الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وكذلك رواهُ النسائي عن قتيبة عن مالكِ به، ومن حديث الليث عن محمد بن عجلان عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلالٍ به، ومن حديث موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن جده عن بلالٍ موقوفاً (1) .
(حديث آخر)
(1) يرجع في هذه الطرق كلها إلى تحفة الأشراف أوردها المزي عن النسائي في الكبرى 2/103.
1134 -
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبْعدَ) رواهُ ابن ماجه عن عباس العنبري، عن عبد الله بن كثير بن جعفرٍ، عن كثير بن عبد الله / المزني، عن أبيه، عن جده بهِ (1) .
بقية أحاديث بلال بن الحارث المُزني
هذا الحديث الذي رواه ابن ماجه عنهُ: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أَبعدَ) . مختصراً.
1135 -
قد رواهُ أبو القاسم الطبراني مبسوطاً، فقال: حدثنا خالد بن النضر القرشي، حدثنا إبراهيم بن سعيدٍ الجوهري، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو ابن عوف المُزني، عن أبيه، عن جدِّه، عن بلال بن الحرث. قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فخرج لحاجتهِ، - وكان إذا خرج لحاجته أبعدَ - فأتيتهُ بإداوةٍ من ماءٍ، فانطلق، فسمعتُ عندهُ خصومة رجالٍ، ولغطاً لم أسمعُ مثلها، فجاء فقال: بلالٌ؟ فقلتُ: بلالٌ. قال: [أمعك] إداوة؟ قلتُ: نعم. قال: أصبتَ، فأخذهُ مني، فتوضأ. قلتُ: يارسول الله سمعتُ عندك خصومة
(1) سنن ابن ماجه: الطهارة (التباعد للبراز في الفضاء) 1/121 قال البوصيري: في إسناده كثير بن عبد الله: ضعيف وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب.
رجالٍ، ولغطاً ما سمعتُ أحدًّ (1)
من ألسنتهم؟ قال: اختصم عندي [الجن] : الجنُّ المسلمون، والجنُّ المشركون، وسألوني أن أُسْكنهم فأسكنتُ المسلمين الجَلْسَ، وأسكنت المشركين الغَوْرَ) . قال عبد الله بن كثير قلتُ لكثيرٍ: ما الجَلْسُ؟ وما الغورُ؟ قال: الجلسُ القُرى، والجبال، والغور ما بين الجبال والبحار. قال كثير: ما رأينا أحداً أصيب بالجلْس إلَاّ سلمَ، ولا أصيب أحدٌ بالغورِ إلَاّ لم يكد يسَلُم.
(حديث آخرُ)
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/358 وما بين المعكوفات استكمال منه والحديث من رواية كثير بن عبد الله قال الهيثمي: (أجمعوا على ضعفه، وقد حسن الترمذي حديثه) وقال ابن حيان: (منكر الحديث جداً، يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وكان الشافعي رحمه الله يقول: ركن من أركان الكذب) .
وقد روى الترمذي من طريقه حديثاً وصححه، وقال الذهبي: لهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. مجمع الزوائد 1/203 المجروحين 2/221 الميزان 3/406.
1136 -
قال الطبراني: حدثنا موسى بن هَارونَ، والحُسين بن إسحاق التُستري قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محمد بن الحسن بن زَبَالة، حدثنا عبد العزيز بن [محمد عن] ربيعة، عن [الحارث بن] بلالٍ ابن الحارث، عن أبيه:(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَقطع له العقيق كله)(1) .
1137 -
وبه إلى محمد بن الحسن بن زبَالة، حدثني حُميدُ بن صالح، عن عُمان وبلال ابني (2) يحيى بن بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدهما بلال بن الحارث المُزَنِي: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعُه هذه
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/357 وما بين المعكوفات استكمال لسند الخبر منه. قال الهيثمي: فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك. مجمع الزوائد 6/8.
والعقيق: واد من أودية المدينة مسيل للماء. النهاية 3/117.
(2)
في المخطوطة: (ويحيى بن بلال) والتصويب من المعجم الكبير.
القَطيعة، وكَتب لهُ: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أَعطى محمدٌ رسول الله بلالَ بن الحارث معادِنَ القبلية، جلْسِيها وغَوْريَّها (1) وذات النصب وحيث يصلح الزرع من قُدسٍ (2) إن كان صادقاً (وكتب مُعاوية (3) .
(حديث آخر)
(1) القبلية: منسوبة إلى قبل بفتح القاف والباء. وهي ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة أيام، وقيل هي من ناحية الفرع وهو موضع بين نخلة والمدينة والجلس: ما ارتفع من الأرض والغور عكسه) النهاية) .
(2)
القدس: بضم القاف وسكون الدال جبل معروف. وقيل هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة. النهاية 4/24.
(3)
المعجم الكبير للطبراني 1/357 قال في مجمع الزوائد 6/8 فيه محمد بن الحسن بن بالة وهو متروك.
والخبر أخرجه أبو داود في سننه من أربع طرق وفيها: (ولم يعطه حق مسلم) يدل: (إن كان صادقاً (وفيها أيضاً: (وكتب أبي بن كعب) .
سنن أبي داود: كتاب الخراج والفئ باب) قطاع الأرضين) 3/173.
1138 -
قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده عن بلالٍ بن الحارث. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المسلمُ من سَلِمَ المسلمون من يده ولسانه)(1) .
(حديث آخر)
1139 -
قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا بكرٍ بن خلق، حدثنا ابن أبي الوزير [حدثنا عبد العزيز] بن محمد، عن ربيعة قال الحارث بن بِلالِ بن الحارث، عن أبيه:(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد)(2) .
(1) المعجم الكبير للطبراني 1/356.
(2)
المعجم الكبير للطبراني 1/357 قال الهيثمي: رجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/202.