الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: يارسول الله إنَّا نزعم أنكم منا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نحن بنو النضر بن كنانة [لانقفوا أُمنا ولا ننتفي من أبينا] (1) قال: قال الأشعث: فوالله لا أسمع أحداً نفى قريشاً من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد) (2) رواهُ ابن ماجه: من حديث حماد بن سلمة به (3) /.
(1) مابين المعكوفين لم يكن له معنى بالأصل وصوبناألفاظه من المسند: 5/212 ومعنى العبارة: لا نتهم أمنا ولا نقذفها يقال: قفا فلان فلانا إذا قذفه بما ليس فيه. وقيل معناه: لا نترك النسب إلى الآباء وننتسب إلى الأمهات النهاية 3/270.
(2)
المسند: 5/212 من حديث الأشعث بن قيس.
(3)
سنن ابن ماجه: كتاب الحدود: باب من نفى رجلا من قبيلة: 2/871، وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في الكبير 1/235.
74 - (أصرم هُو الشقريُ)
(1)
502 -
قال الطبراني: حدثنا حفصُ بن عُمرَ، حدثنا معلَّى بن أسد (2) حدثنا بشرُ بن المفضل، حدثنا بشير بنُ ميمون، عن أسامة بن أخدري عن أصرمَ. قال: قلتُ: (يارسول الله إني اشتريت عبداً، فادعْ الله له بالبركة وسمه. قال: (ما أسمك؟) قلت: أصرمُ. قال: (بل أنت زُرعة) قال فما تُريدُه؟ قال: راعياً قال: (فهو عاصمٌ)(3) .
75 - (الأضبط بن حُيىِّ بن زعْل الأكبر)
(4)
503 -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقِّر
(1) له ترجمة في أسد الغابة 1/120 والإصابة 1/53 والطبقات الكبرى 7/55 وهو من شقرة بطن من تميم، واسم شقرة: معاوية بن الحارث بن تميم.
(2)
معلى بن أسد العمي كما في الطبراني ويراجع تهذيب التهذيب 10/236.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 1/191 والحديث رواه أبو داود أيضاً: في كتاب الأدب: باب في تغيير الاسم القبيح: 5/585.
(4)
هكذا في أسد الغابة: 1/122، وفي الإصابة: الأضبط بن يحيى وقيل حسين بن زعل الأكبر: 1/54.