الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
103 - أوسُ بن أبي أوسٍ فهو أوسُ بنُ حذيفة)
وقال ابن معين: هو الذي قبلهُ، ومال إليه ابن الأثير (1) وحكاهُ عن البخاري فالله أعلمُ، وفرق الطبراني بين أوسِ بن أبي أوسٍ وبين أوسِ بن حذيفة، فيكُونون ثلاثة، وذلك مُتأيدٌ بقول يحيى بن معين من كل وجهٍ، والجمهورُ على التفرقة بين أوس بن أوس [وأوس] بن حذيفة، وهو المشهور، وإن كان ثقفيين (2) وقد نقل ابن مندهٍ عن البخاري أنهُ جعلهم ثلاثة (3) .
563 -
حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أوس بن أبي أوسٍ الثقفي قال:(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على كظامةِ قومٍ فتوضأ)(4) . ورواه أبو داود، عن مُسددٍ، وعباد بن موسى كلاهما عن هُشيم به، وزاد ومسح على نعليه وقدميه (5) .
564 -
حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، عن النُعمان بن سالم،
(1) ومال إلى ذلك الإمام أحمد في مسنده حيث قال: (حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة رضي الله عنه انظر: المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس الثقفي ويراجع التاريخ الكبير للبخاري 2/15.
(2)
الزيادة لتصح العبارة، وهي مستفادة من جملة المراجع. وكلمة (ثقفيين) كانت في المخطوطة نصفين. وهو تحريف من النساخ.
(3)
فرق الطبراني بين الرجال الثلاثة:
فروى عن أوس بن أوس الثقفي ثمانية عشر حديثاً: في غسل يوم الجمعة والتبكير للرواح، وفضل الجمعة وغير ذلك.
وأخرج عن أوس بن حذيفة الثقفي ثلاثة أحاديث في فضل قراءة القرآن وأخرج عن أوس بن أبي أوس تسعة أحاديث: في الوضوء والصلاة في النعلين وبهذا يكون قد تأكد لديه ما ذهب إليه البخاري وذكره ابن منده. المعجم الكبير للطبراني 1/214، 220، 221.
(4)
المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس الثقفي والمعجم الكبير للطبراني 1/222.
(5)
سنن أبي داود: كتاب الطهارة: باب المسح على الجوربين: 1/36. والكظامة هي: الميضأة. وكذا في رواية أبي داود.
عن ابن
أبي أوسٍ، عن جدهِ: أنه كان يؤتى بنعليه، وهو يصلي فيلبسهما ويقُولُ: (إني رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي في نعليه) (1) .
(1) المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس الثقفي. والمعجم الكبير للطبراني 1/222.
565 -
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن يعلى بن أمية، عن أوس بن أبي أوسٍ قال:(رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، ثم قام/ إلى الصلاة)(1) .
566 -
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن
أبي أوسٍ، عن جده:(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه واستوكف ثلاثاً)(2) .
رواه النسائي من حديث شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوسٍ، عن
جده به (3) .
567 -
قال شيخنا: ورواه الكديمي عن أبي عامرٍ عن شعبة عن النعمان: سمعتُ رجلاً يقالُ له عبد الرحمن جده أوسٌ عن أبيه عن جده، ولم يُتابعْ على
قوله: عن أبيه، فإنهُ محفوظٌ عن شعبة عن النعمان عن أبي عمرو بن أوسٍ عن
جدهِ أوسٍ.
قلتُ: يُستفاد من هذا السياق أنهُ عبد الرحمن بن عمرو بن أوسٍ، عن أبيه عمرو، عن جده أوسِ بن أبي أوسٍ، والله أعلم.
568 -
حدَّثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، عن النعمان. قال: سمعتُ أوساً يقول: (أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم في وَفدِ ثقيفٍ، وكنا في قبةٍ، فنام من كان فيها غيري. وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجلٌ فسارَّهُ، فقال:
(1) المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس الثقفي. والمعجم الكبير للطبراني 1/222.
(2)
المسند: الموضع السابق واستوكف ثلاثا: أي استقطر الماء وصبه على يديه ثلاث مرات وبالغ حتى وكن منها الماء أي تقاطر. النهاية 4/227.
(3)
سنن النسائي: كتاب الإمامة: باب الصلاة في النعلين: 2/74.
اذهبْ فاقْتُلْهُ، ثم قال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: بلى، ولكنهُ يقُولها تعوُّذاً، ثم قال: رُده، ثم قال: أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حَرُمتْ عليَّ دماؤهم، وأموالهم إلا بحقها) فقلتُ لشعبة: أليس في الحديث: (ثم قال: أليس يشهدُ أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟) قال شعبة: أظنُّها معها وما أدري) (1) رواه النسائيُّ، عن بندار، عن غُندرٍ به (2) ، ورواه أيضاً عن هارون بن عبد الله، عن عبد الله بن أبي بكر، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس: سمعتُ أوساً أخبرهُ فذكر نحوهُ (3) .
(1) المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس الثقفي. وأخرجه أبو نعيم في الحلية من حديث أوس ابن أوس. 1/347.
(2)
إسناد الحديث كما جاء في سنن الترمذي: أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا الحسن بن محمد ابن أعين قال: حدثنا زهير قال: حدثنا سماك عن النعمان بن سالم قال سمعت أوسا
…
إلخ: كتاب تحريم الدم: 7/74.
(3)
وقع في المخطوطة اختلاف في الأسماء وما أثبتناه من سنن النسائي 7/75.
569 -
حدثنا عبد الله بن بكرٍ السهمي، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم: أن عمرو بن أوسٍ أخبره: أن أباه أوساً أخبرهُ قال: (إنا لقُعُودٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفة وهو يقصُّ علينا ويُذكرنا، إذْ أتاهُ رجلُ فساره قال: اذهبوا فاقتلوهُ، فلما ولى الرجلُ دعاهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيشهد أن لا إله / إلا الله؟ قال الرجل: نعم يارسول الله. قال: اذهبوا فخلُّوا سبيلهُ فإنما أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها)) (1) رواه النسائي عن هارون بن عبد الله (2) وابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهُما عن عبد الله بن بكر به (3) .
(1) المسند: 4/8 من حديث أوس بن أبي أوس.
(2)
سنن النسائي: كتاب تحريم الدم: 7/75.
(3)
سنن ابن ماجه: كتاب الفتن: باب الكف عمن قال لا إله إلا الله: 2/1295 وإسناده: صحيح.
قال شيخُنا: ورواهُ عبيدُ بن غنَّامٍ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله ابن بكرٍ، عن سماك بن حربٍ، عن النعمان بن سالمٍ به، فزاد فيه سماكاً، ورواهُ أسودُ ابن عامرٍ عن إسرائيل عن سماكٍ عن النعمان بن بشيرٍ فأخطأ فيه.
570 -
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أبو يونُس حاتم بن أبي صغيرة، حدثني النعمانُ بن سالمٍ، عن عمرو بن أوسٍ، أخبره عن أبيه قال:(إنا لقعُودٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحدثنا ويُوصينا إذْ أتاه رجُلٌ (فذكر مثلهُ)(1) .
571 -
حدثنا بهز بن أسيدٍ، حدثنا حمادُ بن سلمة، أنبأنا يعلى بنُ
عطاءٍ، عن أوس بن أبي أوسٍ، قال: رأيتُ أبي يتوضأ، فمسح على النعلين، فقلتُ لهُ:
أتمسح عليهما؟ فقال: هكذا رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل) (2) .
572 -
حدثنا عبد الرحمن بنُ مهدي، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عثمان بن عبد الله الأوسي الثقفي عن جده أوسِ بن حذيفة قال: (كنتُ في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيفٍ من بني مالك، أُنزلنا في قُبةٍ لهُ، فكان يختلف إلينا بين بيوتهِ وبين المسجد، فإذا صلى العشاء الآخرةِ انصرف إلينا، فلا يبرحُ، حتى يُحدثنا ويشتكي إلينا قريشاً وأهل مكة، ثم يقولُ: لا سواء كنا بمكة مُستذلين مُستضعفين، فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجالُ الحرب علينا ولنا، فمكث عنا ليلة لم يأتنا، حتى طال ذلك علينا بعد العشاء قال قُلنَا: ما أمكثك عنَّا يارسول الله؟ قال: طرأ عليَّ حزبٌ من القرآن، فأردت ألَاّ أخرج حتى أقضيه، قال: فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا. قال قُلنا: كيف تُحزّبُون القرآن؟ قالوا نُحزّبُه ثلاث سُورٍ، وخمسُ سُورٍ، وسبع سُورٍ وتسع سور
(1) مسند أحمد: 4/9 من حديث أوس بن أبي أوس.
(2)
نفس الموضع السابق.
وإحدى عشرة، وثلاث عشرة/ سُورةً، فما زال حتى قالوا: وحِزْبُ المُفصَّل من ق حتى يختم) (1) ورواهُ أبو داود عن مُسددٍ، عن قران بن تمام، وعن عبد الله بن سعيد الأشجع، عن أبي خالدٍ الأحمر (2) ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالدٍ الأحمر كلاهُما عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى به (3) .
(1) المسند: 4/9 من حديث أوس بن أبي أوس، وإسناده: حسن المعجم الكبير للطبراني من حديث أوس بن حذيفة 1/220.
(2)
سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب في تحزيب القرآن: 1/322.
(3)
سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: في كم يستحب يختم القرآن: 1/427.
573 -
حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شُعبة، عن النعمان بن سالمٍ، عن ابن أبي أوسٍ، عن جدِّه قال:(رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واستوكف ثلاثاً أي غسَلَ كفَّيهِ)(1) .
574 -
حدثنا يزيدُ بنُ هارون، أنبأنا شُعبةُ بن الحجاج، عن النعمان بن سالمٍ، عن ابن أبي أوسٍ الثقفي، عن جده أوسٍ. قال:(رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فاستوكف ثلاثاً: يعني غسل يديه ثلاثاً) . قلنا لشعبة: أدخلهُما في الإناء أو غسلهُما
خارج الإناء؟ قال: لا أدري (2) .
حديثٌ آخر
575 -
رواهُ النسائيُّ في التفسير، عن أبي داود، عن سهل بن حمادٍ، عن شُعبة، عن النعمان بن سالمٍ، عن ابن عمرو بن أوسٍ، عن أبيه عن جدِّهِ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن يأْجُوجَ ومأجُوجَ لهمْ في نساءٌ يجامعون ما شاءوا ويُلقحون من الشجرِ ما شاءوا ولا يموتُ الرَّجلُ منهمُ حتى يترُكَ في ذريته ألفاً فصاعداً)(3) .
(1) المسند: 4/9 من حديث أوس بن أبي أوس.
(2)
نفس الموضع السابق.
(3)
الجامع الكبير للسيوطي (جمع الجوامع) 2/2586 ويرجع إلى تحفة الأشراف 2/6.