المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عدي بن ثابت عن البراء - جامع المسانيد والسنن - جـ ١

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌حرف الألف

- ‌1 - (آبي اللحم الغفاري)

- ‌2 - (أبان بن سعيد)

- ‌3 - (أبان المحاربي، وهو العبدي أيضاً)

- ‌4 - (إبراهيم بن الحارث)

- ‌5 - (إبراهيم بن خَلاد بن سُويد الخزرجي وقيل أشهلىٌّ)

- ‌6 - (إبراهيم بن عبد الرحمن العُذْرى)

- ‌7 - إبراهيم: والد عطاء الطائفي

- ‌8 - (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف)

- ‌9 - (إبراهيم بن أبي موسى الأشعري)

- ‌10 - (إبراهيم النجار)

- ‌11 - (إبراهيم بن النحام)

- ‌12 - (إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌13 - (أبجر بن غالب)

- ‌14 - (أبزَى والد عبد الرحمن بن أبزى الخُزَاعي)

- ‌15 - (أبيض بن حَمَّال)

- ‌16 - (أبيُّ بن عِمارة الأنصاري)

- ‌17 - حديث (أبي المنذر: أُبَيّ بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(مارواه أنس بن مالك) عن أبيّ بن كعب

- ‌حديث (جابر بن عبد الله عن أبي بن كعب)

- ‌(الجارود بن أبي سبرة عن أبيّ بن كعب)

- ‌(خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري عنه يأتي في الكنى)

- ‌(رفاعة بن رافع)

- ‌(زِرّ بْن حُبَيْشٍ عن أُبيّ)

- ‌(سعيد بن المسيب عن أبَيّ)

- ‌(سليمان بن صُرَدٍ عن أُبي بن كعبٍ)

- ‌(سهل بنُ سعدٍ عن أبي بن كعب)

- ‌(سويد بن غَفَلة عن أُبي)

- ‌(صعصعةُ بنُ صُوحَان عن أُبيّ بن كعب)

- ‌(الطفيل بن أُبي بن كعب عن أبيه)

- ‌(عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عنه)

- ‌(عُبادة بن الصامت عن أبي بن كعبٍ)

- ‌(عبد الله بن الحارث عن أُبَيّ)

- ‌(عبد الله بن خَبَّاب عن أُبَيّ: في ترجمة عبد الرحمن بن أَبْزَى عن أبي

- ‌(عبد الله بن رباح عن أبيّ)

- ‌(عبد الله بن عباسٍ عن أُبَيّ)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي)

- ‌(عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبي)

- ‌(عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري)

- ‌(عبد الرحمن بن أَبْزَى عن أُبَي)

- ‌(عبد الرحمن بن الأسود عن أُبَي)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُبيّ)

- ‌(عُبيد بن عميرٍ عنه)

- ‌(عُتيٌّ بن ضمرة عن أُبيّ)

- ‌(عصمةُ أبو حُكَيْمة عن أُبَيّ)

- ‌(عطاءُ بن يسارٍ عن أبيّ)

- ‌(عطية بن قيس الكلاعي الشامي عن أُبي)

- ‌(عُمارة بن عَمرو بن حَزْم عن أُبَي)

- ‌(عمرُ بن الخطاب عن أُبَي)

- ‌(قيسُ بن عبادٍ عن أُبي)

- ‌(محمد بن أُبَي بن كعب عن أبيه)

- ‌(مسروق عن أُبَيّ)

- ‌(معاذ بن أُبَيّ بن كعب عن أبيه)

- ‌(مكحول الشامي عن أُبي)

- ‌(نُفيع: أبو رافع الصائغ، عن أُبيّ سيأتي)

- ‌(أبو أيوب الأنصاري، واسمهُ خالد بن زيد، عن أبي)

- ‌(أبو الجوزاء عن أُبَيّ)

- ‌(أبو رافع الصايغ واسمهُ نُفيع عن أُبي)

- ‌(أبو العالية الرياحِي عن أُبي)

- ‌(أبو عثمان النهدي، واسمه عبد الرحمن بن مُلّ، عن أُبَي)

- ‌(أبو نضرة عن أبيّ)

- ‌(أبو هريرة الدّوسي عن أُبيٍّ)

- ‌(ابن الحوتكية عن أُبيٍّ

- ‌(بعض أصحاب محمد بن سيرين عن أُبي)

- ‌(أم وَلَدِ أُبيّ بن كعب عن أُبَي)

- ‌18 - (أُبي بن مالك)

- ‌19 - (أحمدُ بن عُجيَّان على وزن عليَّان)

- ‌20 - (أحزَاب بن أسيدٍ: أبو رُهم السِّمَاعي)

- ‌21 - (أحمد بن حفص)

- ‌22 - (حديث أحْمر بن جِزِيّ)

- ‌23 - (أحمر بن سَوَاء)

- ‌24 - (أحمر بن مُعاوية)

- ‌25 - /) أحمر أبو عَسيبٍ)

- ‌26 - (أحمر: مولى أم سلمة)

- ‌27 - (الأحْمَرِي)

- ‌28 - (الأدرع السُّلَمِي)

- ‌29 - (الأدرعُ الضَّمْرِي: أبو الجَعْد)

- ‌30 - (أُدَيْمٌ التَّغلبيُّ)

- ‌31 - (أُذَينة بن الحارث بن يَعْمر بن عَوفٍ)

- ‌32 - (أرطاهُ بن المُنْذِرِ)

- ‌33 - (حديث أرقم بن أبي الأرقم المخزومي)

- ‌34 - (أَزْداد ويقال يَزْدَاد بن فَسَاءة الفارسي اليماني أبو عيسى)

- ‌35 - (أزهر بن عَوْف بن عبد الحارث)

- ‌36 - (أزهر بن قيس)

- ‌38 - (أسامة بن أَخْدَرِيّ التميمي ثم الشَّقَرِيّ نزيل البصرة)

- ‌39 - (أسامة بن زيد بن حارثة بنُ شرَاحيل)

- ‌(أَبَان بنُ عُثمان بن عَفَّان عن أسامة)

- ‌(حديث أسامة بن زَيد)

- ‌(إبراهيم بن سعدٍ عن أسامةً بن زيدٍ)

- ‌(الحسن بن أسامة عن أبيه)

- ‌(الحسن البصري عن أسَامةَ)

- ‌(حُصين بن جُنْدَبٍ أبو ظَبْيَان عنه يأتي)

- ‌(خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد بن حارثة)

- ‌(خَلَاّد بن السَّائِب عَنْهُ)

- ‌(الزِّبرقَان بن عمرو بن أميَّة الضَّمْريّ عن أسامةَ ولم يلقَه)

- ‌(سعد بن أبي وقاصٍ عن أسامَة)

- ‌(سعيد بن المسيب عن أسامة)

- ‌(سُلَيمُ مولى ليث عن أسامة)

- ‌(شقيق بنُ سلمةَ أبو وَائلٍ عنهُ يأتي)

- ‌(عامر بن سعد بن أبي وقاصٍ عن أسَامةَ)

- ‌(عامرُ الشعبي عن أسامة)

- ‌(عبد الله بن عبَّاسٍ عن أسَامَةَ)

- ‌(عبد الله بن عمر عن أسامة)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مُلٍّ أبو عثمان النهدي عنه يأتي)

- ‌(عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة)

- ‌(عروة عن أسامة)

- ‌(عطاء بن أبي رباح عن أسامةَ)

- ‌عطاء بن يعقوب المدنيّ

- ‌(علي بن الحسين عنه)

- ‌(عُمرُ بن عثمان بن عفان عنه)

- ‌(عمرو بن عُثمان بن عفان عن أسامة)

- ‌(عمير مولى ابن عبَّاسٍ)

- ‌(عياضٌ: ابن عم لأسامةَ بن زيدٍ عنهُ)

- ‌(كُريبُ مولى ابن عباسٍ عن أسامة)

- ‌(كُلثوم الخزاعي عن أسامَة)

- ‌(كيسان أبو سعيد المقْبُري عنه سيأتي)

- ‌(مجاهد عن أسامَة بن زيد)

- ‌(محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيمي عَنهُ)

- ‌(محمد بن أسامة عن أبيه)

- ‌(محمد بن أفلح عنهُ)

- ‌(محمد بن علي بن الحُسين بن علي بن أبي طالب)

- ‌(أبو جعفر الباقِرُ، عن أسَامَة، وهو منقطع بل مُعضَلٌ)

- ‌(نافع عنه)

- ‌(أبو سعيد المقْبُريُّ، واسمهُ كيسان عن أسامة)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أسامة)

- ‌(أبو ظَبيانَ عن أسامَة)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمي عنهُ)

- ‌(أبو عثمان النهْديُّ عن أسَامَةَ)

- ‌(أبُوهريرة عن أسامة)

- ‌(أبو وائلٍ عن أُسامة)

- ‌(مولى أُسَامَة عَنُهُ)

- ‌(من سمع أسامة)

- ‌40 - (حديثُ أسَامة بن شَريك الثَّعْلبي)

- ‌41 - (أسامة بن عمير رضي الله عنه

- ‌42 - (أسامة بن مالكٍ أبو العُشَرَاء الدَّارميُّ)

- ‌43 - (إسحاق: ذكرهُ عبَدانُ في الصحَابةِ)

- ‌44 - (أسد بن حارثة، وله حديث في الاستسقاء)

- ‌45 - (أسدُ بن خُويلد نسيبُ خديجة)

- ‌46 - (أسَدُ بن زُرَارة الأنصاريُّ)

- ‌47 - (أسعدُ بن سهل بن حُنيف بن وَاهِب بن العكيم:أبو أمامة الأنصاري الذي/ يُختلف في صُحبته)

- ‌48 - (حديث أَسَدَ بن كُرْز)

- ‌49 - حديث (أسعد بن زُرارة بن عُدَس بن عُبيد بن ثعلبة)

- ‌50 - (أسعدُ بن عبد الله بن مالك بن أفصى الخُزاعي)

- ‌51 - (الأسفعُ البكري بِالفاء أو ابن الأسْفَعِ)

- ‌52 - (الأسلع بن الأسقع)

- ‌53 - (أسلمْ بن بَجْرة الأَنْصاري الخزرجي)

- ‌54 - (أسلمُ بن أوْسِ بن بَجرة بن الحارث)

- ‌55 - (حديث أسْماء بن حارثةَ)

- ‌56 - (إسماعيل الزَّيْدي)

- ‌57 - (إسماعيل رجُلٌ من الصحَّابة)

- ‌58 - (أسمرُ بن مُضرِسٍ الطائي نزل البصرة)

- ‌59 - (أسمرُ بن سَاعِد بن هلواث)

- ‌60 - (الأسود بن أبي الأسود)

- ‌61 - (أسودُ بن أصرم المحاربي الشامي)

- ‌62 - (الأسود بنُ البَخْتَرِي بن خُويْلِدٍ)

- ‌63 - (الأسود بن ثعلبة)

- ‌64 - (الأسود بن حازم بن صفوان بن عزار نزل بُخارى)

- ‌65 - (الأسودُ بن [خلف بن] عبد يغوثَ زُهْريٌّ،وقيل جُمَحِيٌّ في أول المكيين)

- ‌66 - (الأسود بن رَبيعةَ بن أسود اليَشكري)

- ‌67 - (حديث الأسود بن سريع بن حِمْير)

- ‌(الأحنف بن قيس عنهُ)

- ‌(الحَسنُ عَنهُ)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي بكرة عنهُ)

- ‌68 - (الأسود بن وهب)

- ‌69 - (حديثُ أُسيْد بن حُضَيرٍ)

- ‌(أنس بن مالكٍ عنه)

- ‌(حصين بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(عبدُ الرحمن بن أبي عبد الرحمن بن أبي ليلى عنهُ)

- ‌(عكرمة بن خالد عنه)

- ‌(حديث عائشة عنه رضي الله عنها

- ‌ أسيد بنُ رافعٍ بن خديجٍ: يأتي في ترجمة ابن أخي رافع

- ‌70 - (أسيد بن ظهير بنُ رافع الأنصاري الأوسي)

- ‌ أُسيد بن مالكٍ أبو عمرة الأنصاري يأتي في الكُنى

- ‌71 - (حديثُ أسيد رجلٌ من أسلم)

- ‌72 - (حديث أشجّ عبد القيس)

- ‌73 - (حديث الأشعثِ بن قيس الكندي)

- ‌(شقيقٌ: أبو وائل عن الأشعث)

- ‌(عامر الشعبيُّ عنهُ)

- ‌(عبد الرحمن بن عَدِي الكندي عنهُ)

- ‌(علي بن رباحٍ عنهُ)

- ‌(قيس بن محمد بن الأشعث عن جدِّه مرفُوعاً)

- ‌(كُرْدَوسٍ عنهُ)

- ‌(مسلم بن هيضم عن الأشعث)

- ‌74 - (أصرم هُو الشقريُ)

- ‌75 - (الأضبط بن حُيىِّ بن زعْل الأكبر)

- ‌76 - (الأضبط السَّلَمي أبُوحارثة)

- ‌77 - (أعرسُ بن عمرو اليشكُري)

- ‌78 - (حديث أعشى بني مازن واسمه عبد الله بن الأعور)

- ‌79 - (حديث الأغر بن يسار المُزني، ويُقال الجُهني)

- ‌80 - (أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌81 - (حديث الأقرع بن حابسٍ بن عقال بن محمدٍ)

- ‌82 - (الأقرعُ بن شُفي العكي نزيل الرَّملةِ)

- ‌83 - (الأقرع الغفاري)

- ‌84 - (أقرم بن [زيد أبو] عبد الله الخزاعي)

- ‌85 - (الأقمرُ أبو علي الوادعي كُوفي)

- ‌86 - (أكثمُ بن الجَوْنِ ويقال بن أبي الجونِ الخزاعي)

- ‌87 - (أكثم بن صيفي وهو ابن عبد العُزي)

- ‌88 - (أكيمهُ الليثي، وقيل الزُّهري)

- ‌89 - (أمدُ بنُ أبد الحضرمي المعمِّر)

- ‌90 - (أميةُ الضمري والدُ عمرو)

- ‌91 - (وأما أميةُ القُرشيُّ)

- ‌92 - (أمية جد عمرو بن عثمان الثقفي)

- ‌93 - (أميةُ بن مخشي الخزاعي: أبو عبد الله)

- ‌94 - (أنسُ بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية)

- ‌95 - (أنسُ بن حُذيفة صاحب البحرين)

- ‌96 - (أنسُ بنُ الحارث)

- ‌97 - (أنسُ بن ظُهير الأنصاري)

- ‌98 - (أنسُ بن فضالة الأنصاريُّ الظَّفَرِي المدني)

- ‌99 - (أُنيسٌ أبو فاطمة الضَّمري يعد في المدنيين)

- ‌100 - (أُنيس بنُ قتادة الباهلي: يُعدُّ في البصريين)

- ‌101 - (أُنيس الأنصاري من بني بياضة)

- ‌102 - (أوسُ بن أوسٍ الثقفي: صحابيٌّ جليلٌ)

- ‌103 - أوسُ بن أبي أوسٍ فهو أوسُ بنُ حذيفة)

- ‌104 - (أوسُ بنُ الحدثان بن عوف بن ربيعة)

- ‌105 - (أوسُ بن حُذيفة، هو أوسُ بن أبي أوسِ بن شرحبيل)

- ‌106 - (أوسُ بن الصامت الأنصاريُّ أخو عُبادة بن الصامت)

- ‌107 - (أوسُ بن عبد الله بن حجر الأسلمي أبو تميم)

- ‌108 - (أوسٌ الأنصاريُّ)

- ‌109 - (أوفى بن مولة العَنَزي)

- ‌110 - (أهبانُ بن أوس الأسلمي)

- ‌111 - (أهبان بن صيفي عنه عُدَيْسَة)

- ‌112 - (إياس بن ثعلبة أبو إمامة الأنصاري البكري الحارثي)

- ‌113 - (إياسُ بن عبد الله بن أبي ذُبابٍ الدوسي)

- ‌(إياسُ بن عبد الله: أبو عبد الرحمن الفِهرْي يأتي إن شاء الله تعالى)

- ‌114 - (إياسُ بن مُعاوية المُزني)

- ‌115 - (إياسُ بنُ عبدِ المُزَني)

- ‌116 - (أيفع بن عبد كلال الكلاعي الشامي)

- ‌117 - (أيمنُ بن خُريم بن فاتك الأسديُّ)

- ‌118 - (أيمنُ بنُ أم أيمن وهو أيمن بن عُبيدٍ)

- ‌119 - (أيمن بن يَعْلَى أبو ثابتٍ الثقفيُّ)

- ‌120 - (أيوب بن بشيرٍ الأنصاريُّ)

- ‌حرف الباء

- ‌121 - (باقُوم، ويقال بَاقُولٌ الرُّوميُّ)

- ‌122 - (بُجيرُ بن بجرة الطائيُّ)

- ‌123 - (بجينة. ذكرهُ عبدَان في الصَّحابةِ)

- ‌124 - (بَدرُ بن عبد الله الخَطْمى)

- ‌125 - (بدرُ بن عبد الله المُزني)

- ‌126 - (بدرٌ أبو عبد الله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌127 - (بُديلُ بن عَمرو الخطْميِّ)

- ‌128 - (بُديل بن ورقاء الخزاعي)

- ‌129 - (بُديلٌ غير منسوبٍ. عدادُهُ في الكُوفيين)

- ‌130 - (بذِيمة والد علي)

- ‌131 - (البراء بن أوس بن خالد)

- ‌132 - (البراء بن عازب)

- ‌إيادُ بن لقيطٍ عنهُ

- ‌ثابت بن عُبيدٍ

- ‌حرامُ بن مُحَيِّصة عنهُ

- ‌حديث [خيثمة بن عبد الرحمن عنه]

- ‌(حديث الرَّبيع بن عازب عن أبيه)

- ‌(الربيعُ بن لُوطٍ عن عمه البراء بن عازبٍ)

- ‌(زاذان أبو عمرو البزار عنهُ)

- ‌(زيد بن أبي الشَّعثاءِ: أبو الحكم عن البراء)

- ‌(أبو حمزة سعد بن عبيدة عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنهُ)

- ‌(سعيد بن أحمد، ويقال ابن يُحْمد أبو السفَرالهمداني الكوفي عنهُ)

- ‌(سليمانُ بنُ الجهم أبُو الجهم الجوزجاني عنهيأتي في الكنى عنه)

- ‌(شقيقْ بن عقبة عن البراء)

- ‌(عامر الشعبي عن البراء)

- ‌(عبد الله بن مُرّة عن البراء)

- ‌(أبو موسى الخطْمِيّ عبد الله بن يزيد الأنصاري)

- ‌(عبد الرحمن بن أبي عوسجة النَّهْمي الكوفي عن البراء)

- ‌(عبد الرحمن بن مطعم عنْهُ: هو أبُو المنهالِ يأتي)

- ‌(عُبيدُ بن فيروز الشيباني مولاهُم أبو الضَّحَّاكِ عن البراء)

- ‌عدي بن ثابت عن البراء

- ‌عروة عن البراء بن عازبٍ

- ‌غَزْوان أبو مالك الغفاري عن البراء

- ‌مسلم بن صُبيح أبو الضُّحى عن البراء

- ‌مُسيبُ بن رافع أبو العلاء الكاهِلي الكوفي عن البراءِ

- ‌معاوية بن سُويد بن مُقرِّنٍ المُزني الكوفي عن البَراء

- ‌وهب بن عبد الله السُّوائِي عنه وهو أبو جُحيفة يأتي

- ‌يزيد بن أُمية عنه

- ‌يزيد بن البراء بن عازبٍ عن أبيه

- ‌يونس بن عُبيدٍ مولى محمد بن القاسم عن البراء

- ‌بقية أحاديث أبي إسحاق السبيعي عن البراء

- ‌(أبو بَحُر عن البراء)

- ‌أبو بردة بن أبي موسى عن البرآء

- ‌أبو بُسْرةِ الغفاري عن البرآء

- ‌(أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن البرآء)

- ‌أبو جُحَيْفة: وهب السُوَائي عن البراء

- ‌(أبو الجهم الأنصاري،واسمه سليمان بن الجهم الجوزجاني، عن البرآءِ)

- ‌أبو الحَسن الصائغ عنه هو مهاجر تقدم

- ‌أبو داود عن البراء

- ‌أبو السفر سعيد بن يحمد تقدم

- ‌أبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود الهُذلي عن البرآء

- ‌أبو مالك الغفاري عنه هو غزوان تقدم

- ‌أبو المنهال عن البراء

- ‌رجل لَم يسمّ عن البرآء

- ‌حفصة بنتُ البرآءِ عن أبيها

- ‌133 - (البراء بن مالك بن النَّضر بن ضمضَمأخو أنس بن مالكٍ لأبويه)

- ‌134 - (بُريدة بن الْحُصْيَب الأسلمي)

- ‌إسماعيل بن سليمان أبو سليمان الكحال عنه

- ‌ابنه سليمان بن بريدة والد قيس وحمزة عنه

- ‌أحاديث أخر من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه

- ‌الأول

- ‌الثاني

- ‌الثالث

- ‌الرابع

- ‌الخامس:

- ‌السادس

- ‌السابع

- ‌الثامن

- ‌التاسع

- ‌العاشر

- ‌الحادي عشر

- ‌الثاني عشر

- ‌الثالث عشر

- ‌الرابع عشر

- ‌الخامس عشر

- ‌السادس عشر

- ‌السابع عشر

- ‌الثامن عشر

- ‌التاسع عشر

- ‌العشرون

- ‌الحادي والعشرون

- ‌الخامس والعشرون

- ‌السادس والعشرون

- ‌السابع والعشرون

- ‌(عامر بن شراحيل الشعبي عن بُرَيْدة)

- ‌(عبد الله بن أوسِ الخزاعي عن بريدة)

- ‌(عبد الله بن بُريدة:أبو سهلٍ وأوسٍ وصخر وجميل المروزيين عن أبيه)

- ‌من رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن مَوَلة عن بُريدة)

- ‌(أبو داود الأعمى نفيع عن بريدة الأسلمي)

- ‌(أبو المليح عَامر بن أسَامَة الهذلي عن بُريدة الأسلمي)

- ‌(أبو المهاجر عن بريدة الأسلمي. كذا يقول الأوزاعي)

- ‌(بُرَيْرُ بن جُنْدَب أو ابن عِشْرِقة هو أبو ذرٍ الغفاري)

- ‌(وسيأتي بُرَيرٌ ويقال برٌّ بن عبد الله أبو هند الداري. يأتي أيضاً)

- ‌135 - (بُرَيل الشهالي ويُقال الشاهلي وهو بالبآء الموحدةوقال ابن ماكولا، بالمثناة فوق)

- ‌137 - (بُسْر بن أَرطاة القُرشي)

- ‌138 - (بسر بن أبي بسر المازني)

- ‌139 - (بُسْر بن جِحَاش القُرشي)

- ‌140 - (بُسْر بن مِحْجَن)

- ‌141 - (بِشر أو بُسْرٌ أبو رافع السُلَمي)

- ‌142 - (بِشْرُ بن حَزْن النَضْرِي)

- ‌143 - (بشرُ بن حنظلة الجعفي)

- ‌144 - (بِشْرُ بن سُحَيم بن حرام بن غِفَار بن مُلَيل بن ضَمرة)

- ‌145 - (بِشر الْخَثْعَمِي، ويقال الغنوي: في سادس الكوفيين)

- ‌146 - (بِشْرُ بن صُحَار العَبْدي)

- ‌147 - (بشر بن عاصم)

- ‌148 - (بشر بن عصمة. ويقال ابن عطيَّةَ)

- ‌بشر بن عَقْربةَ إنما هو بشير بن عقربة سيأتي

- ‌149 - (بشر بن قُحيفٍ)

- ‌150 - (بشرُ بن قدامة الضَّبابي)

- ‌151 - (بشرُ بن مُعاذٍ الأسَدِيُّ)

- ‌152 - (بشرُ بن معاوية بن ثَوْر البكائي من بني كِلَابٍ)

- ‌153 - (بشر بن المُعلَّى أبو المنذر العَبدِي وَيُلقب بالجارُودِ)

- ‌154 - (بشر أبو خليفة يُعد في البصريين)

- ‌155 - (بَشِير بن تَيْم)

- ‌156 - (بشير بن معبد، ويقال: ابن يزيد بن معبد)

- ‌157 - (بشير بن سعد بن ثعلبة بن جُلَاس بنثعلبة بن مالك)

- ‌(بشير بن عبد المنذر هو أبُو لُبَابة يأتي)

- ‌158 - (بشير بن فريك)

- ‌159 - (بشير بن مَعْبَد أبو بشر الأسلميّصحابي عداده في أهل الكوفة)

- ‌160 - (بشير بن أبي مسعود: عقبة بن عمرو)

- ‌161 - (بشير بن يزيد الضّبِعَيّ.عداده في البصريين صحابي أدرك الجاهلية)

- ‌162 - (بَشِير بن عَقْربة الجُهني ويُقالُ الكناني)

- ‌163 - (بشير الثَّقفِي)

- ‌164 - (بشير الحارثي: والد عصام)

- ‌165 - (بشير السلمي من أصحاب الشجرة)

- ‌166 - (بشير المُعَاوِي يقال له ابن أَكَّالٍ عداده في المدنيين)

- ‌167 - (بصْرةُ بن أبي بَصرةَ الغِفَاري)

- ‌168 - (بصرةُ بن أكثم ويقال بُسرة ويقال نَضْلَة)

- ‌169 - (بعجة بن عبد الله الجُذامي ويقال الجُهني)

- ‌170 - (بكر بن حارثة الجُهني سمَّاهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم البربير)

- ‌171 - (بكر بن شُدَّاخِ الليثي)

- ‌172 - (بكر بن عبد الله بن الربيع الأنصاري)

- ‌173 - (بكر بن مبشّر بن خيْر الأنصاري)

- ‌174 - (بَنَّة الجُهنَي وقيل نُبيْه)

- ‌175 - (بَهُز رضي الله عنه

- ‌176 - (بهزاد رضي الله عنه

- ‌177 - (بُهَيْس بن سلمى التميمي)

- ‌178 - (بَوْلَى)

- ‌179 - (بَوْدَان)

- ‌180 - (بلالُ بن الحارث)

- ‌بقية أحاديث بلال بن الحارث المُزني

- ‌181 - (بلالٍ بن رباح الحبشي)

- ‌ترتيب الرواة عنه على حروف المعجم من الصحابة والتابعينأسامة بن زيد بن حارثة الحب بن الحب عن بلالٍ

- ‌البرآء بن عازب عن بلالٍ

- ‌[جابر بن عبد الله عن بلال رضي الله عنهم]

- ‌حفص بن عمر بن سَعد القرظ عنهُ

- ‌سعيد بن المسيب عنه

- ‌سويد بن غفلة

- ‌شدادُ مولى عياضٍ، بن عامر العامري، عن بلالٍ

- ‌شهر بن حوشبٍ عنهُ

- ‌طارق بن شهاب عنهُ

- ‌عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني. يأتي

- ‌عبد الله بن عمر عنهُ

- ‌عبد الله الهوزني عنه

- ‌عبد الله بن معقل المُزني

- ‌عبد الرحمن بن أبي ليلى عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن ملّ عنهُهو أبو عثمان يأتي

- ‌عُبيد الله بن زِيادة الكِنْديّ عنه

- ‌عمرو بن مرداسٍ عنهُ

- ‌عُضَيفِ بن الحارث عن بلالٍ مرفوعاً

- ‌قُبيصة بن ذوُيب عن بلالٍ

- ‌قيس بن [أبي] حازم عن بلالٍ

- ‌كعب بن عُجرة عن بلالٍ

- ‌مسروق عنهُ

- ‌نُعيم بن حمارٍ عن بلالٍ

- ‌أبو إدريس الخَولاني عن بلالٍ

- ‌أبو الأشعث الصَّنعاني عنهُ

- ‌أبو بكر الصديق عنه إن صحت الرواية

- ‌أبو جندلٍ عنهُ في ترجمة الحارث بن مُعاوية

- ‌أبو سلمة عنهُ

- ‌أبو عبد اللهويقالُ أبو عبد الرحمن عن بلالٍ

- ‌أبو عثمان النهدي عن بلال

- ‌الصُّنَابحي عن بلال

- ‌فاطمة بنت الحسين عنهُ

- ‌فاطمة بنت قيس عنهُ

- ‌حرف التاء

- ‌182 - (التِّلِبُ بن تَغْلب)

- ‌183 - (تَمَّامُ بنُ العباسِ بن عبد المُطلب)

- ‌184 - (تَميم بن أسَدٍ وقيل أسيد الخزاعي من أهل مكة)

- ‌185 - (تميم الداري)

- ‌الأزهر بن عبد الله عنه

- ‌سُليم بن عامرٍ عنهُ

- ‌شرحبيل بن مُسلم عن تميمٍ

- ‌عبد الله بن موهب عنه

- ‌عُروة بن الزبير عن تميمٍ

- ‌عطاء بن يزيد الليثي عنه

- ‌كثير بن مُرَّة عنهُ

- ‌تميم بن زيد بن عاصم الأنصارييأتي في ترجمة عبد الله بن زيد بن عاصم المزني

- ‌186 - (تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي)

- ‌187 - (تميم بن زيدٍ أبو عبادٍ الأنصاري)

- ‌188 - (تميم بن جُرَاشة الثقفي)

- ‌189 - (تميم بن سلمة)

- ‌190 - (تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي)

- ‌191 - (تميم بن يزيد أوْ زيد، قيل إنَّهُ مجهولٌ)

- ‌192 - (تميم غير منسوب)

- ‌193 - (توأم أبو دُخان)

- ‌194 - (التَّيهان أبو [أبي] الهيثمُ الأنصاري)

- ‌حرف الثاء

- ‌195 - (ثابت بن الحارث الأنصاري شهد بدراً، وسكن مصر)

- ‌196 - (ثابت بن رُفيع أو رُويفع الأنصاريسكن البصرة ثم انتقل إلى مصر)

- ‌197 - (ثابت بن الصامت الأنصاري)

- ‌198 - (ثابت بن الضحَّاك بن خليفة بن ثعلبة)

- ‌199 - (ثابت بن أبي عاصمٍ)

- ‌200 - (ثابت بن قيس بن شماس بن زُهير بن مالكابن امرئ القيس)

- ‌201 - (ثابت بن مُخلد)

- ‌202 - (ثابت بن وديعة الأنصاري)

- ‌203 - (ثابت بن يزيد الأنصاري)

- ‌204 - (ثابت الأنصاري والدَ عدِيٍّ)

- ‌205 - (ثعلبة بن الحكم بن عُرفُطة)

- ‌206 - (ثعلبة بن زهدمٍ التميمي الحنظلي)

- ‌207 - (ثعلبة بن صُعَيْر القضاعي)

- ‌208 - (ثعلبةُ بنُ العلاء)

- ‌209 - (ثعلبة بن عبد الرحمن)

- ‌210 - (ثعلبةُ بن أبي مالكٍ القُرظي)

- ‌211 - (ثعلبة أبو عبد الله)

- ‌212 - (ثعلبة أبو عبد الرحمن الأنصاري)

- ‌213 - (ثَوْبان بن بُجْدرٍ، ويقال ابن جحدر)

- ‌جُبيرُ بن نُفيرٍ الحضرمي الحمصي عنه

- ‌الحسنُ البصري عنهُ

- ‌خالد بن معدان عنهُ

- ‌راشدُ بنُ سعد المقرائي الحمصي عنهُ

- ‌سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي عنهُ

- ‌سعيد الحمصي عنه

- ‌سُليمان بن يسارٍ عنهُ مرفوعاً

- ‌سليمان المنبهي

- ‌شداد بن حيٍّ أبو حيّ المؤذن عنه يأتي

- ‌شريح بن عُبيد الحضرمي عنهُ

- ‌شهر بن حوشب عن ثوبان

- ‌صالح بن رُستم أبو عبد السلام عنهُ

- ‌عبد الأعلى بن عدي البهراني الحِمصي القاضي عنهُ

- ‌عبد الله بن أبي الجعد الغَطفَاني الأشجعي أخوُ سالمٍ عنهُ

- ‌عبد الله بن زيد أبو قلابة يأتي

- ‌عبد الله بن غابرٍ أبو عامر الألهاني عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن جُبير بن نفير كما تقدم في ترجمة ابنه عنهُ

- ‌عبد الرحمن بن ميسرة عن ثوبان

- ‌عبد الرحمن بن يزيد بن معاويةابن أبي سفيان عن ثوبان رضي الله عنه

- ‌عمرو بن مرثدٍ أبو أسماء الرحبي عنه يأتي

- ‌محمدٌ بن عبادٍ المخزومي عن ثوبانَ

- ‌معدانُ بن أبي طلحة اليعمُري الشامي عن ثوبان

- ‌مكحول عن ثوبان ولم يُدركهُ

- ‌أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله تقدم

- ‌أبو أسماء الرَّحبي الدمشقي واسمه عمرو بن مرثدٍ عن ثوبان

- ‌أبو الأشعث عن ثوبان

- ‌أبو زُرْعة عن ثوبان

- ‌أبو سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان

- ‌أبو سلمة الكلاعي

- ‌أبو سلام الحبشي واسمه ممطورالدمشقي عن ثوبان رضي الله عنه

- ‌أبو شيبة المهري عن ثوبان

- ‌أبو العالية الرّباحي البَصْرَيّ، واسمهُ رَفيعٌ عن ثوبان

- ‌[أبو] عامرُ الألهاني تقدم وهو عبد الله بن غابرٍ

- ‌أبو عبد الرحمن الحُبليّ عن ثوبان

- ‌أبو عبد السلام صالح بن رُستم تقدمَ

- ‌أبو عثمان عنهُ

- ‌أبو عدي عن ثوبان مرفُوعاً

- ‌أبو قِلابَة الجَرميُّ الأزدي عن ثوبان

- ‌أبو كبشة السَّلولي عن ثوبان

- ‌مكحول عن شيخ من أهل الحي عن ثوبان

- ‌شيخ لابن لهيعة عن ثوبان

- ‌214 - (ثوبان أبو عبد الرحمن كذا ذكره الطبراني في ترجمةثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم له حديثٌ واحدٌ)

- ‌215 - (ثور السُّلمي يكنى أبا أمامة وهو جد معن بن يزيد)

الفصل: ‌عدي بن ثابت عن البراء

سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي؟ قال: (قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدهُ أطولُ من يدي أوْ قال يدي أقصرُ من يده - قال: أربُعٌ لاتجوز في الضحايا: العوراءُ البينُ عورُها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والكسيرُ التي لا تُنقى) فقلتُ للبراء: فإنا نكرهُ أن يكُون في الأذن نقصٌ؟ أو في العين نقصٌ؟ أو في السن نقصٌ؟ قال: فما كرهته فدعه ولا تحرمهُ على أحدٍ (1) . رواه أهل السُّنن من حديث شعبة زاد الترمذيُّ يزيد بن أبي حبيب. وزاد النسائيُّ والليث وآخر: كُلهم عن سُليمان بن عبد الرحمن به وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (2) .

(1) أخرجه أحمد في المسند: 4/300 من حديث البراء بن عازب.

(2)

سنن النسائي: كتاب الأضاحي: باب ما نهى عنه من الأضاحي: 7/214 وسنن أبي داود 3/97.

سنن الترمذي: الأضاحي: باب ما لا يجوز من الأضاحي: 3/27 وسنن ابن ماجه 2/1050.

ص: 389

710 -

حدثنا عثمانُ بن عُمر، حدثنا مالك يعني ابن أنسٍ، عن عمرو بن الحارث، عن عُبيد بن فيروز، عن البرآءِ بن عازبٍ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ ماذا يُتَّقى من الضحايا؟ قال: أربع قال البرآء: ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم: العرجاءُ البينُ عرجُها، والعوراءُ البين عورُها والمريضة البينُ مرضها، والعجفاء التي لا تُنقى) (1) .

‌عدي بن ثابت عن البراء

711 -

حدثنا عفان، عن حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد (2) ، عن

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/301 من حديث البراء بن عازب.

(2)

علي بن زيد هو: ابن جدعان، قال فيه شعبة: كان رفاعاً وكان ابن عيينة يضعفه، وقال يزيد بن زريع: كان رافضياً، وقال أحمد وابن حجر: ضعيف، راجع ترجمته في تهذيب التهذيب 7/322 وتقريب التهذيب: 2/37، وفي الميزان قال البخاري وأبو حاتم: لا يحتج به، وقال الفلاس: كان يحيى القطان يتقي الحديث عن علي بن زيد أهـ 3/127.

ص: 389

عدي (1)[بن ثابت] عن البراء بن عازبٍ. قال: (كُنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر/ فنزلنا غدير خُمٍّ (2)، فنودينا: الصلاةُ جامعةً، فكُسِحَ (3) لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، فصلى الظهر، وأخذ بيد عليٍّ، فقال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهُم؟ قالوا: بلى. قال: ألستم تعلمون أني أوْلى بكل مؤمنٍ من نفسه؟ قالوا بلى، فأخذ بيد علي فقال: اللهمَّ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ، وعادِ من عاداهُ. قال: فلقيه عمرُ بن الخطاب بعد ذلك، فقال: هنيئاً يا ابن أبي طالبٍ أمسيتَ وأصبحت مولى كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ) .

قال أبو عبد الرحمن: حدثنا هُدبةُ بن خالدٍ، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي ابن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البرآء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوهُ. ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد، عن زيد بن الحباب، عن خالد بن زيدٍ به (4) .

(1) عدي، هو ابن ثابت الأنصاري الكوفي، قال فيه أبو حاتم: صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاضيهم، وقال ابن حجر: ثقة رمى بالتشيع أهـ تهذيب التهذيب 7/165 والتقريب 2/16.

(2)

غدير خم: مكان بين مكة والمدينة.

(3)

كسح: كنس.

(4)

الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/281 وابن ماجه في سننه في المقدمة: فضل علي بن أبي طالب: 1/43 وقال البوصيري في الزوائد: إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وقد

=

علق السندي على هذا الحديث في حاشيته قال: سبب ذلك أن علياً تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فأراد صلى الله عليه وسلم بهذا أن يحببه إليهم، وقد جاء في جامع الترمذي: أنه أرسله إلى اليمن على رأس جيش وأرسل خالد بن الوليد على رأس جيش آخر فافتتح حصناً وأخذ منه جارية فكتب خالد كتاباً ودفعه إلى البراء ليدفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشي بعلي فيه، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وخطب بأصحابه في غدير خم يرفع التهمة عن علي ويحببهم فيه، وعلى هذا فهذا الحديث ليس له تعلق بالخلافة أصلاً كما زعمت الرافضة، ويدل عليه أن العباس وعلياً ما فهما منه ذلك، كيف وقد أمر العباس علياً أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا الأمر فينا أو في غيرنا؟ فقال علي: إن منعنا فلا يُعْطيناها أحد أهـ. حاشية السندي على ابن ماجه: 1/29.

ص: 390

712 -

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني عديّ بن ثابت قال: سمعتُ البرآء ابن عازبٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يُحبّ الأنصار

ص: 390

إلا مؤمنٌ، ولا يُبغضهم إلا منافقٌ، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضهُ الله) قال شعبةُ: قلت لعدي: أنتَ سمعت من البرآء؟ قال: إياي يحدث (1) . رواه الجماعة (2) إلا أبا داود من حديث شعبة.

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/283 من حديث البراء.

(2)

الحديث أخرجه البخاري: كتاب الفضائل: باب حب الأنصار: 5/40.

وأخرجه مسلم: كتاب الإيمان: باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان: 1/85.

وأخرجه الترمذي: كتاب المناقب: باب فضل الأنصار وقريش: 5/371. الكل من طريق / شعبة ابن الحجاج.

ص: 391

713 -

ولفظ ابن ماجه: (من أحب الأنصار أحبهُ الله، ومن أبغضهم أبغضه الله)(1) .

714 -

حدثنا بهزٌ، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابتٍ، عن البراء بن عازبٍ:(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حاملاً الحسن فقال: اللهم إني أُحبُّه فأحبَّهُ)(2) رواهُ البخاري (3) ومسلم (4) والترمذي (5) والنسائيُّ من حديث شعبة (6) .

715 -

حدثنا بهزٌ، حدثنا شعبةُ، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ:(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لإبراهيم مرضعٌ في الجنة)(7) رواه البخاري عن حجاج، وسليمان بن حربٍ وأبي الوليد، عن شعبة به (8) .

716 -

حدثنا بهزٌ، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، عن

(1) لفظ ابن ماجه فيه (ومن أبغض الأنصار أبغضه الله) المقدمة: فضل الأنصار: 1/57.

(2)

الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/283 من حديث البراء.

(3)

أخرجه البخاري: كتاب الفضائل: مناقب الحسن والحسين: 5/33.

(4)

وأخرجه مسلم: كتاب فضائل الصحابة: باب فضل الحسن والحسين: 4/1883.

(5)

سنن الترمذي: المناقب: مناقب الحسن بن علي: 5/327.

(6)

أخرجه النسائي في الكبرى (المناقب) كما في تحفة الأشراف 2/34.

(7)

الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/284 من حديث البراء بن عازب.

(8)

الحديث أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الجنائز: ماقيل في أولاد المسلمين 2/125.

ص: 391

البراء: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفرٍ، فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين) بالتين والزيتون) (1) رواه الجماعةُ من حديث عدي (2) .

(1) الحديث أخرجه أحمد في مسنده: 4/284 من حديث البراء بن عازب.

(2)

الحديث أخرجه البخاري: كتاب الصلاة: القراءة في العشاء: 1/194. ومسلم: كتاب الصلاة: القراءة في العشاء: 1/239. وأبو داود 2/8.

ص: 392

717 -

حدثنا أبو مُعاوية، حدثنا الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن البراء ابن عازبٍ. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: (أهجُ المشركين فإنَّ جبريل معك)(1) . رواه البخاري والنسائي من حديث شعبة، عن عدي قال البخاري: رواهُ إبراهيم بن طهمان، عن الشيباني، عن عدي:(أهج المشركين)(2) ورواه/ النسائيُّ عن أحمد بن حفصِ عن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان به (3) .

718 -

حدثنا ابنُ نُمير، حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن عدي بن ثابتٍ، عن البراء بن عازبٍ:(أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة فقرأ {وَالتِينِ وَالزَيتُونِ} )(4) .

719 -

حدثنا وكيع، حدثنا حسن بن صالح، عن السُّدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: لقيتُ خالي ومعه الراية. قلت: أين تريدُ؟ قال: (بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجُلٍ تزوج امرأة أبيه من بعد أبيه أن أضرب عنقهُ أو أقتلهُ وآخذُ ماله)(5) تفرَّد بهِ.

720 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت،

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/286.

(2)

الحديث أخرجه البخاري: كتاب الأدب: باب هجاء المشركين: 8/45.

(3)

النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/34.

(4)

الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/286 من حديث البراء.

(5)

الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/290 من حديث البراء.

ص: 392

عن البراء قال: (رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعاً الحسن بن علي على عاتقه، وهو يقول: اللهمَّ إني أحبُّه فأحبّهُ)(1) .

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/292 من حديث البراء.

ص: 393

721 -

حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبةُ، عن ربيع بن رُكين، قال: سمعتُ عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازبٍ. قال: (مرَّ بنا ناسٌ منطلقون، فقلنا: أين تذهبُون؟ فقالوا: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله) تفرد به (1) .

722 -

حدثنا هُشيمٌ، حدثنا أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ قال:(مَرَّ بنا عمي الحارث بن عمرو، ومعهُ لواءٌ قد عقدُه له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أي عمّ أين بعثَكَ النبيُّ؟ فقال: بعثني إلى رجُلٍ تزوجَ امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقهُ)(2) .

723 -

حدثنا عبد الله بن محمد. قال أبو عبد الرحمن: زسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن الحسن بن الحكم، عن عديَّ بن ثابت، عن البراء. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من بدا جفا)(3) . تفرد به.

724 -

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال:(قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشاءِ) بالتين والزيتون) فلم أسمع أحسن صوتاً، ولا أحسن صلاةً منهُ) (4) .

725 -

حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عدي بن ثابتٍ، عن البراء:

(1) الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/292 من حديث البراء.

(2)

المسند: 4/292 من حديث البراء بن عازب.

(3)

المسند: 4/297 من حديث البراء بن عازب.

ومعنى الحديث: أن من سكن البادية غلظ طبعه لقلة مخالطة الناس. أهـ. النهاية 1/281.

(4)

المسند: 4/298 من حديث البراء بن عازب.

ص: 393

(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان: هاجهم أو اهجهم فإن جبريل معك)(1) .

(1) المسند: 4/299 من حديث البراء بن عازب.

ص: 394

726 -

حدثنا [وكيع، حدثنا] شعبة عن عدي بن ثابت، عن البراء/ قال:(لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لهُ مرضعاً في الجنة)(1) .

727 -

حدثنا محمد بن عبد الله: أبو أحمد، حدثنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ. قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء {بالتين والزيتون} فما سمعتُ أحداً أحسن صوتاً منهُ إذا قرأ (2) .

728 -

حدثنا محمد بن جعفر وبهز، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهُ قال في ابنه إبراهيم:(إن له مرضعاً في الجنة)(3) .

729 -

حدثنا محمد بن جعفرٍ وبهز قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء - وقال بهز: عن البراء بن عازب - يقول: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فصلى العشاء الآخرة، فقرأ في إحدى الركعتين (بالتين والزيتون)) (4) .

730 -

حدثنا محمد بن جعفر وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال بهز حدثنا عديُّ بن ثابت - قال: سمعتُ البراء بن عازبٍ يحدث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت: هاهجهم أواهجهم، وجبريلُ معك قال: بهز اهجهم وهاجهم [أو قال: اهجهم أو هاجهم] )(5) .

(1) المسند: 4/300 من حديث البراء بن عازب.

(2)

أخرجه أحمد في المسند: 4/302 من حديث البراء.

(3)

أخرجه أحمد في المسند: 4/302 من حديث البراء.

(4)

المصدر السابق.

(5)

المصدر السابق. والزيادة بالرجوع إلى لفظ الخبر عنده.

ص: 394

731 -

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، سمعتُ البراء بن عازبٍ يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ لحسان: (هاجهم أو اهجهم وجبريل معك)(1) .

732 -

حدثنا يزيد وابنُ نُمير قالا: حدثنا يحيى، عن عدي بن ثابتٍ، عن البراء بن عازبٍ - قال يزيد: إن عدي بن ثابت أخبره أن البراء بن عازبٍ أخبره: (أنه صلى وراء النبي صلى الله عليه وسلم العشاء - قال ابن نميرة الآخرة - فقرأ فيها) بالتين والزيتون)) (2) .

733 -

حدثنا وكيع، عن مسعرٍ، ومحمد بن عبيد قال: حدثنا مسعرٍ، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ قال:(سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء - قال محمد: الآخرة - (بالتين والزيتون)) (3) .

(حديث آخر)

734 -

رواه البخاري ومسلم من حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء وابن أبي أوفى:(أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصابوا حُمراً، فطبخوها، فقال: اكفئوا القدور)(4) .

(حديث آخر)

735 -

قال ابن ماجه: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عمرو بن محمد العنقري، حدثنا أَسْباط بن نصْرٍ، عن السُّدى، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازبٍ في قوله [سبحانه] :{وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ} (5) قال:

(1) المصدر السابق.

(2)

أخرجه أحمد في المسند: 4/303 من حديث البراء بن عازب.

(3)

أخرجه أحمد في المسند: 4/303 من حديث البراء بن عازب.

(4)

أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المغازي: باب غزوة خيبر: 5/173. ومسلم في صحيحه: كتاب الصيد والذبائح: تحريم أكل لحوم الحمر الإنسية: 3/1539.

(5)

الآية 267 البقرة.

ص: 395