الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَسْلمة، حدثنا إبراهيم الطالقاني، حدثنا ابن المُباركِ، عن سفيان، عن سماكٍ بن حربٍ، عن ثعْلبة بن الحكم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى [للعلماء] يوم القيامة إذا قعد على كُرسيه لقضاءِ عبادهِ: إني لم أجعل علمي وحُكْمي فيكم إلَاّ وأنا أُريدُ أن أَغْفِر لكم على ما كان منكم ولا أُبالي)(1) .
(1) المعجم الكبير للطبراني 2/84 وفيه العلاء بن مسلمة اتهم بالوضع لكن الهيثمي قال: رجاله موثقون. مجمع الزوائد: 1/126، الميزان: 3/105.
206 - (ثعلبة بن زهدمٍ التميمي الحنظلي)
(1)
يعد في الكوفيين روى لهُ النسائي من حديث سفيان (2)
1277 -
وقال الطبراني: حدثنا حفص بن عمر بن الصبَّاح الرِّقي، حدثنا قبيصة بن عقبة (ح)(3) وحدثنا عبد الله بن محمد بن سعيدٍ بن أبي مريم، حدثنا محمد ابن يوسف الفريابي قالا: حدثنا سفيان هو الثوري، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء عن الأسود بن هِلَالٍ، عن ثعلبة بن زهْدَم الحنظَلي قال: جاء إنسان من بني ثعلبة بن يربُوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يخطُب، وهو يقول:(يدُ المُعطي هي العُليا (4) أُمَّك وأَباك وأختك وأخاك، ثم أدْناك، فأدنَاك، فقام رجلٌ من الأنصار، فقال: يارسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع أصابوا فلاناً في الجاهلية. قال: فهتف رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا
(1) له ترجمة في أسد الغابة: 1/286 والإصابة: 1/199 والتاريخ الكبير 2/173 وعده البخاري من التابعين.
(2)
يرجع إلى أحاديثه التي أخرجها النسائي في المجتبي (هل يؤخذ أحد بجريرة غيره) 8/47.
(3)
هذا الحرف يرمز به المحدثون إلى التحول من إسناد إلى إسناد.
(4)
زاد ابن الأثير في روايته هنا: (ابدأ بمن تعول: أمك) إلخ.