الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويقولها حملةُ العرش، ويقولها من حولهم، حتى يقولها
أهلُ السموات السبع، ثم تهبطُ له إلى الأرض) (1) تفرد به.
(1) المسند: 5/279 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
1321 -
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ميمون، حدثنا محمد بن عباد، عن ثوبان، عن النبي / صلى الله عليه وسلم قال:(لا تُؤْذُوا عباد الله، ولا تُعيِّرُهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنَّه من طلب عورةَ أخيه المسلم طلب الله عورتهُ (1) حتى يفضحهُ في بيته) (2) تفرد بهِ.
معدانُ بن أبي طلحة اليعمُري الشامي عن ثوبان
1322 -
حدثنا عفان، حدثنا همامٌ، وأبانُ قالا: حدثنا قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: (من فارق الروح الجسد وهو برئٌ من ثلاث دخل الجنةُ: الدَّيْنِ، والكبر، والغلول)(3) . رواه الترمذي (4) والنسائي وابن ماجة من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به (5) . وقال الترمذي: هذا أصلحّ يعني من رواية أبي عوانة، عن قتادة، عن سالم، عن ثوبان.
1323 -
حدثنا أبو قطن، حدثنا هشام، عن قتادة، عن سالم [عن
(1) في المخطوطة زيادة ليست في المسند وتعكر على السياق وهي: (ومن طلب الله عورته) .
(2)
المسند: 5/279 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(3)
المسند: 5/279 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(4)
سنن الترمذي: السير: ماجاء في الغلول: 4/168 وعنده: (الكنز) بدلاً من: (الكبر) ثم قال: هكذا قال سعيد ثم قال: ورواية سعيد أصح وبهذا يتضح ما أورده المصنف من كلام الترمذي.
(5)
سنن ابن ماجه: الصدقات: التشديد في الدين: 2/806 وأخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/140.
معدان] ، عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من تبع جنازةً فله قيراطٌ، ومن شهد دفنها فله قيراطان. قيل: وما القيرطان؟ قال: أصغرهُما مثلُ أحدٍ)(1) . رواهُ مسلم من حديث هشام وسعيد وشعبة وأبانٍ العطار عن قتادة بهِ (2) ، وأخرجهُ ابن ماجة من حديث شُعبة (3) .
(1) مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند: 5/276.
(2)
صحيح مسلم: الجنائز: فضل الصلاة على الجنازة وأتباعها: 1/654.
(3)
سنن ابن ماجه: الجنائز: ثواب من صلى على جنازة: 1/492.
1324 -
حدثنا الوليد بن مُسلم، سمعتُ الأوزاعي يقولُ: حدثني الوليد ابن هشامٍ المُعيطي، حدثنا معدان بن أبي طلحة اليعمريُّ، قال: لقيتُ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: أخبرني بعمل أَعملُهُ يدخلني الله به (1) الجنة؟ أو قال قلت: أخبرني بأحب الأعمال إلى الله تعالى؟ قال: فسكت، ثم سألتُهُ، فسكت، ثم سألتهُ الثالثة فقال: سألتُ عن ذلكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (عليك بكثرةِ السُّجود فإنك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئة) قال معدان: ثم لقيتُ أبا الدَّرداء فسألتُه، فقال لي مثل ما قال لي ثوبان) (2) . رواه مسلم (3) والترمذي (4) والنسائي (5) وابن ماجة من حديث الوليد بن مُسلم به (6) .
1325 -
حدثنا عفَّان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا بِعُقْرِ حوضي يوم القيامةِ
(1) في المخطوطة: (أعمله أدخل الجنة) والتزمنا بالنص عند أحمد.
(2)
المسند: 5/276 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(3)
صحيح مسلم: الصلاة: فضل السجود والحث عليه: 1/353.
(4)
سنن الترمذي: الصلاة: ماجاء في كثرة السجود والركوع: 1/230.
(5)
سنن النسائي: الإفتتاح: ثواب من سجد لله عز وجل سجدة: 2/281.
(6)
سنن ابن ماجه: إقامة الصلاة: ماجاء في كثرة السجود: 1/457.
أذود عنه الناس لأهل اليمن، وأضربهُم بعصاي، حتى يرفضَّ عليهم، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما سعتُه؟ قال: من مقامي إلى عمَّان يغُتُّ فيه ميزابان يمدانه) (1) . رواه مسلم من حديث شُعبة وشيبان وهمام ثلاثتهم عن قتادة بهِ (2) .
(1) المسند: 5/280، ومعنى قوله) يَغُتُّ فيه ميزابان) يصبان فيه دائماً صباً شديداً، ومعنى (يرفضَّ عنهم) أي يتفرقوا.
(2)
صحيح مسلم: الفضائل: إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم: 4/1799.
1326 -
حدثنا علي بن عبد الله جعفر، حدثنا عبد الملك بن عبد الله بن عثمان، حدثنا يزيد بن زريع، عن/ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل مسألةً وهو عنها غني كانت شيناً في وجههِ يوم القيامة)(1) تفرد بهِ.
1327 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة [عن ثوبان] (2) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(إني لبعقر حوضي أذُودُ عنه الناس لأهل اليمن أضربُ بعصاي، حتى يرفض عليهم، فسُئل عن عرضهِ فقال: من مقامي هذا إلى عمَّان، وسُئل عن شرابه. فقال: أشدُّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل ليتثعَّب فيه ميزابان يمدَّانهِ من الجنة أحدُهُما من ورقٍ، والآخرُ من ذهبٍ)(3) .
1328 -
حدثنا بهزٌ حدثنا بُكير بن أبي السميط، حدثنا قتادةُ، عن
(1) المسند: 5/281 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(2)
مابين المعكوفين سقط من الأصل وزدناه من لفظ المسند: 5/281.
(3)
المسند: 5/281 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
سالِم ابن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(أفطر الحاجمُ والمحجُومُ (1) . رواه النسائي من حديث بكير بهِ (2) .
(1) المسند: 5/282 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(2)
قال الحافظ المزي: لعله في الكبرى تحفة الأشراف 2/141.
1329 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمرٌ، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا عند عُقْرِ حوضي أذودُ الناس عنه لأهل اليمن، إني لأضربهم بعصاي، حتى يرفضَّ عليهم، وإنه ليثعبُ. فيه ميزابان من الجنة أحدهما من ورقٍ، والآخر من ذهبٍ مابين بُصْرَى وصنعاء أو مابين أيلة ومكة، أو قال: من مقامي هذا إلى عمَّان)(1) .
1330 -
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا هشام بن عبيد الله عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنهُ عصمةٌ له من الدجال)(2) . وقد رواه جماعةٌ عن قتادة عن سالمٍ عن معدان عن أبي الدرداء كما سيأتي (3) .
حديثٌ آخرُ
1331 -
قال أبو يعلى: حدثنا [أمية](4) بن بسطام، حدثنا يزيد
(1) مسند أحمد: 5/282 من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(2)
أخرجه النسائي في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف 2/142.
(3)
أخرجه أبو داود في الملاحم (باب خروج الرجال) 3/117 والترمذي في فضائل القرآن 5/162 والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2/142.
(4)
بياض بالأصل وهو أمية بن بسطام بن المنتشر البصري ابن عم يزيد بن زريع وروى عنه وعن ابن عيينة وعنه الشيخان وأبو ليلى. تهذيب التهذيب 1/370.