الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد] ، فأمرهم أن يمسحوا على العصائِب والتساخين) . رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل بهِ (1) .
حديث آخر عنه عن ثوبان
(1) المسند: 5/277 من حديث ثوبان رضي الله عنه. وسنن أبي داود: الطهارة (المسح على العمامة) 1/36 وما بين المعكوفين في استكمال منهما (والعصائب) هي العمائم، (والتساخين) هي الخفاف.
1293 -
قال الترمذي: حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعدٍ، عن ثوبان. قال:(خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازةٍ، فرأى ناساً رُكباناً فقال: (ألا تستحيون؟ إن ملائكة الله على أقدامهم، وأنتم على ظهُورِ الدَّواب (ثم قال: وفي الباب عن المغيرة، وجابر بن سمرة، وقد روى عن ثوبان موقوفاً عليه (1) . ورواه ابن ماجة عن كثير بن عبيد، عن بقية، عن أبي بكرٍ بن أبي مريم عن راشد بن سعد (2) .
سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي عنهُ
قال أحمد والبخاري ولم يسمع منه (3) بينهما معدان.
1294 -
حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرة، عن سالم ابن أبي الجعد. قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1) سنن الترمذي: الجنائز: كراهية الركوب خلف الجنازة: 3/324.
(2)
سنن ابن ماجه: الجنائز: ماجاء في شهود الجنائز: 1/475.
(3)
يعني سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان. وقد اشتهر عن سالم أنه يدلس ويرسل روى عن عمر ولم يدركه وكعب بن مرة وقيل لم يسمع منه وعائشة والصحيح أن بينهما أبا المليح، وأبي كبشة وقيل عن ابن أبي كبشة عن أبيه وقيل بينهما نبيط وروى عن ثوبان وزياد بن لبيد وعلي بن أبي طالب وأبي يرزة وغيرهم. تهذيب التهذيب 3/434، الميزان 2/109.
فقال: لتكذبون عليَّ. فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من مسلمٍ يسجد لله سجدةً إلا رفعه الله بها درجة وحطّ عنه بها خطيئة)(1) . تفرد بهِ.
(1) المسند: 5/283 من حديث ثوبان، وإسناده ضعيف لانقطاعه، فإن سالماً لم يدرك ثوبان (قال الذهلي عن أحمد: سالم لم يسمع من ثوبان ولم يلقه بينهما معدان بن أبي طلحة، وقال أبو حاتم: لم يدرك ثوبان) تهذيب التهذيب 3/432.
1295 -
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سالم، عن ثوبان. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استقيموا/ ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكُم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلَاّ مؤمنٍ)(1) . رواهُ ابن ماجة عن علي بن محمد عن وكيع عن سفيان عن منصورٍ عن سالم بن أبي الجعد به (2) .
1296 -
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالمٍ، عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استقيموا لقُريشٍ ما استقاموا لكم)(3) تفرَّد به.
1297 -
حدثنا عبد الرحمن، عن إسرائيل، عن منصورٍ، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان قال:(لما أنزلت {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (4) قال: كُنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال بعض أصحابه: قد نزل في الذهب والفضة ما نزل فلو أنّا علمنا أي المال خيرٌ اتخذناه؟ فقال: أفضله لساناً ذاكراً، وقلباً
(1) المسند: 5/276 من حديث ثوبان.
(2)
سنن ابن ماجه: الطهارة وسننها: المحافظة على الوضوء: 1/101 وفي الزوائد: رجال إسناده ثقات أثبات. إلا أن فيه انقطاعاً بين سالم وثوبان، ولكن أخرجه الدارمي وابن حبان في صحيحه من طريق / ثوبان متصلاً. وانظر سنن الدارمي: 1/168.
(3)
المسند: 5/277 من حديث ثوبان.
(4)
آية (34) سورة التوبة.
شاكراً، وزوجةً مؤمنة تُعينه على إيمانه) (1) . رواه الترمذي عن عبدْ بن حُميد، عن عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل به (2) . ورواهُ ابن ماجة عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، عن وكيع، عن عبد الله [بن عمرو] بن مُرَّة، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان بهِ (3) .
(1) المسند: 5/278 من حديث ثوبان.
(2)
سنن الترمذي: التفسير: سورة التوبة: 5/277 وقال: (حديث حسن) . وقد تقدم أن سالماً لم يسمع من ثوبان ولم يلقه، بل قرر الترمذي ذلك بنفسه ونقل قول البخاري أن سالماً لم يسمع من ثوبان.
(3)
سنن ابن ماجه: النكاح: باب أفضل النساء: 1/596 وعبد الله بن عمرو بن مرة مختلف فيه.
1298 -
حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن عمرو بن مُرّة، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان. قال:(لما نزل في الذهب ما نزل قالوا: فأيُّ المال نتخذ؟ قال عُمر: أنا أعلم لكُم ذلك قال: فأوضع على بعير فأدركهُ وأنا معه في أثره، فقال: يارسول الله فأيَّ المال نتخذ؟ قال: ليتخذ أحدكُم قلباً مشكوراً، ولساناً ذكوراً، وزوجةً [مؤمنة] تُعينهُ على أمر الآخرةِ)(1) .
حديث آخرُ عن ثوبان مرفوعاً
1299 -
(من مات وهو برئٌ من الكبر والغلولُ والدين دخل الجنة) . رواهُ الترمذي في السير، عن قُتيبة، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن سالمٍ، عن ثوبان بهِ (2) ، وسيأتي في رواية سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة به عن سالم بن معدان عن ثوبان.
(1) المسند: 5/282 من حديث ثوبان. وسنن ابن ماجه: 1/596.
(2)
سنن الترمذي: السير: ماجاء في الغلول: 4/128.