الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كل نسمةٍ تولدُ على الفطرة حتى يُعْربَ عنها لسانُها) (1) رواهُ النسائي في السُّنن، عن زيادٍ بن أيوب عن هشيمٍ، عن يونس بن عبيدٍ [عن الحسن] بهِ (2) .
(1) المسند 3/435 من حديث الأسود بن سريع المعجم الكبير للطبراني 1/284.
(2)
النسائي كما في تحفة الأشراف 1/70.
451 -
حدثنا روحُ، ثنا سعيدٌ، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع:(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سريةً يوم حُنين قال رَوحٌ: فلقوا حياً من أحياء العرب)، فذكر الحديث قال:(والذي نفسي بيده ما من نسمةٍ إلا تُولدُ على الفطرة حتى يُعرِبَ عنها لسانُها)(1) .
(عبد الرحمن بن أبي بكرة عنهُ)
452 -
حدثنا عفانُ، حدثنا حماد بن سلمةَ، أنبأنا علي بنُ زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، قال:(أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يارسول الله إني/ قد حمدتُ الله [تبارك وتعالى] بمحامد ومدحٍ، وإياك قال: هات ما حمدت به ربك [عز وجل] قال: فجعلتُ أُنشدهُ، فجاء رجلٌ أدْلم (2) يستأذن، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بَيْن بَيْن (3) فتكلم ساعةً، ثم خرجَ. قال: ثم جعلتُ أُنشدُهُ. قال: ثم جاء يستأذنُ قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: تئِنَ تئِنَ، ففعل ذلك مرتين أو ثَلاثاً قال: قلتُ: يارسول الله مَنْ هذا الذي استنصتني لهُ؟ قال: هذا عُمر بن الخطَّاب هذا رجل لا يحبُّ الباطل) (4) .
(1) من حديث الأسود بن سريع في المسند 4/24.
(2)
الأدلم: الأسود الطويل أهـ. النهاية 2/131.
(3)
لفظ المسند) بين. بين) ولعل اللفظ (بس بس) ثم حُرّف والْبَسُّ كلمة تقال للسكوت والزجر أهـ النهاية 1/127 وهذا المعنى هو المناسب للسياق كما في سياق القصة.
(4)
المسند: 3/435 من حديث الأسود بن سريع. المعجم الكبير للطبراني 1/287.
453 -
حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة: أن الأسود بن سريعٍ. قال: (أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يارسول الله إني حمدتُ ربي بمحامد ومدحٍ وإياكَ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَمَّا إنَّ ربك [تبارك وتعالى] يُحبُّ الحمد والمدحَ، هاتَ ما امتدحْتَ به ربَّكَ قال: فجعلتُ أُنشده، فجاء رجل، فاستأذَنَ أدْلمُ طوالٌ أصلعُ أعسرُ أيسرُ (1) قال فاستنصتني لهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصتهُ قال: كما يُصنعُ بالهرِّ فدخل الرجل، فتكلم ساعةً، ثم خرج، ثم أخذتُ أُنشدُهُ أيضاً، ثم رجعَ بعدُ، فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصفهُ أيضاً، فقلتُ: يارسول الله من هذا الذي استنصتني لهُ؟ فقال: هذا رجل لا يحبُّ الباطل هذا عُمر بن الخطاب) (2) .
454 -
حدثنا روح، حدثنا حماد، أنبأنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسْود بن سريع. قال:(أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم (فذكرهُ (3) .
455 -
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع. قال:(قلت: يارسول الله إني مدحتُ الله بمدحةٍ، ومدحتُكَ بأُخرى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هات وابدأْ بمدحة الله عز وجل (4) وقد تقدم أن النسائي رواه عن علي بن حجرٍ عن إسماعيل بن عليَّة، عن يونس، عن الحسن، عن الأسود فذكرهُ (5) .
(1) أعسر أيسر: هكذا يُروى. والصواب أعسر يسرا وهو الذي يعمل بيديه جميعاً، ويسمى الأضبط قاله ابن الأثير في النهاية 5/297.
(2)
المسند 3/435 من حديث الأسود بن سريع.
(3)
نفس المصدر.
(4)
المسند 4/24 من حديث الأسود بن سريع.
(5)
في المخطوطة: (علي بن محمد بن إسماعيل بن حجر عن إسماعيل بن علية) وهو يختلف عما قبله ويجانب الصواب.