‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٢

الفزارى، الذى ترجع إليه- فيما يقال- تسميته بالحادرة (الأغانى 3/ 270، أما فى الألقاب، لابن حبيب 309 فينسب نفس الهجاء إلى مزرّد). عاش الحادرة حتى أوائل القرن الأول الهجرى/ السابع الميلادى.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

جمهرة النسب للكلبى، ترتيب كاسكل، 474/ 2 Caskel الأغانى 3/ 270 - 275، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13، صفحة 42 ب- 43 أ، وكتب عنه ريشر، فى الموجز لتاريخ الأدب العربى Rescher ،Abriss I ،62 - 63 وانظر بروكلمان، الأصل، i ،26 الأعلام، للزركلى 6/ 46.

وكتب عنه فان آرندونك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى 2/ 200، كما كتب عنه يوهان فك، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية 3/ 23، وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن تاريخ الأدب العربى، انظر:

Blachere، Histoire 268 - 269.

‌

‌ب- آثاره:

أفاد أبو الفرج (الأغانى 3/ 270، 272، 274) فى ذكر أخبار الحادرة من عدة مصادر، منها كتاب لأبى عمرو الشيبانى، دون أن تكون له إجازة بروايته. أما ديوانه فكان بصنعة السكرى وغيره (الفهرست، لابن النديم 158).

ووصل إلينا شعره فى روايتين:

الأولى؛ لمحمد بن العباس اليزيدى (المتوفى 310 هـ/ 922 م)، وترجع إلى رواية الأصمعى، وتوجد فى: ليدن، مخطوطات شرقية 115 (مع شرح، 20 ورقة، انظر: فورهوف 63)، وكذلك مخطوطات شرقية 2760 (5 ورقات، نسخة حديثة، انظر: المرجع السابق 63)، باريس 5891 (11 ورقة، من سنة 892 هـ، انظر: فايدا 304)، كيمبردج، إضافات 3193 (ص 33 - 65، من سنة 1285 هـ، انظر:

فهرس براون Browne رقم 427)، أيا صوفية 3932 (15 ورقة، من سنة 681 هـ، انظر: ريشر (Rescher ،in: ZDMG 64 /1910 /516. والمرجع السابق 3933 (17 ورقة، من سنة 682 هـ، نسخة بخط ياقوت المستعصمى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 458)، والمرجع السابق 3934 (14 ورقة، من سنة 896 هـ، انظر: المرجع