الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
656 -
حدثنا أسْود بن عامرٍ، حدثنا إسرائيل، عن جابرٍ، عن عامرٍ، عن البراء بن عازبٍ. قال:(صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهراً، وقال: (إن لهُ في الجنة من يُتمَّ رضاعه وهو صديق (تفرد به (1) .
(حديث آخر عن عامر عن الشعبي عن البراء)
657 -
قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي، حدثنا علي بن هاشم، عن حُريث، عن الشعبي ومسروقٍ والبراء قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأتموا ثلاثين. وقال بيده: الشهرُ هكذا وهكذا) يعني تسعاً وعشرين (2) .
(عبد الله بن مُرّة عن البراء)
658 -
حدثنا أبُومُعاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء ابن عازب [قال] (3) : مرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم (4) ٍ مجلُودٍ، فدعاهم، فقال: أهكذا تجدُوني حدَّ الزاني في كتابكم؟ فقالوا: نعمْ. فدعا رجُلاً من علمائهم، فقال نشدتُكَ بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابِكُم؟ فقال: لا والله، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا، فكنَّا إذا أخذنا الشريف تركناهُ، وإذا أخذنا الضَّعيف أقمنا عليه الحد، فقلنا: تعالوا حتى نجعل على الشريف شيئاً نقيمه عليه وعلى الوضيع،
(1) أخرجه أحمد في المسند: 4/283 من حديث البراء بن عازب.
(2)
المعجم الكبير للطبراني 2/25. مجمع الزوائد 3/145.
(3)
مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند: 4/286.
(4)
أي مسود الوجه، من الحممة: الفحمة، النهاية 1/444.
فاجتمعنا على التحميم والجلدِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أولُ من أحيا أمرك إذ أماتوهُ. قال: فأمر فرُجِمَ، فأنزل الله عز وجل:{يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} إلى قوله: {يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} يقولون: ائتوا محمداً، فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا، إلى قوله:{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ} [قال في اليهود إلى قوله: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ} إلى {وَمَنْ
لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} قال هي الكفار كلها (1) .
(1) أخرجه أحمد بطوله في المسند: 4/286 من حديث البراء بن عازب والآيات من سورة المائدة: 41 - 47 وما بين المعكوفين استكمال منه. وأخرجه مسلم: كتاب الحدود: باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى 3/1327.
وأخرجه أبو داود: كتاب الحدود: باب في رجم اليهوديين 2/464.
659 -
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مُرة، عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم:(في قوله: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ/ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ} (1){وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ} (2){وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} (3) قال هي في الكفار كلها) (4) .
660 -
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مُرَة، عن البراء بن عازبٍ:(أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهودياً، وقال: اللهم إني أُشهدكَ أني أولُ من أحيا سُنةً قد أماتوها)(5) . رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي بكر
(1) سورة المائدة آية 44.
(2)
سورة المائدة آية 45.
(3)
سورة المائدة آية 46.
(4)
أخرجه أحمد في المسند: 4/286 من حديث البراء بن عازب.
(5)
أخرجه أحمد في المسند: 4/300 من حديث البراء بن عازب.