الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حملني على أنْ أمدحك في وجهك أَني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا (1) مُدِحَ المؤمنُ في وجهُهِ ربا (2) الإيمان في قلبه (رواه الطبراني من حديث ابن لهيعة، عن صالح بن أبي عُرَيب، عن خَلَاّدٍ به (3) .
(الزِّبرقَان بن عمرو بن أميَّة الضَّمْريّ عن أسامةَ ولم يلقَه)
(1) في المخطوطة: (أنا) مصحفا.
(2)
في المخطوطة: (إن الإيمان) وهو خطأ واضح.
(3)
الخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 1/170 والحاكم في المستدرك 3/597 وفيه عبد الله ابن لهيعة بن عقبة الحضرمي قاضي مصر وعالمها ضعفه ابن معين وأكثر المحدثين. الميزان 2/475.
275 -
حدثنا يزيد، [حدثنا](1) ابن أبي ذِئب، عن الزِّبْرِقانِ: أنّ رَهْطاً من قريش مرَّ بهم زيد بن ثابت، وهم مجتمعون، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى. فقالَ: هي العصر، فقام إليه رجلانِ منهم، فسألاهُ فقال: هي الظهر، ثم انصرفا إلى أسامةَ بن زيدٍ فسألاهُ. فقال: هي الظُّهر: (إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير، ولا يكون وراءه إلَاّ الصفُّ والصفانِ من الناس في قائلتهم وفي تجارتهم، فأنزل الله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (2) قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لينتهينَّ رجالٌ أو لأحرّقنَّ بيُوتَهُم) (3) .
276 -
روى النسائي أوله عن عبد الله بن سعدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن ابن أبِي ذئب (4) .
277 -
وروى ابن ماجه آخرَه من قوله: (لينتهينَّ أقوامٌ عن تركِ
(1) زيادة ليستقيم سند الخبر.
(2)
آية 238 سورة البقرة.
(3)
من حديث أسامة بن زيد في المسند 5/206.
(4)
السنن الكبرى للنسائي كما في تحفة الأشراف 1/45.