الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وشكرى فيصل، فى: تطور الغزل، الطبعة الثانية 86 - 88، 130 - 131.
أ- مصادر ترجمته:
طبقات فحول الشعراء، للجمحى 81، أسماء المغتالين لابن حبيب 214 - 215، الأغانى 17/ 366، 367، 22/ 58 - 59، المؤتلف والمختلف، للآمدى 60، معجم الشعراء، للمرزبانى 222، الموشح، للمرزبانى 59، المكاثرة، للطيالسى 31، سمط اللآلئ 664، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، ص 25 أ- 26 ب، خزانة الأدب 2/ 262 - 264، انظر أيضا: مقدمة عزة حسن للديوان، صفحة 10 - 35، الأعلام، للزركلى 2/ 27، المراجع، للوهابى 2/ 109 - 110 وبه ذكر لمصادر أخرى.
انظر أيضا: ما كتبه كوسان، فى:
Caussin، Essai II، 510، 608 - 610.
وكتب عنه ريشر، فى كتابه عن موجز تاريخ الأدب العربى Rescher ،Abriss I ،75 - 77 وكتب عنه واير، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 1/ 760 - 761.
ب- آثاره:
ذكر رواة القرن الثانى الهجرى/ الثامن الميلادى، والجاحظ، أن شعرا كثيرا معروفا لبشر بن خازم مصنوع منحول عليه من زمن متأخر (الحيوان 4/ 278 - 279). وكان لديوانه عدة روايات، وقد ذكر ذلك أبو عبيدة شارح الديوان، وكان لدى البغدادى نسخة منه، بقلم مصنفه بخط كوفى (انظر: خزانة الأدب 2/ 262، 263، 264، 4/ 317)، وكانت أقدم مخطوطة بمكتبته (انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 52). وهناك روايات أخرى ترجع إلى الأصمعى، الذى سمع شعر بشر بن أبى خازم من أبى عمرو بن العلاء (انظر:
الأمالى، للقالى 2/ 229)، وإلى ابن السكيت، وإلى السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم 158). ويبدو أن السكرى كان قد أخذ شعر بشر فى كتابه «أشعار بى أسد» (انظر: الفهرست، لابن النديم 159، وبلاشير. (Blachere ،Histoire 264
أما المخطوطات المحققة فترجع إلى رواية أخرى. وعن تاريخ رواية الديوان، انظر: ما كتبه ناصر الدين الأسد، فى: مصادر الشعر الجاهلى، انظر فهرسه.
المخطوطات: جوروم 2262/ 10 (صفحة 347 ب- 375 ب، من القرن الثامن الهجرى، انظر: