الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فلما قرأه قام مُسرعاً فزعاً، فقال الناس [ما شأنه؟ أحدث أمر؟] (1) قال: نعم، فانطلق الرجل، فأتى ثوبان، حتى عادهُ وجلس عنده ساعة، ثم قام، فأخذ ثوبان بردائه، وقال: اجلس حتى أُحدثك حديثاً سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول: (ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً لا حساب عليهم، ولا عذابٍ، مع كل ألفٍ سبعون ألفاً)(2) .
شهر بن حوشب عن ثوبان
مرفوعاً: (أفطر الحاجم والمحجوم)
(1) مابين المعكوفين سقط من الأصل، وزدناه من لفظ المسند.
(2)
المسند: 5/280 من حديث ثوبان.
1305 -
رواه النسائي عن محمد بن معمرٍ عن حبان [بن هلال] عن همام، عن قتادة عن شهرٍ بهِ، ورواه يعلى بن عبادٍ، عن همَّام، عن قتادة عن الحسن عن سُمرة، ورُوي عن شهرٍ عن عبد الرحمن بن غنم، عن ثوبان كما سيأتي، وعن شهرٍ عن بلالٍ كما تقدم (1) .
صالح بن رُستم أبو عبد السلام عنهُ
1306 -
قال أبو داود في الملاحم: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا بشر بن بكر، حدثني جابر، حدثني أبو عبد السلام، عن ثوبان. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يُوشك الأممُ أن تداعي عليكم كما تداعى الأكلةُ إلى قصعتها) فقال قائلٌ: من قلةٍ نحن يومئذٍ؟ قال: (بل أنتم يومئذ كثيرٌ، ولكنكم غُثاءٌ كغثاء السيل، /ولينزعنَّ الله من صدور عدوكم المهابةَ
(1) قال الحافظ المزي أخرجه النسائي في الصوم (لعله في الكبرى) وساق سند الخبر كما أورده المصنف، ثم أورد هذه الطرق التي أشار إليها ابن كثير ثم قال: وفيه اختلاف كثير مذكور في مواضعه. تحفة الأشراف 2/132.
منكم، وليقذفنَّ في قلوبكم الوهن) . قال قائلٌ: وما الوهنُ يارسول الله؟ قال: (حُبُّ الدنيا، وكراهية الموت)(1) . وسيأتي في رواية أبي إسماعيل عن ثوبان.
عائذ بن عبد الله: أبو إدريس الخولاني عن ثوبان مرفوعاً
(1)()
…
سنن أبي داود: الملاحم: في تداعي الأمم على الإسلام: 4/111.
1307 -
(المختلعاتُ هنَّ المُنافقات) . رواه الترمذي عن أبي كُريبٍ عن مُزاحم بن ذِوَّادْ بن عُلْبة، عن أبيه، عن ليثِ عن أبي الخطَّاب، عن [أبي زرعة عن] أبي إدريس بهِ، وقال: ليس إسناده بالقوي (1) .
حديثٌ آخر عنه عن ثوبان
1308 -
حدثنا أبو يعلى، حدثنا بشرُ بن الوليد، حدثنا إسماعيل بن عياشٍ، عن ليث بن أبي سُليم، عن أبي الخطابِ، عن أبي إدريس عن ثوبان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل لأحدٍ من المسلمين شئٌ من غنائم المسلمين: قليلٌ ولا كثيرٌ خيطٌ ولا مخيطٌ لا آخذٍ ولا مُعطٍ إلا بحقٍ)(2) .
1309 -
وبهِ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لعن الله الرَّاشي والمُرتشي والرَّائش)(3) .
(1) سنن الترمذي: الطلاق واللعان: ماجاء في الخلع: 3/482.
(2)
مسند أحمد 5/279، المعجم الكبير للطبراني 2/93 وفيه أبو الخطاب وهو مجهول مجمع الزوائد 4/198.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 2/94 قال الهيثمي: فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف. مجمع الزوائد 1/231.