315 هـ/ 927 م)، وهذا الكتاب معتمد بدوره، عن طريق السكرى، على كتاب آخر لابن حبيب، مختلف عن الكتاب المطبوع بعنوان أسماء المغتالين 112 - 275، وفى الكتاب المطبوع ذكر عدىّ بن زيد ص 140 - 141، وذلك لأن القطع الموجودة فى كتاب الأغانى (2/ 97 - 105، 105 - 126، 133، 140 - 146) أكبر بكثير مما ورد فى أسماء المغتالين. ومصدر ابن حبيب بدوره كتاب لابن الأعرابى (الأغانى 2/ 97، 133، 140)، ألّف أيضا شرحا على ديوان عدىّ بن زيد (انظر:
المصباح المنير للفيومى، القاهرة 1922، 1/ 31 وقارن: مقدمة محمد جبّار المعيبد للديوان ص 21).
المخطوطات:
جمع لويس شيخو القطع الباقية من سنره، ونشرها دون تحقيق، فى كتاب «شعراء النصرانية» 1/ 439 - 474. وهناك قطع منها أضيفت إلى القطع المذكورة عند بروكلمان (فى الملحق (i ،16 مع الإفادة أيضا من مواضع مماثلة، ترجمها كلها جابريلى فى دراسة عن عدىّ بن زيد F.Gabrieli ،'Adib.Zaid
…
P.85 - 93 وتوجد قصيدة (18 بيتا) فى ميلانو، أمبروزيانا) 4/ 72 C انظر مجلة (Rs O 7 /1917 /79: وله قصيدة بائية، رواها ثعلب (شعراء النصرانية 1/ 451 - 452) وتوجد فى رئيس الكتاب 879/ 5 (صفحة 115 أ- 116 أ، من سنة 1107 هـ)، وهناك قطع أخرى، وأبيات مفردة، فى الجمهرة، للقرشى 102 - 104، وحماسة الظرفاء ص 33 ب- 34 أ، 79 أ، والزهرة، لابن داود 109 - 110، 249، 273، 327 - 328، والمنتخب الميكالى صفحة 174 ب، والبهجة، لابن عبد البر 388، وذكر فى الدر الفريد فى 20 موضعا، على الأقل، انظر كذلك: فهرس الشواهد Schawahid -Indices 328 أما شعره الذى يوجد فى:
«جمهرة شعراء العرب فى الجاهلية» ، فى مخطوط البصرة، العباسية 152 أ (من سنة 1272 هـ)، فقد أفاد منه محمد جبار المعيبد فى «ديوان عدىّ بن زيد» ، بغداد 1965.
وعن النسب فى قصائده، انظر: ما كتبه ليشتنشتاتر، فى مجلة:
I. Lichtenstadter، in: Islamica 5/ 1932/ 70 - 71.
/
قسّ بن ساعدة
لم تتضح بعد قضية كون كلمة قسّ اسما له، أو صيغة ثانوية لكلمة قسّ، أو