المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(عتي بن ضمرة عن أبي) - جامع المسانيد والسنن - جـ ١

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌حرف الألف

- ‌1 - (آبي اللحم الغفاري)

- ‌2 - (أبان بن سعيد)

- ‌3 - (أبان المحاربي، وهو العبدي أيضاً)

- ‌4 - (إبراهيم بن الحارث)

- ‌5 - (إبراهيم بن خَلاد بن سُويد الخزرجي وقيل أشهلىٌّ)

- ‌6 - (إبراهيم بن عبد الرحمن العُذْرى)

- ‌7 - إبراهيم: والد عطاء الطائفي

- ‌8 - (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف)

- ‌9 - (إبراهيم بن أبي موسى الأشعري)

- ‌10 - (إبراهيم النجار)

- ‌11 - (إبراهيم بن النحام)

- ‌12 - (إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌13 - (أبجر بن غالب)

- ‌14 - (أبزَى والد عبد الرحمن بن أبزى الخُزَاعي)

- ‌15 - (أبيض بن حَمَّال)

- ‌16 - (أبيُّ بن عِمارة الأنصاري)

- ‌17 - حديث (أبي المنذر: أُبَيّ بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(مارواه أنس بن مالك) عن أبيّ بن كعب

- ‌حديث (جابر بن عبد الله عن أبي بن كعب)

- ‌(الجارود بن أبي سبرة عن أبيّ بن كعب)

- ‌(خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري عنه يأتي في الكنى)

- ‌(رفاعة بن رافع)

- ‌(زِرّ بْن حُبَيْشٍ عن أُبيّ)

- ‌(سعيد بن المسيب عن أبَيّ)

- ‌(سليمان بن صُرَدٍ عن أُبي بن كعبٍ)

- ‌(سهل بنُ سعدٍ عن أبي بن كعب)

- ‌(سويد بن غَفَلة عن أُبي)

- ‌(صعصعةُ بنُ صُوحَان عن أُبيّ بن كعب)

- ‌(الطفيل بن أُبي بن كعب عن أبيه)

- ‌(عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عنه)

- ‌(عُبادة بن الصامت عن أبي بن كعبٍ)

- ‌(عبد الله بن الحارث عن أُبَيّ)

- ‌(عبد الله بن خَبَّاب عن أُبَيّ: في ترجمة عبد الرحمن بن أَبْزَى عن أبي

- ‌(عبد الله بن رباح عن أبيّ)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عن أُبَيّ)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي)

- ‌(عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبي)

- ‌(عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري)

- ‌(عبد الرحمن بن أَبْزَى عن أُبَي)

- ‌(عبد الرحمن بن الأسود عن أُبَي)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُبيّ)

- ‌(عُبيد بن عميرٍ عنه)

- ‌(عُتيٌّ بن ضمرة عن أُبيّ)

- ‌(عصمةُ أبو حُكَيْمة عن أُبَيّ)

- ‌(عطاءُ بن يسارٍ عن أبيّ)

- ‌(عطية بن قيس الكلاعي الشامي عن أُبي)

- ‌(عُمارة بن عَمرو بن حَزْم عن أُبَي)

- ‌(عمرُ بن الخطاب عن أُبَي)

- ‌(قيسُ بن عبادٍ عن أُبي)

- ‌(محمد بن أُبَي بن كعب عن أبيه)

- ‌(مسروق عن أُبَيّ)

- ‌(معاذ بن أُبَيّ بن كعب عن أبيه)

- ‌(مكحول الشامي عن أُبي)

- ‌(نُفيع: أبو رافع الصائغ، عن أُبيّ سيأتي)

- ‌(أبو أيوب الأنصاري، واسمهُ خالد بن زيد، عن أبي)

- ‌(أبو الجوزاء عن أُبَيّ)

- ‌(أبو رافع الصايغ واسمهُ نُفيع عن أُبي)

- ‌(أبو العالية الرياحِي عن أُبي)

- ‌(أبو عثمان النهدي، واسمه عبد الرحمن بن مُلّ، عن أُبَي)

- ‌(أبو نضرة عن أبيّ)

- ‌(أبو هريرة الدّوسي عن أُبيٍّ)

- ‌(ابن الحوتكية عن أُبيٍّ

- ‌(بعض أصحاب محمد بن سيرين عن أُبي)

- ‌(أم وَلَدِ أُبيّ بن كعب عن أُبَي)

- ‌18 - (أُبي بن مالك)

- ‌19 - (أحمدُ بن عُجيَّان على وزن عليَّان)

- ‌20 - (أحزَاب بن أسيدٍ: أبو رُهم السِّمَاعي)

- ‌21 - (أحمد بن حفص)

- ‌22 - (حديث أحْمر بن جِزِيّ)

- ‌23 - (أحمر بن سَوَاء)

- ‌24 - (أحمر بن مُعاوية)

- ‌25 - /) أحمر أبو عَسيبٍ)

- ‌26 - (أحمر: مولى أم سلمة)

- ‌27 - (الأحْمَرِي)

- ‌28 - (الأدرع السُّلَمِي)

- ‌29 - (الأدرعُ الضَّمْرِي: أبو الجَعْد)

- ‌30 - (أُدَيْمٌ التَّغلبيُّ)

- ‌31 - (أُذَينة بن الحارث بن يَعْمر بن عَوفٍ)

- ‌32 - (أرطاهُ بن المُنْذِرِ)

- ‌33 - (حديث أرقم بن أبي الأرقم المخزومي)

- ‌34 - (أَزْداد ويقال يَزْدَاد بن فَسَاءة الفارسي اليماني أبو عيسى)

- ‌35 - (أزهر بن عَوْف بن عبد الحارث)

- ‌36 - (أزهر بن قيس)

- ‌38 - (أسامة بن أَخْدَرِيّ التميمي ثم الشَّقَرِيّ نزيل البصرة)

- ‌39 - (أسامة بن زيد بن حارثة بنُ شرَاحيل)

- ‌(أَبَان بنُ عُثمان بن عَفَّان عن أسامة)

- ‌(حديث أسامة بن زَيد)

- ‌(إبراهيم بن سعدٍ عن أسامةً بن زيدٍ)

- ‌(الحسن بن أسامة عن أبيه)

- ‌(الحسن البصري عن أسَامةَ)

- ‌(حُصين بن جُنْدَبٍ أبو ظَبْيَان عنه يأتي)

- ‌(خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد بن حارثة)

- ‌(خَلَاّد بن السَّائِب عَنْهُ)

- ‌(الزِّبرقَان بن عمرو بن أميَّة الضَّمْريّ عن أسامةَ ولم يلقَه)

- ‌(سعد بن أبي وقاصٍ عن أسامَة)

- ‌(سعيد بن المسيب عن أسامة)

- ‌(سُلَيمُ مولى ليث عن أسامة)

- ‌(شقيق بنُ سلمةَ أبو وَائلٍ عنهُ يأتي)

- ‌(عامر بن سعد بن أبي وقاصٍ عن أسَامةَ)

- ‌(عامرُ الشعبي عن أسامة)

- ‌(عبد الله بن عبَّاسٍ عن أسَامَةَ)

- ‌(عبد الله بن عمر عن أسامة)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مُلٍّ أبو عثمان النهدي عنه يأتي)

- ‌(عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة)

- ‌(عروة عن أسامة)

- ‌(عطاء بن أبي رباح عن أسامةَ)

- ‌عطاء بن يعقوب المدنيّ

- ‌(علي بن الحسين عنه)

- ‌(عُمرُ بن عثمان بن عفان عنه)

- ‌(عمرو بن عُثمان بن عفان عن أسامة)

- ‌(عمير مولى ابن عبَّاسٍ)

- ‌(عياضٌ: ابن عم لأسامةَ بن زيدٍ عنهُ)

- ‌(كُريبُ مولى ابن عباسٍ عن أسامة)

- ‌(كُلثوم الخزاعي عن أسامَة)

- ‌(كيسان أبو سعيد المقْبُري عنه سيأتي)

- ‌(مجاهد عن أسامَة بن زيد)

- ‌(محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي عَنهُ)

- ‌(محمد بن أسامة عن أبيه)

- ‌(محمد بن أفلح عنهُ)

- ‌(محمد بن علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب)

- ‌(أبو جعفر الباقِرُ، عن أسَامَة، وهو منقطع بل مُعضَلٌ)

- ‌(نافع عنه)

- ‌(أبو سعيد المقْبُريُّ، واسمهُ كيسان عن أسامة)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أسامة)

- ‌(أبو ظَبيانَ عن أسامَة)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمي عنهُ)

- ‌(أبو عثمان النهْديُّ عن أسَامَةَ)

- ‌(أبُوهريرة عن أسامة)

- ‌(أبو وائلٍ عن أُسامة)

- ‌(مولى أُسَامَة عَنُهُ)

- ‌(من سمع أسامة)

- ‌40 - (حديثُ أسَامة بن شَريك الثَّعْلبي)

- ‌41 - (أسامة بن عمير رضي الله عنه

- ‌42 - (أسامة بن مالكٍ أبو العُشَرَاء الدَّارميُّ)

- ‌43 - (إسحاق: ذكرهُ عبَدانُ في الصحَابةِ)

- ‌44 - (أسد بن حارثة، وله حديث في الاستسقاء)

- ‌45 - (أسدُ بن خُويلد نسيبُ خديجة)

- ‌46 - (أسَدُ بن زُرَارة الأنصاريُّ)

- ‌47 - (أسعدُ بن سهل بن حُنيف بن وَاهِب بن العكيم:أبو أمامة الأنصاري الذي/ يُختلف في صُحبته)

- ‌48 - (حديث أَسَدَ بن كُرْز)

- ‌49 - حديث (أسعد بن زُرارة بن عُدَس بن عُبيد بن ثعلبة)

- ‌50 - (أسعدُ بن عبد الله بن مالك بن أفصى الخُزاعي)

- ‌51 - (الأسفعُ البكري بِالفاء أو ابن الأسْفَعِ)

- ‌52 - (الأسلع بن الأسقع)

- ‌53 - (أسلمْ بن بَجْرة الأَنْصاري الخزرجي)

- ‌54 - (أسلمُ بن أوْسِ بن بَجرة بن الحارث)

- ‌55 - (حديث أسْماء بن حارثةَ)

- ‌56 - (إسماعيل الزَّيْدي)

- ‌57 - (إسماعيل رجُلٌ من الصحَّابة)

- ‌58 - (أسمرُ بن مُضرِسٍ الطائي نزل البصرة)

- ‌59 - (أسمرُ بن سَاعِد بن هلواث)

- ‌60 - (الأسود بن أبي الأسود)

- ‌61 - (أسودُ بن أصرم المحاربي الشامي)

- ‌62 - (الأسود بنُ البَخْتَرِي بن خُويْلِدٍ)

- ‌63 - (الأسود بن ثعلبة)

- ‌64 - (الأسود بن حازم بن صفوان بن عزار نزل بُخارى)

- ‌65 - (الأسودُ بن [خلف بن] عبد يغوثَ زُهْريٌّ،وقيل جُمَحِيٌّ في أول المكيين)

- ‌66 - (الأسود بن رَبيعةَ بن أسود اليَشكري)

- ‌67 - (حديث الأسود بن سريع بن حِمْير)

- ‌(الأحنف بن قيس عنهُ)

- ‌(الحَسنُ عَنهُ)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي بكرة عنهُ)

- ‌68 - (الأسود بن وهب)

- ‌69 - (حديثُ أُسيْد بن حُضَيرٍ)

- ‌(أنس بن مالكٍ عنه)

- ‌(حصين بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(عبدُ الرحمن بن أبي عبد الرحمن بن أبي ليلى عنهُ)

- ‌(عكرمة بن خالد عنه)

- ‌(حديث عائشة عنه رضي الله عنها

- ‌ أسيد بنُ رافعٍ بن خديجٍ: يأتي في ترجمة ابن أخي رافع

- ‌70 - (أسيد بن ظهير بنُ رافع الأنصاري الأوسي)

- ‌ أُسيد بن مالكٍ أبو عمرة الأنصاري يأتي في الكُنى

- ‌71 - (حديثُ أسيد رجلٌ من أسلم)

- ‌72 - (حديث أشجّ عبد القيس)

- ‌73 - (حديث الأشعثِ بن قيس الكندي)

- ‌(شقيقٌ: أبو وائل عن الأشعث)

- ‌(عامر الشعبيُّ عنهُ)

- ‌(عبد الرحمن بن عَدِي الكندي عنهُ)

- ‌(علي بن رباحٍ عنهُ)

- ‌(قيس بن محمد بن الأشعث عن جدِّه مرفُوعاً)

- ‌(كُرْدَوسٍ عنهُ)

- ‌(مسلم بن هيضم عن الأشعث)

- ‌74 - (أصرم هُو الشقريُ)

- ‌75 - (الأضبط بن حُيىِّ بن زعْل الأكبر)

- ‌76 - (الأضبط السَّلَمي أبُوحارثة)

- ‌77 - (أعرسُ بن عمرو اليشكُري)

- ‌78 - (حديث أعشى بني مازن واسمه عبد الله بن الأعور)

- ‌79 - (حديث الأغر بن يسار المُزني، ويُقال الجُهني)

- ‌80 - (أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌81 - (حديث الأقرع بن حابسٍ بن عقال بن محمدٍ)

- ‌82 - (الأقرعُ بن شُفي العكي نزيل الرَّملةِ)

- ‌83 - (الأقرع الغفاري)

- ‌84 - (أقرم بن [زيد أبو] عبد الله الخزاعي)

- ‌85 - (الأقمرُ أبو علي الوادعي كُوفي)

- ‌86 - (أكثمُ بن الجَوْنِ ويقال بن أبي الجونِ الخزاعي)

- ‌87 - (أكثم بن صيفي وهو ابن عبد العُزي)

- ‌88 - (أكيمهُ الليثي، وقيل الزُّهري)

- ‌89 - (أمدُ بنُ أبد الحضرمي المعمِّر)

- ‌90 - (أميةُ الضمري والدُ عمرو)

- ‌91 - (وأما أميةُ القُرشيُّ)

- ‌92 - (أمية جد عمرو بن عثمان الثقفي)

- ‌93 - (أميةُ بن مخشي الخزاعي: أبو عبد الله)

- ‌94 - (أنسُ بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية)

- ‌95 - (أنسُ بن حُذيفة صاحب البحرين)

- ‌96 - (أنسُ بنُ الحارث)

- ‌97 - (أنسُ بن ظُهير الأنصاري)

- ‌98 - (أنسُ بن فضالة الأنصاريُّ الظَّفَرِي المدني)

- ‌99 - (أُنيسٌ أبو فاطمة الضَّمري يعد في المدنيين)

- ‌100 - (أُنيس بنُ قتادة الباهلي: يُعدُّ في البصريين)

- ‌101 - (أُنيس الأنصاري من بني بياضة)

- ‌102 - (أوسُ بن أوسٍ الثقفي: صحابيٌّ جليلٌ)

- ‌103 - أوسُ بن أبي أوسٍ فهو أوسُ بنُ حذيفة)

- ‌104 - (أوسُ بنُ الحدثان بن عوف بن ربيعة)

- ‌105 - (أوسُ بن حُذيفة، هو أوسُ بن أبي أوسِ بن شرحبيل)

- ‌106 - (أوسُ بن الصامت الأنصاريُّ أخو عُبادة بن الصامت)

- ‌107 - (أوسُ بن عبد الله بن حجر الأسلمي أبو تميم)

- ‌108 - (أوسٌ الأنصاريُّ)

- ‌109 - (أوفى بن مولة العَنَزي)

- ‌110 - (أهبانُ بن أوس الأسلمي)

- ‌111 - (أهبان بن صيفي عنه عُدَيْسَة)

- ‌112 - (إياس بن ثعلبة أبو إمامة الأنصاري البكري الحارثي)

- ‌113 - (إياسُ بن عبد الله بن أبي ذُبابٍ الدوسي)

- ‌(إياسُ بن عبد الله: أبو عبد الرحمن الفِهرْي يأتي إن شاء الله تعالى)

- ‌114 - (إياسُ بن مُعاوية المُزني)

- ‌115 - (إياسُ بنُ عبدِ المُزَني)

- ‌116 - (أيفع بن عبد كلال الكلاعي الشامي)

- ‌117 - (أيمنُ بن خُريم بن فاتك الأسديُّ)

- ‌118 - (أيمنُ بنُ أم أيمن وهو أيمن بن عُبيدٍ)

- ‌119 - (أيمن بن يَعْلَى أبو ثابتٍ الثقفيُّ)

- ‌120 - (أيوب بن بشيرٍ الأنصاريُّ)

- ‌حرف الباء

- ‌121 - (باقُوم، ويقال بَاقُولٌ الرُّوميُّ)

- ‌122 - (بُجيرُ بن بجرة الطائيُّ)

- ‌123 - (بجينة. ذكرهُ عبدَان في الصَّحابةِ)

- ‌124 - (بَدرُ بن عبد الله الخَطْمى)

- ‌125 - (بدرُ بن عبد الله المُزني)

- ‌126 - (بدرٌ أبو عبد الله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌127 - (بُديلُ بن عَمرو الخطْميِّ)

- ‌128 - (بُديل بن ورقاء الخزاعي)

- ‌129 - (بُديلٌ غير منسوبٍ. عدادُهُ في الكُوفيين)

- ‌130 - (بذِيمة والد علي)

- ‌131 - (البراء بن أوس بن خالد)

- ‌132 - (البراء بن عازب)

- ‌إيادُ بن لقيطٍ عنهُ

- ‌ثابت بن عُبيدٍ

- ‌حرامُ بن مُحَيِّصة عنهُ

- ‌حديث [خيثمة بن عبد الرحمن عنه]

- ‌(حديث الرَّبيع بن عازب عن أبيه)

- ‌(الربيعُ بن لُوطٍ عن عمه البراء بن عازبٍ)

- ‌(زاذان أبو عمرو البزار عنهُ)

- ‌(زيد بن أبي الشَّعثاءِ: أبو الحكم عن البراء)

- ‌(أبو حمزة سعد بن عبيدة عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنهُ)

- ‌(سعيد بن أحمد، ويقال ابن يُحْمد أبو السفَرالهمداني الكوفي عنهُ)

- ‌(سليمانُ بنُ الجهم أبُو الجهم الجوزجاني عنهيأتي في الكنى عنه)

- ‌(شقيقْ بن عقبة عن البراء)

- ‌(عامر الشعبي عن البراء)

- ‌(عبد الله بن مُرّة عن البراء)

- ‌(أبو موسى الخطْمِيّ عبد الله بن يزيد الأنصاري)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي عوسجة النَّهْمي الكوفي عن البراء)

- ‌(عبد الرحمن بن مطعم عنْهُ: هو أبُو المنهالِ يأتي)

- ‌(عُبيدُ بن فيروز الشيباني مولاهُم أبو الضَّحَّاكِ عن البراء)

- ‌عدي بن ثابت عن البراء

- ‌عروة عن البراء بن عازبٍ

- ‌غَزْوان أبو مالك الغفاري عن البراء

- ‌مسلم بن صُبيح أبو الضُّحى عن البراء

- ‌مُسيبُ بن رافع أبو العلاء الكاهِلي الكوفي عن البراءِ

- ‌معاوية بن سُويد بن مُقرِّنٍ المُزني الكوفي عن البَراء

- ‌وهب بن عبد الله السُّوائِي عنه وهو أبو جُحيفة يأتي

- ‌يزيد بن أُمية عنه

- ‌يزيد بن البراء بن عازبٍ عن أبيه

- ‌يونس بن عُبيدٍ مولى محمد بن القاسم عن البراء

- ‌بقية أحاديث أبي إسحاق السبيعي عن البراء

- ‌(أبو بَحُر عن البراء)

- ‌أبو بردة بن أبي موسى عن البرآء

- ‌أبو بُسْرةِ الغفاري عن البرآء

- ‌(أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن البرآء)

- ‌أبو جُحَيْفة: وهب السُوَائي عن البراء

- ‌(أبو الجهم الأنصاري،واسمه سليمان بن الجهم الجوزجاني، عن البرآءِ)

- ‌أبو الحَسن الصائغ عنه هو مهاجر تقدم

- ‌أبو داود عن البراء

- ‌أبو السفر سعيد بن يحمد تقدم

- ‌أبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود الهُذلي عن البرآء

- ‌أبو مالك الغفاري عنه هو غزوان تقدم

- ‌أبو المنهال عن البراء

- ‌رجل لَم يسمّ عن البرآء

- ‌حفصة بنتُ البرآءِ عن أبيها

- ‌133 - (البراء بن مالك بن النَّضر بن ضمضَمأخو أنس بن مالكٍ لأبويه)

- ‌134 - (بُريدة بن الْحُصْيَب الأسلمي)

- ‌إسماعيل بن سليمان أبو سليمان الكحال عنه

- ‌ابنه سليمان بن بريدة والد قيس وحمزة عنه

- ‌أحاديث أخر من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه

- ‌الأول

- ‌الثاني

- ‌الثالث

- ‌الرابع

- ‌الخامس:

- ‌السادس

- ‌السابع

- ‌الثامن

- ‌التاسع

- ‌العاشر

- ‌الحادي عشر

- ‌الثاني عشر

- ‌الثالث عشر

- ‌الرابع عشر

- ‌الخامس عشر

- ‌السادس عشر

- ‌السابع عشر

- ‌الثامن عشر

- ‌التاسع عشر

- ‌العشرون

- ‌الحادي والعشرون

- ‌الخامس والعشرون

- ‌السادس والعشرون

- ‌السابع والعشرون

- ‌(عامر بن شراحيل الشعبي عن بُرَيْدة)

- ‌(عبد الله بن أوسِ الخزاعي عن بريدة)

- ‌(عبد الله بن بُريدة:أبو سهلٍ وأوسٍ وصخر وجميل المروزيين عن أبيه)

- ‌من رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن مَوَلة عن بُريدة)

- ‌(أبو داود الأعمى نفيع عن بريدة الأسلمي)

- ‌(أبو المليح عَامر بن أسَامَة الهذلي عن بُريدة الأسلمي)

- ‌(أبو المهاجر عن بريدة الأسلمي. كذا يقول الأوزاعي)

- ‌(بُرَيْرُ بن جُنْدَب أو ابن عِشْرِقة هو أبو ذرٍ الغفاري)

- ‌(وسيأتي بُرَيرٌ ويقال برٌّ بن عبد الله أبو هند الداري. يأتي أيضاً)

- ‌135 - (بُرَيل الشهالي ويُقال الشاهلي وهو بالبآء الموحدةوقال ابن ماكولا، بالمثناة فوق)

- ‌137 - (بُسْر بن أَرطاة القُرشي)

- ‌138 - (بسر بن أبي بسر المازني)

- ‌139 - (بُسْر بن جِحَاش القُرشي)

- ‌140 - (بُسْر بن مِحْجَن)

- ‌141 - (بِشر أو بُسْرٌ أبو رافع السُلَمي)

- ‌142 - (بِشْرُ بن حَزْن النَضْرِي)

- ‌143 - (بشرُ بن حنظلة الجعفي)

- ‌144 - (بِشْرُ بن سُحَيم بن حرام بن غِفَار بن مُلَيل بن ضَمرة)

- ‌145 - (بِشر الْخَثْعَمِي، ويقال الغنوي: في سادس الكوفيين)

- ‌146 - (بِشْرُ بن صُحَار العَبْدي)

- ‌147 - (بشر بن عاصم)

- ‌148 - (بشر بن عصمة. ويقال ابن عطيَّةَ)

- ‌بشر بن عَقْربةَ إنما هو بشير بن عقربة سيأتي

- ‌149 - (بشر بن قُحيفٍ)

- ‌150 - (بشرُ بن قدامة الضَّبابي)

- ‌151 - (بشرُ بن مُعاذٍ الأسَدِيُّ)

- ‌152 - (بشرُ بن معاوية بن ثَوْر البكائي من بني كِلَابٍ)

- ‌153 - (بشر بن المُعلَّى أبو المنذر العَبدِي وَيُلقب بالجارُودِ)

- ‌154 - (بشر أبو خليفة يُعد في البصريين)

- ‌155 - (بَشِير بن تَيْم)

- ‌156 - (بشير بن معبد، ويقال: ابن يزيد بن معبد)

- ‌157 - (بشير بن سعد بن ثعلبة بن جُلَاس بنثعلبة بن مالك)

- ‌(بشير بن عبد المنذر هو أبُو لُبَابة يأتي)

- ‌158 - (بشير بن فريك)

- ‌159 - (بشير بن مَعْبَد أبو بشر الأسلميّصحابي عداده في أهل الكوفة)

- ‌160 - (بشير بن أبي مسعود: عقبة بن عمرو)

- ‌161 - (بشير بن يزيد الضّبِعَيّ.عداده في البصريين صحابي أدرك الجاهلية)

- ‌162 - (بَشِير بن عَقْربة الجُهني ويُقالُ الكناني)

- ‌163 - (بشير الثَّقفِي)

- ‌164 - (بشير الحارثي: والد عصام)

- ‌165 - (بشير السلمي من أصحاب الشجرة)

- ‌166 - (بشير المُعَاوِي يقال له ابن أَكَّالٍ عداده في المدنيين)

- ‌167 - (بصْرةُ بن أبي بَصرةَ الغِفَاري)

- ‌168 - (بصرةُ بن أكثم ويقال بُسرة ويقال نَضْلَة)

- ‌169 - (بعجة بن عبد الله الجُذامي ويقال الجُهني)

- ‌170 - (بكر بن حارثة الجُهني سمَّاهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم البربير)

- ‌171 - (بكر بن شُدَّاخِ الليثي)

- ‌172 - (بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري)

- ‌173 - (بكر بن مبشّر بن خيْر الأنصاري)

- ‌174 - (بَنَّة الجُهنَي وقيل نُبيْه)

- ‌175 - (بَهُز رضي الله عنه

- ‌176 - (بهزاد رضي الله عنه

- ‌177 - (بُهَيْس بن سلمى التميمي)

- ‌178 - (بَوْلَى)

- ‌179 - (بَوْدَان)

- ‌180 - (بلالُ بن الحارث)

- ‌بقية أحاديث بلال بن الحارث المُزني

- ‌181 - (بلالٍ بن رباح الحبشي)

- ‌ترتيب الرواة عنه على حروف المعجم من الصحابة والتابعينأسامة بن زيد بن حارثة الحب بن الحب عن بلالٍ

- ‌البرآء بن عازب عن بلالٍ

- ‌[جابر بن عبد الله عن بلال رضي الله عنهم]

- ‌حفص بن عمر بن سَعد القرظ عنهُ

- ‌سعيد بن المسيب عنه

- ‌سويد بن غفلة

- ‌شدادُ مولى عياضٍ، بن عامر العامري، عن بلالٍ

- ‌شهر بن حوشبٍ عنهُ

- ‌طارق بن شهاب عنهُ

- ‌عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني. يأتي

- ‌عبد الله بن عمر عنهُ

- ‌عبد الله الهوزني عنه

- ‌عبد الله بن معقل المُزني

- ‌عبد الرحمن بن أبي ليلى عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن ملّ عنهُهو أبو عثمان يأتي

- ‌عُبيد الله بن زِيادة الكِنْديّ عنه

- ‌عمرو بن مرداسٍ عنهُ

- ‌عُضَيفِ بن الحارث عن بلالٍ مرفوعاً

- ‌قُبيصة بن ذوُيب عن بلالٍ

- ‌قيس بن [أبي] حازم عن بلالٍ

- ‌كعب بن عُجرة عن بلالٍ

- ‌مسروق عنهُ

- ‌نُعيم بن حمارٍ عن بلالٍ

- ‌أبو إدريس الخَولاني عن بلالٍ

- ‌أبو الأشعث الصَّنعاني عنهُ

- ‌أبو بكر الصديق عنه إن صحت الرواية

- ‌أبو جندلٍ عنهُ في ترجمة الحارث بن مُعاوية

- ‌أبو سلمة عنهُ

- ‌أبو عبد اللهويقالُ أبو عبد الرحمن عن بلالٍ

- ‌أبو عثمان النهدي عن بلال

- ‌الصُّنَابحي عن بلال

- ‌فاطمة بنت الحسين عنهُ

- ‌فاطمة بنت قيس عنهُ

- ‌حرف التاء

- ‌182 - (التِّلِبُ بن تَغْلب)

- ‌183 - (تَمَّامُ بنُ العباسِ بن عبد المُطلب)

- ‌184 - (تَميم بن أسَدٍ وقيل أسيد الخزاعي من أهل مكة)

- ‌185 - (تميم الداري)

- ‌الأزهر بن عبد الله عنه

- ‌سُليم بن عامرٍ عنهُ

- ‌شرحبيل بن مُسلم عن تميمٍ

- ‌عبد الله بن موهب عنه

- ‌عُروة بن الزبير عن تميمٍ

- ‌عطاء بن يزيد الليثي عنه

- ‌كثير بن مُرَّة عنهُ

- ‌تميم بن زيد بن عاصم الأنصارييأتي في ترجمة عبد الله بن زيد بن عاصم المزني

- ‌186 - (تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي)

- ‌187 - (تميم بن زيدٍ أبو عبادٍ الأنصاري)

- ‌188 - (تميم بن جُرَاشة الثقفي)

- ‌189 - (تميم بن سلمة)

- ‌190 - (تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي)

- ‌191 - (تميم بن يزيد أوْ زيد، قيل إنَّهُ مجهولٌ)

- ‌192 - (تميم غير منسوب)

- ‌193 - (توأم أبو دُخان)

- ‌194 - (التَّيهان أبو [أبي] الهيثمُ الأنصاري)

- ‌حرف الثاء

- ‌195 - (ثابت بن الحارث الأنصاري شهد بدراً، وسكن مصر)

- ‌196 - (ثابت بن رُفيع أو رُويفع الأنصاريسكن البصرة ثم انتقل إلى مصر)

- ‌197 - (ثابت بن الصامت الأنصاري)

- ‌198 - (ثابت بن الضحَّاك بن خليفة بن ثعلبة)

- ‌199 - (ثابت بن أبي عاصمٍ)

- ‌200 - (ثابت بن قيس بن شماس بن زُهير بن مالكابن امرئ القيس)

- ‌201 - (ثابت بن مُخلد)

- ‌202 - (ثابت بن وديعة الأنصاري)

- ‌203 - (ثابت بن يزيد الأنصاري)

- ‌204 - (ثابت الأنصاري والدَ عدِيٍّ)

- ‌205 - (ثعلبة بن الحكم بن عُرفُطة)

- ‌206 - (ثعلبة بن زهدمٍ التميمي الحنظلي)

- ‌207 - (ثعلبة بن صُعَيْر القضاعي)

- ‌208 - (ثعلبةُ بنُ العلاء)

- ‌209 - (ثعلبة بن عبد الرحمن)

- ‌210 - (ثعلبةُ بن أبي مالكٍ القُرظي)

- ‌211 - (ثعلبة أبو عبد الله)

- ‌212 - (ثعلبة أبو عبد الرحمن الأنصاري)

- ‌213 - (ثَوْبان بن بُجْدرٍ، ويقال ابن جحدر)

- ‌جُبيرُ بن نُفيرٍ الحضرمي الحمصي عنه

- ‌الحسنُ البصري عنهُ

- ‌خالد بن معدان عنهُ

- ‌راشدُ بنُ سعد المقرائي الحمصي عنهُ

- ‌سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي عنهُ

- ‌سعيد الحمصي عنه

- ‌سُليمان بن يسارٍ عنهُ مرفوعاً

- ‌سليمان المنبهي

- ‌شداد بن حيٍّ أبو حيّ المؤذن عنه يأتي

- ‌شريح بن عُبيد الحضرمي عنهُ

- ‌شهر بن حوشب عن ثوبان

- ‌صالح بن رُستم أبو عبد السلام عنهُ

- ‌عبد الأعلى بن عدي البهراني الحِمصي القاضي عنهُ

- ‌عبد الله بن أبي الجعد الغَطفَاني الأشجعي أخوُ سالمٍ عنهُ

- ‌عبد الله بن زيد أبو قلابة يأتي

- ‌عبد الله بن غابرٍ أبو عامر الألهاني عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن جُبير بن نفير كما تقدم في ترجمة ابنه عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان

- ‌عبد الرحمن بن يزيد بن معاويةابن أبي سفيان عن ثوبان رضي الله عنه

- ‌عمرو بن مرثدٍ أبو أسماء الرحبي عنه يأتي

- ‌محمدٌ بن عبادٍ المخزومي عن ثوبانَ

- ‌معدانُ بن أبي طلحة اليعمُري الشامي عن ثوبان

- ‌مكحول عن ثوبان ولم يُدركهُ

- ‌أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله تقدم

- ‌أبو أسماء الرَّحبي الدمشقي واسمه عمرو بن مرثدٍ عن ثوبان

- ‌أبو الأشعث عن ثوبان

- ‌أبو زُرْعة عن ثوبان

- ‌أبو سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان

- ‌أبو سلمة الكلاعي

- ‌أبو سلام الحبشي واسمه ممطورالدمشقي عن ثوبان رضي الله عنه

- ‌أبو شيبة المهري عن ثوبان

- ‌أبو العالية الرّباحي البَصْرَيّ، واسمهُ رَفيعٌ عن ثوبان

- ‌[أبو] عامرُ الألهاني تقدم وهو عبد الله بن غابرٍ

- ‌أبو عبد الرحمن الحُبليّ عن ثوبان

- ‌أبو عبد السلام صالح بن رُستم تقدمَ

- ‌أبو عثمان عنهُ

- ‌أبو عدي عن ثوبان مرفُوعاً

- ‌أبو قِلابَة الجَرميُّ الأزدي عن ثوبان

- ‌أبو كبشة السَّلولي عن ثوبان

- ‌مكحول عن شيخ من أهل الحي عن ثوبان

- ‌شيخ لابن لهيعة عن ثوبان

- ‌214 - (ثوبان أبو عبد الرحمن كذا ذكره الطبراني في ترجمةثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم له حديثٌ واحدٌ)

- ‌215 - (ثور السُّلمي يكنى أبا أمامة وهو جد معن بن يزيد)

الفصل: ‌(عتي بن ضمرة عن أبي)

الوضوء. أو قال: هذا وُضُوءٌ. من لم يتوضأهُ لم يقبلُ الله له صلاة، ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: هذا وضوءُ من توضأُ أعطاه الله كفلين من الأجر، ثم توضأ ثلاثا ثلاثا. وقال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين [من](1) قبلي) (2) وقد

رواه غيره، عن زيد بن أبي الحواري، عن مُعاوية، عن ابن عمر (3) ، وسيأتي.

(عُتيٌّ بن ضمرة عن أُبيّ)

/

(1) مابين المعكوفين زدناه من لفظ ابن ماجه.

(2)

سنن ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها: ماجاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا: 1/145، والحديث إسناده: ضعيف، لضعف عبد الله بن عرادة الشيباني وزيد بن الحواري، قال البوصيري في زوائده على ابن ماجه: هذا إسناد ضعيف لضعف زيد بن الحواري وكذلك الراوي عنه اهـ مخطوط الزوائد ورقة) 31، 32) .

(3)

يقصد بذلك رواية الحاكم في مسندركه: كتاب الطهارة: الوضوء مرتين مرتين ومرة مرة: 1/150، وفي سنده (زيد العمي) قال الذهبي في التلخيص: وهو واه، ورواه الطيالسي من طريق زيد العمي أيضاً، كتاب الطهارة، باب ماجاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا: 1/53 ومن هذا يُعلم أن الحديث طرقه كلها ضعيفة لأن مداره على: عبد الله بن عرادة الشيباني، وزيد العمي وهما ضعيفان.

ص: 151

163 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عُتيِّ بن ضمرة، عن أبي بن كعب:(أن رجلاً اعتزى بعزاء الجاهلية، فأعضه ولم يُكنه (1) ، فنظر القوم إليه، فقال للقوم: إني قد أرى الذي في أنفسكم، إني لم استطع إلا أن أقول هذا [إن] (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا: إذا سمعتُم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تُكنوا) (3) .

164 -

حدثنا يحيى بن سعيد، أنبأنا عوف، عن الحسن، عن عُتيِّ،

(1) والمعنى: من تعزى بعزاء الجاهلية فقولوا له: اعضض بأير أبيك، ولا تكنوه من باب التنكيل له والتأديب اهـ النهاية 3/252، 1/85.

(2)

مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند.

(3)

من حديث عُتي بن ضمرة السعدي عن أبي. في المسند 5/136. والتعزى: الانتماء والانتساب إلى القوم. يقال: عزيت الشئ وعزوته وأعزيته وأعزوه إذا أسندته إلى أحد. والعزاء والعِزوة اسم لدعوى المستغيث وهو أن يقول: يا لفلان النهاية 3/94.

ص: 151

[عن أبيّ ابن كعب] قال: (رأيت رجلاً تعزى عند أُبي بعزاء الجاهلية -[افتخز بأبيه] (1) - فأعضه بأبيه ولم يُكنه، ثم قال لهم: أَمَّا إنني قد أرى الذي في أنفسكم إني لم (2) أستطع إلا ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضُّوهُ، ولا تكنوا (3)) .

(1) مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند.

(2)

في المسند: (لا أستطيع) .

(3)

من حديث عتيّ عن أبي بن كعب في المسند 5/136.

ص: 152

165 -

حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن يونس، عن عوفٍ، عن الحسن، عن عتيّ، عن أُبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (1) .

166 -

حدثنا إسماعيل، عن يُونس، عن الحسن، عن عُتَيّ:(أن رجلاً تعزَّى بعزاء الجاهلية، فذكر الحديث. قال أُبَيّ: كنَّا نُؤمرُ إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا)(2) .

167 -

حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر (3) بن ميسرة، حدثنا يزيد ابن زُريع، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عُتيّ. قال: قال أُبي: (كنا نُؤمر إذا اعترى الرجل) فذكر مثله (4) .

168 -

رواه النسائي في السنن عن إبراهيم بن محمد التيمي (5) ، عن

(1) من حديث عتيّ عن أبي بن كعب في المسند 5/136.

(2)

من حديث عتيّ عن أبي بن كعب في المسند 5/136.

(3)

في المخطوطة: (عبيد الله بن عمير) وهو عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي روى عن يزيد بن زريع وعبد الرحمن بن مهدي تهذيب التهذيب 7/40.

(4)

من حديث عتي عن أبي في المسند 5/136 وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف 1/35.

(5)

في المخطوطة: (التميمي) وهو إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيد الله التيمي روى عن يحيى القطان وابن مهدي وعنه أبو داود والنسائي تهذيب التهذيب 1/155.

ص: 152

يحيى ابن سعيد القطان ومن حديث خالد بن الحارث كلاهُما عن عوفٍ، وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومن حديث السُّدى عن يحيى (1) كلاهما، عن الحسن البصري عن عُتي، عن أبَي، عن النبي صلى الله عليه وسلم:(من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعِضّوه من أبيه ولا تُكَنُّوه) ورواه النسائي أيضاً من حديث أشعثَ، عن الحسن، عن أُبي. مرفوعاً من غير ذكر عُتي، فالله أعلم (2) .

(1) في المخطوطة: (السري بن يحيى) والصواب ما أثبتناه. وقد اشتهر بهذه النسبة ثلاثة والمقصود هنا: محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي روى عن الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري. تهذيب التهذيب 9/436.

(2)

السنن الكبرى للنسائي كما في تحفة الأشراف 1/35 وعمل اليوم والليلة ص 540.

ص: 153

169 -

حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن المثنى: أبو موسى العنزي، حدثنا أبو داود، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عُبَيد/ عن الحسن عن عُتَي، عن أُبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(للوضوء شيطان يقال له الولْهَان (1) ، فاتقوه أوْ قال فاحذروه) (2) رواه الترمذي (3)

وابن ماجه (4) عن بُندارُ، عن أبي داود الطيالسي به، وقال الترمذي: غريب وليس إسنادُهُ بالقوي، لا نعلم أحداً أسندهُ غيرَ خارجةٍ، وقد رُوي من غير وجه عن الحسن قوله.

(1) ولهان: مصدر وله إذا تحير الشيطان الإلقاء الناس من التحير. سمي بهذا الاسم وسواس الماء لأنه يفضي إلى كثرة إراقة الماء حال الوضوء والاستنجاء - أو هو التردد في طهارة الماء ونجاسته بلا ظهور علامات النجاسة. أهـ. حاشية السندي على ابن ماجه 1/84.

(2)

من حديث عتي عن أبيّ بن كعب في المسند 5/136.

(3)

سنن الترمذي: كتاب الطهارة وسننها: ماجاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه 1/146.

ومدار طرق الحديث على خارجة بن مصعب. قال فيه ابن حجر: متروك، وكان يدلس عن الكذابين. وقال الدارقطني وأبو داود: ضعيف. وقال ابن معين كذاب. اهـ التهذيب 3/77.

وقال في الزوائد: الحديث رواه الترمذي بهذا الإسناد وقال: حديث غريب ليس إسناده بالقوي عند أهل الحديث. لأننا لا نعلم أحداً أسنده غير خارجة وليس هو بالقوي عند أصحابنا. وضعفه ابن المبارك. وروى هذا الحديث من غير وجه عن الحسن. سنن الترمذي 1/84.

(4)

سنن ابن ماجه 1/146.

ص: 153

170 -

حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، حدثنا أبو حُذيفة موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عُتي، عن أُبيّ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مَطَعم بن آدم جُعِل مثلاً للدنيا، وإن قَزَّحَهُ وملَّحَهُ. فانظروا إلى ما يصير) تفرد به (1) .

171 -

حدثنا عبد الله، حدثنا هُدْبَةُ بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن حُميد، عن الحسن، عن عُتي قال: رأيت شيخاً بالمدينة يتكلم، فسألت عنه، فقالوا: هذا أُبي بن كعب. فقال: (إنَّ آدم [عليه السلام] (2) لما حضره الموت. قال لبنيه: أيْ بني إني أشْتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة، ومعهم أكفانُه، وحنُوطه، ومعهم الفئوس والمساحي، والمكاتل؛ فقالوا لهم: يابني آدم ما تريدون، وما تطلبون؟ أوْ ما تريدون؟ وأين تذهبون؟ قالوا: أبونا مريضٌ، فاشتهى من ثمار الجنة، فقالوا لهم: ارجعوا فقد قُضِي قضاءُ أبيكم فجاءوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم، فلَاذَتْ بآدَمَ، فقال: إليك عنّي، فإني إنما أُتيت مِنْ قِبلكِ، خَلِّي بَيني وبين ملائكة ربي تبارك وتعالى، فقبضوه وغَسَّلوه، وكفنوه [وحنطوه] وحملوه، وحفروا له، ولحدوُا [له] وصلوا عليه. ثم أدخلوه قبره، فوضعوه في قبره [ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبرِ] ، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سُنتكم) . تفرد به (3) .

(1) قزحه وملحه: أي توبله من القِزح وهو التابل الذي يطرح في القدر كالكمون والكزبرة ونحو ذلك، والمعنى أن المطعم وإن تكلف الإنسان التفوق في صنعته وتطييبه فإنه عائد إلى حال يكره ويتقذر. فكذلك الدنيا المحروص على عمارتها ونظم أسبابها راجعة إلى خراب وإدبار، أهـ. النهاية 3/256 والحديث من مسند عتي عن أبي بن كعب في المسند 5/136 وابن كثير في البداية 2/98.

(2)

مابين المعكوفين زيادة من لفظ المسند.

(3)

من حديث عتي عن أبي بن كعب 5/136 وهذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد عن أبيه كما هو واضح.

ص: 154