إني نصوحٌ لأرباب المشاكل عن … إيثار خيرِ ذوي الحاجات - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

إني نصوحٌ لأرباب المشاكل عن

…

إيثار خيرِ ذوي الحاجات في الأممِ (1)

ولبعض الشعراء:

وإن باب أمر عليك التوى

…

فشاور لبيباً ولا تعصه (2)

‌

‌الشورى بركة

قال القرطبي: الشورى بركة، وروى سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ما شقي قط عبد بمشورة، وما سعد باستغناء رأي)(3) وفي الحديث (ما خاب من استخار، ولا ندم من استشار)(4) . قال العجلوني: رواه الطبراني في الصغير، والقضاعي عن أنس، وفي سنده ضعيف، وما أحسن ما قيل:

شاور سواك إذا نابتك نائبة

…

يوماً وإن كنت من أهل المشورات

فالعين تلقى كفاحاً من نآى ودنى

…

ولا ترى نفسها إلا بمرآة

وقال النجم: روى ابن أبي الدنيا في العقل عن زائدة. قال: إنما نعيش بعقل غيرنا - يعني المشاورة، ولبعضهم: الناس ثلاثة: فواحد كالغذاء لا يستغنى عنه، وواحد كالدواء يحتاج إليه في بعض الأوقات، وواحد كالداء لا يحتاج إليه أبداً.

وللخطيب في تلخيص المتشابه - عن قتادة - قال: الرجال ثلاثة: رجل ونصف رجل ولا شيء، فأما الذي هو رجل: فرجل له عقل ورأي يعمل به وهو يشاور. وأما الذي هو نصف رجل: فرجل له عقل ورأي يعمل به وهو لا يشاور. وأما الذي هو لا شيء: فرجل له عقل وليس له رأي يعمل به وهو لا يشاور. قال النجم:

ليس من عاش بعقله

…

مثل من عاش بفضله

إنما الفضل ما انضم

…

حجى الناس بعقله

وكذا الجاهل من لم

…

يرفي الناس كمثله

نفسه يبصرها كا

…

ملة من فرط جهله (1)

وصحيح ما ذكره النجم - فإنك إن شاورت مجرباً للأمور، فإنه يعطيك من رأيه ما يقع عليه غالياً وأنت تأخذه مجاناً، فيكون من الحمق ترك المشاورة.

أما الدكتور محمد عبد القادر أبو فارس - فيقول عن الشورى أنها مدرسة تربوية للأمة تظهر من خلالها شخصيتها وتحقق ذاتها وهي سبب من

أسباب النصر على أعدائها، حقق المسلمون بها انتصاراتهم على أعدائهم وأضحوا سادة الأمم بعد أن كانوا رعاة الشاء والغنم. (1)

قلت: وليس ذلك فحسب وإنما حققوا بها العدالة وحصل لهم بها المودة والألفة وقد أحسن بشار بن برد في قوله:

إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن

…

برأي لبيب أو نصيحة حازم

ولا تحسب الشورى عليك غضاضة

…

فريش الخوافي تابع للقوادم (2)

وقال أخر:

خليلَيَّ ليس الرأي في صدر واحد

…

أشيرا علي اليوم ما تريانِ (3)

وفي الأثر: ما سعد أحد برأيه ولا شقي عن مشورة غيره.

وإذا كانت الشورى من الأهمية بذاك المكان، فإنها ليست قصراً على شؤون الحكم والسياسة، وإنما تشمل كل ما لم يرد فيه نص قطعي من الأمور العامة والخاصة وكل ما فيه صلاح للأمة والأسرة. وكل ما فيه رعاية مصلحة أو دفع مفسدة، فقد أرشد القرآن الكريم إلى التشاور في ذلك حتى في فطام الرضيع وفصله عن ثدي أمه، قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ