الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(عبد الرحمن بن مطعم عنْهُ: هو أبُو المنهالِ يأتي)
(عُبيدُ بن فيروز الشيباني مولاهُم أبو الضَّحَّاكِ عن البراء)
706 -
حدثنا عفانُ، حدثنا شعبةُ، أخبرني سليمانُ بن عبد الرحمن، قال: سمعتُ عُبيد بن فيروز مولى بني شيبان: أنه سألَ البرآء عن الأضاحي؟: ما نهى عنهْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كره؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدي أقصر من يده - فقال:(أربع لا تُجزئ: العوراء البينُ عورُها، والمريضة البينُ مرضها، والعرجاءُ البين عرجُها، أو قال ضلعها والكسيرُ التي لا تُنْقى)(1) . قال قلت: فإنِّي أكرهُ أن يكون في القرن نقصٌ؟ أو قال: في الأذن نقصٌ؟ أو في السنّ نقصٌ؟ قال: ما كرهت فدعهُ ولا تُحرمهُ على أحدٍ (2) .
708 -
حدثني يحيى، عن شعبة، حدثني سليمان بن عبد الرحمن، عن عُبيد ابن فيرُوزٍ قال: سألتُ البراء قلت: حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي؟ أو ما يُكرهُ؟ قال: (قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويَدي أقصرُ من يده - فقال: أربعٌ لا تُجزئ: العوراءُ البين عورُها، والمريضة البينُ مرضها، والعرجاء البينُ ظلعها (3) والكسيرة التي لا تُنْقى) . قلتُ: إني أكرهُ أن يكون في السنِّ نقصٌ، وفي الأذن نقصٌ، وفي القرن نقصٌ؟ قال: ما كرهت فدعهُ ولا تُحرمه على أحدٍ (4) .
709 -
حدثنا وكيع، وابن جعفرٍ. قالا: حدثنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن بن عُبيد بن فيروزٍ مولى بني شيبان في حديثه فقال:
(1) لا تنقى: أي التي لا مخ لها لضعفها وهزلها النهاية 15/340.
(2)
أخرجه أحمد في المسند: 4/284 من حديث البراء بن عازب.
(3)
الظلع: بفتح فسكون هو العرج، والكسير: على وزن فعيل هي المنكسرة الرجل التي لا تقدر على المشي أهـ النهاية: 3/158 و 4/172.
(4)
الحديث أخرجه أحمد في المسند: 4/289.