الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله [عز وجل برحمةٍ منه (ووضع يده على رأسه)(1) .
(حديث آخر)
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/187 وأخرج نحوه مسلم في صحيحه: (كتاب صفات المنافقين وأحكامهم: لن يدخل أحد الجنة بعمله) 4/2171.
380 -
بإسناده مرفوعاً: ((ما منكم من أحدٍ إلا ومعه شيطان) قالوا: وأنت يارسول الله؟ قال: وأنا إلا أنَّ الله [عز وجل] أعانني عليه فأسْلَمْ)) (1) .
(حديث آخر)
381 -
قال الطبرانيُّ: حدثنا أحمد بن زُهير التُّسْتَريُّ، أنبأنا معمرُ بن سهلٍ، حدثنا عامر بن مدركٍ، حدثنا محمد بن [عبيد الله حدثنا](2) علي بن الأقمر، حدثنا أُسامةُ بن شريكٍ قال:(إنَّا لمعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذْ قُدِّمَتْ له جنازةٌ ليصلى عليها، فالتفَتَ فبصَرَ بامرأةٍ مقبلة (3) فقال: رُدُّهَا، فردوهَا مِراراً حتى إذا توارت كبَّر عليها) (4) .
41 - (أسامة بن عمير رضي الله عنه
(5)
وهو حديث أسامة بن عمير/ بن عامر بن أُقَيْشر، وهو عُمير بن عبد الله
ابن حبيب بن يسارِ بن ناجية بن عَمْرو بن الحارث بن كبير بن هند
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/187.
(2)
في المخطوطة: (محمد بن علي بن عبد الله بن الأقمر) والتصويب من الطبراني.
(3)
في المخطوطة: (بامرأة تقبله) وهو خطأ واضح.
(4)
المعجم الكبير للطبراني 1/187.
(5)
انظر ترجمته في الإصابة 1/31، والاستيعاب 1/59، وأسد الغابة 1/82، والتاريخ الكبير للبخاري 2/21، وتهذيب التهذيب 1/210، والمعجم الكبير للطبراني 1/188، وهو والد أبي المليح البصري، روى عنه ابنه وحده.
بن
طابخة بن لِحْيان ابن هُذيل بن مُدركة بن إلياس بن مُضرِ بن أنمار بن معدّ بن
عدنانَ الهُذَلي.
382 -
حدثنا عفان، عن هَمّام، حدثنا قتادةُ، عن أبي المُليح، عن أبيه:(أن يومَ حُنينٍ كان مَطيراً. قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مُناديه: (أن الصلاة في الرحال)(1) رواهُ أبو داود عن محمد بن كثير عن هَمام به (2) .
ومن حديث سعيد، عن صاحب لهُ، عن أبي المليح بهِ، ورواه هُو وابن ماجه (3) من حديث خالد الحَذَّاء عن أبي قُلابة، عن أبي المُليح به، ورواه النسائي، عن محمد بن المثنى، عن غُندُر، عن شُعبة، عن قتادة بهِ (4) .
383 -
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثلهُ سواء (5) .
384 -
حدثنا بهز، حدثنا شُعبةُ حدثنا قتادةُ، أنبأنا أبو المليح، عن أبيه:(أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حُنَين فأصابهمُ مطرٌ فنادى مُنَاديه: أنْ صلوا في رحالكم)(6) .
385 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبةُ، وحجاج، قال حدثني شُعبةُ، عن قتادة، قال: سمعتُ أبا المليح يُحدث عن أبيه: (أنه سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت يقول: إن الله [عز وجل] لا يقْبلُ صلاةً بِغَير
(1) من حديث أسامة الهذلي في المسند 5/74.
(2)
سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب الجمعة في اليوم المطير 1/244.
(3)
سنن ابن ماجه: كتاب الصلاة: باب الجماعة في الليلة المطيرة: وإسناده صحيح.
(4)
سنن النسائي: كتاب الإمامة: العذر في ترك الجماعة: 2/86.
(5)
مسند أحمد 5/74 ذكره في مسند أسامة الهذلي. وكان حقه أن يذكر في حديث سمرة.
(6)
مسند أحمد 5/74 من حديث أسامة الهذلي.
طهورٍ، ولا صدقة من غُلُول) (1) رواه أبو داود (2) وابن ماجه من حديث شعبة، زاد النسائي: وأبُو عَوَانة كلاهما عن قتادة (3) .
(1) مسند أحمد 5/74 من حديث أسامة الهذلي.
(2)
سنن أبي داود: كتاب الطهارة: فرض الوضوء: 1/14.
(3)
سنن النسائي: كتاب الطهارة: باب فرض الوضوء: 1/75.
وسنن ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها: باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور: 1/100.
386 -
حدثنا عبد الله بن بكر السَّهمي، حدثنا شُعبة، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه:(أن رجلاً من قَوْمِهِ أَعْتق شِقْصاً (1) له مَملُوك، فرُفِعَ ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعلَ خلاصةُ عليه في مَالهِ وقال ليس لله [تبارك و] تعالى شريكٌ) (2) .
حدثنا بهز، عن همامٍ قال: حديث الشقص في العبد مرسلٌ، والعجب أَن أبَا داود (3) والنسائي رويا هذا الحديث من طريق هَمَّامٍ، عن قتادةَ، عن أبي المليح، عن أبيه مرفوعاً، ثم رواه النسائي من حديث سعيدٍ وهشام (4) كلاهُما عن قتادة عن أبي المليح مُرسلاً وقال: هما أحفظُ من قتادة، ومن هَمَّام، وحديثهُما أولى بالصواب.
387 -
حدثنا أبو سعيدٍ مولى بني هاشمٍ، حدثنا همَّامٌ، عن يحيى، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه: (أن رجلاً من هُذيل/ أعتق شِقْصاً له من مملوكٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هو حُرٌّ كُلُّهُ ليس لله تبارك وتعالى
(1) الشقص: هو النصيب في العين المشتركة من كل شئ أهـ النهاية جـ2 ص 490.
(2)
من حديث أسامة الهذلي في المسند 5/74.
(3)
سنن أبي داود (كتاب العتق - باب فيمن أعتق نصيباً له من مملوك) 2/348.
(4)
في المخطوطة (همام) والصواب هشام. وقد أخرج النسائي هذا الحديث عن سعيد بن أبي عروبة وهشام بن عبد الله مرسلاً.. وقال: هشام وسعيد أثبت من همام في قتادة، وحديثهما أولى بالصواب، وبالله التوفيق.. مختصر السنن للمنذري 5/394.
شريك) (1) كذا رواه أبو داود والترمذي (2) من حديث همَّام ورواهُ النسائي من طريق سعيدٍ، وهشامٍ، عن قتادة، عن أبي المليح مرسلاً فقال: هُما أحفظُ من همامٍ وحديثهما أولى بالصواب (3) .
(1) من حديث أسامة الهذلي في المسند 5/75.
(2)
سنن أبي داود: كتاب العتق: باب فيمن أعتق نصيباً له من مملوك: 2/348. وسنن الترمذي 3/621.
(3)
نقل المنذري العبارة بنصها عن النسائي عند تعليقه على الحديث في مختصر السنن 5/394.
388 -
حدثنا أبو سعيدٍ، حدثنا همامٌ، عن قتادة، عن الحسن، عن سمُرة عن النبي صلى الله عليه وسلم[بمثله](1) ولم يذكر من هذيل (2) .
389 -
حدثنا سريج، حدثنا عبادُ: يعني ابن العوّام، عن الحجاج، عن أبي المليح، عن أبيه:(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخِتَانُ سُنَّةٌ للرجال مَكرُمَةٌ للنساء)(3) .
390 -
حدثنا عبد الله، [حدثني أبي](4) حدثنا داود بن عمر الضَّبي، حدثنا علي بن هاشم يعني ابن البَريد، عن أبي بِشْرٍ الحلبي، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه قال:(أصَابَ الناسَ في يوم جمعةٍ يعني مطرٌ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فنُودي: أنّ الصلاةَ اليومَ في الرحال)(5) .
(حديثٌ آخر)
391 -
رواه النسائي، عن أحمد بن عبدة، ورواه الطبراني، عن عَبْدانَ وزكريا بن يحيى، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد
(1) استكمال من المسند.
(2)
من حديث أسامة الهذلي في المسند 5/75 وحق هذا الحديث أن يذكر في حديث سمرة كما لا يخفى.
(3)
المسند 5/75 من حديث أسامة الهذلي.
(4)
مابين المعكوفين أثبتناه من لفظ المسند 5/24.
(5)
المسند 5/24 من حديث أبي المليح عن أبيه.
بن حنبل: كُلهُم عن أحمد بن عبدة، حدثنا محمد بن حُمران، حدثنا خالد الحذَّاء عن أبي تميمة، عن أبي المليح، عن أبيه قال:(كنتُ رَدِيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فعثر بعيرُنا، فقلتُ: تعس الشيطان، فقال: (لا تقُل تَعِس الشيطان، فإنَّهُ يَعْظُمُ، حتى يصير مثل البيت، ويقولُ بقوتي، ولكن قُلْ: بسم الله فإنهُ يصيرُ مثل الذُّباب)(1) وقد رواهُ جماعةٌ عن خالدٍ لم يقولوا: عن أبيه، قالوا: عن رجلٍ وسيأتي.
(حديث آخر)
(1)) )
…
المسند 5/95 و 71 من حديث رديب النبي صلى الله عليه وسلم.
والمعجم الكبير للطبراني 1/194 والنسائي كما في تحفة الأشراف 1/65.
392 -
قال الطبراني: حدثنا عَبْدان بن أحمد (1) حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمَّان، حدثنا سعيد بن عَنْبسة (2) القطانُ، حدثنا مُهاجرُ بن المنيب عن أبي المليح، عن أبيه:(أن رجلاً قال: يارسول الله أشكو إليك وسوسةً أجدها في صدري، إني أدخلُ في صلاتي فما أدري على غَفْلة أَنْفتل أمْ على رشْدٍ؟ (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وجدت ذلك فارفع إصْبَعَكَ السبابةَ / اليمنى فاطْعنهُ في فخذك اليسرى وقل: بسم الله فإنها تسكين الشيطان) (4) .
(حديثٌ آخرُ)
393 -
عن أسَامةَ والدِ أبي المليح قال الطبرانيُّ: حدثنا إبراهيم بن عمرُ الوكيعي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا سواد بن أبي الأسود، حدثنا صالح بنُ هلالٍ، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي: حدثني
(1) في المخطوطة: (حدثنان عيدان حدثنا أحمد) وهو عبدان بن أحمد الإمام الحافظ واسمه: عبد الله بن أحمد بن موسى. طبقات الحفاظ 299.
(2)
في المخطوطة: (سعيد بن عقبة) والتصويب من المعجم الكبير.
(3)
لفظ الطبراني: (فما أدري على شفع أنفتل أم على وتر) .
(4)
المعجم الكبير للطبراني 1/192.
أبي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم. قال: (إذا شهدتْ أمةٌ (1) من الأمم، وهم أربعون فصاعداً أجاز الله شهادتهُم، أو قال: صدق الله شهادتهُم) (2) .
(حديث آخر عنه)
(1) في المخطوطة: (أمر) وهو خطأ واضح.
(2)
المعجم الكبير للطبراني 1/190.
394 -
روى الطبراني، من حديث أبي قُتيبةَ، عن مُفضَّلِ بن فضالة، عن سالمٍ بن عُبيد الله بن سالمٍ، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا مِنْ وَضَحٍ إلى وَضَحٍ)(1) .
(حديثٌ آخرُ عنهُ)
395 -
قال الطبراني: حدثنا المقدامُ بن داودَ، حدثنا أسدُ بن موسى، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب السَّختياني، سمعتُ أبا المليح، عن أبيه - وقد كان صَحِب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(كانت فينَا امرأتان ضَربت إحداهما الأخرى بعمودٍ، فقتلتها، وقتلت ما في بطنها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة بالعَقْل (2) ، وفي الجنين بغُرة عبد أو أمةٍ، أو بفرسٍ أو بعشرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم، فقال رَجُلٌ من رهط القاتلةِ: كيف نَعْقِلُ يارسول الله من لا شرب، ولا أكل، ولا صاح فاستهل، فمثلُ ذلك يُطلُّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسجَاعةٌ أنت؟ وقضى رسول الله أن ميراث المرأة لزوجها وولدها، وأن العقل على عصبة القاتلة) (3) .
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/190.
وفي النهاية: الوضح هو الوضوء، أي صوموا من الضوء إلى الضوء، وقيل: من الهلال إلى الهلال وهو الوجه لأن سياق الحديث يدل عليه، وتمامه (فإن خفى عليكم فأتموا العدة ثلاثين يوماً) 5/195.
(2)
يعني بالدية.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 1/193.
والحديث أخرجه أبو داود في سننه عن المغيرة بن شعبة: كتاب الديات: باب دية الجنين: 2/497. والنسائي في سننه عن المغيرة بن شعبة: كتاب القسامة: باب دية جنين المرأة 8/49.
(حديثٌ آخر عنهُ بل سياقٌ آخرُ للذي قبلهُ)
396 -
قال الطبراني: حدثنا علي بنُ عبد العزيز، حدثنا [عثمان بن] سعيد المرِّي (1) ، حدثنا المِنْهال بن خليفة، حدثنا سلَمة بن تمَّامٍ، عن أبي المليح، عن أسَامة، عن أبيه قال:(كان رجلٌ يقال له حمل بن مالكٍ له امرأتان/ إحداهما هُذلية والأخرى عامرية، فضربت الهُذَليَّة بطن العامرية بعموُد فُسطاطٍ أوْ خِباء فألقتْ جنيناً ميتاً، فانطلق بالضاربة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها أخ لها يُقالُ له عمران بن عُويمر، فلما قصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة، قال: دُوه (2) فقال عمرانُ: يارسول الله أنَدى من لا أكل، ولا شرب، ولا صاحَ فاستهل مِثلُ هذا يُطَلُّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعْني من رَجزِ (3) الأعراب: فيه غُرّةُ: عبد أو أمةٌ أو خمسمائة أو فرسٌ (4) أو عشرون ومائةُ شاةٍ. فقال: يارسول الله إن لها ابنان، وهما سادة الحي، وهُم أحق أن يَعْقِلوا عن أُمِّهم. قال: أنت أحق أن تعْقِلَ عن أختِكَ من وَلدِها. فقال مَالي شئ أعقِلَ منه فقال: ياحملَ بن مالك - وهو يومئذٍ على صدقات هُذيل، وهو زوج المرأتين، وأبو الجنين المقْتُول - اقبضِ من تحت يدكَ من صدقاتِ هُذيل عشرين ومائة شاةٍ ففعل) (5) .
ثم رواهُ من حديث سلمة بن صالح عن أبي بكر (6) بن عبد الله عن أبي المليح عن أبيه مرفوعاً نحوه (7) . وقال البَزار: إسنادٌ حسنٌ.
(1) في المخطوطة: (حدثنا سعيد المزني) وهو يخالف ما في الطبراني. وعثمان بن سعيد بن مرة القرشي المرى الكوفي المكفوف. عن المنهال بن خليفة وغيره تهذيب التهذيب 7/119.
(2)
دوه: فعل أمر من ودى: يقال: وداه أي أعطى ديته، ووديت القتيل أوديه دية إذا أعطيت ديته. النهاية 4/202.
(3)
الرجز: بحر من بحور الشعر يكون على هيئة السجع النهاية 2/67.
(4)
يراجع نيل الأوطار على المنتقى 7/74.
(5)
المعجم الكبير للطبراني 1/193.
(6)
في المخطوطة: (عن سالم بن عبد الله) وهو يخالف ما في الطبراني.
(7)
المعجم الكبير للطبراني 1/193.
(حديثٌ آخر عنهُ)
398 -
قال الطبراني: حدثنا عُبيدٌ العِجْلي (1) وعبدان بن أحمد. قالَا: حدثنا [الحسن بن] الصباح البزار (2) حدثنا أبو المنذر: إسماعيل بن عُمَر، حدثنا يونس ابن أبي إسحاق، حدثني ابْنِي عيسَى، عن عُبيد الله بن أبي حُميد، عن أبي المليح، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اعْتَمُّوا تَزْدادوا حِلماً)(3) .
(حديث آخر عنه)
399 -
قال الطبراني: حدثنا عبدان، حدثنا أبو كامل الجحْدَري،
عن يوسف بن خالد السَّمْتي (4) ، عن الصلتِ بن دينار، عن أبي المليح، عن أبيه
قال: (نزلت الملائكةُ يوم بَدْرٍ وعليها العمائم، وكان على الزبير يومئذ
عمامةٌ صفراء) (5) .
(حديث آخر عنهُ)
400 -
قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، والحسين بن إسحاق [التُّسْتري] (6) قالا: حدثنا محمد بن أبي سَمِينة، حدثنا/ عبد الوهاب بن عيسى التمَّار، حدثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني، حدثنا عبَّادُ بن سعيد، حدثنا مُبشرُ بن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يشكر الله من لا يشكر الناس)(7) .
(1) في المخطوطة: (عبد الله) .
(2)
في المخطوطة: (حدثنا الصباح) والاستكمال من الطبراني.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 1/194 وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي روى عن أبيه وروى عنه أبوه. تهذيب التهذيب 8/237.
(4)
()
…
في المخطوطة: (يوسف بن عابد التيمي) والتصويب من الطبراني ومن تهذيب التهذيب 11/411.
(5)
المعجم الكبير للطبراني 1/195.
(6)
استكمال من المعجم الكبير.
(7)
المعجم الكبير للطبراني 1/195.
(حديثٌ آخر عنهُ)
401 -
قال الطبراني: [حدثنا إسحاق بن داود الصواف التُّستري](1) حدثنا إبراهيم بن المُستمر العروقي، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى التمَّارُ بسندَهِ إلى أسامة بن عُمَيْر:(أنه صَلى مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رَكْعَتي الفجْر قريباً منه، فصلى ركعتين خَفِفتين، فسمعتهُ يقول: اللهمّ رَبَّ جبريلَ وميكائيل [ومحمد] (2) أعوذُ بك من النار ثلاثَ مَراتٍ) (3) .
(حديثٌ آخر عنه)
402 -
قال الطبرانيُّ: حدثنا أبو غسَّان أحمد بن سهل السكريُّ الأهوازي، حدثنا يزيد بن حكيم العَسكري، حدثنا سعيد بن مَسْلمة، عن ليث، عن (4) زياد بن أبي المليح، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب البُقعةِ التي زيدَت في مسجد المدينة، وكان من الأنصارِ:(لكَ بها بيْتٌ في الجنةِ) فقال: لا. فجاء عثمانُ، فقال: لك بها عشرةُ آلافٍ، فاشتراها منهُ، ثم جاء [عثمان رضي الله عنه](5) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يارسول الله اشْتر مِنّي البُقْعة بالذي اشتريتها من الأنصاري فاشتراها منه ببيتٍ في الجنة، فقال عثمان: إني اشتريتُها بعشرة آلاف درهمٍ. قال: فوضَع النبي صلى الله عليه وسلم لبنَةً، ثم دعَا أبا بكر فوضع لبنةً، ثم دَعَا عُمرَ فوضع لَبِنةً، ثم دَعَا عثمان فوضع لبنةً، ثم قال للناس ضَعُوا فوضَعُوا) (6) .
(1) استكمال لسند الخبر من المعجم الكبير.
(2)
استكمال للنص من المعجم الكبير.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 1/195.
(4)
في المخطوطة: (عن ليث بن زياد) والتصويب من الطبراني.
(5)
استكمال من المعجم الكبير.
(6)
المعجم الكبير للطبراني 1/196.