الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} (1)
الموت ومفارقة الروح الجسد
الموت ضد الحياة، وقد عد الرماني (2) الموت والحتف والمنون والسّام والحمام والردى والحين والثكل والوفاة والهلك وشعوب والمنية الفاظا مترادفة، والموت يعني مفارقة الروح للجسد، فاذا كانت الروح تدْخل في الإنسان بعد تخلقه بدنيا وبعد ان يتخلق المخ في رأسه اي بعد اربعين يوما الا ان الروح هي اول مايخرج من الإنسان عند وفاته، يتلوها موت الدماغ، ثم موت الجسد، فاذا خرجت الروح فقد الجسد بعدها القدرة على الحياة والتفاعل ويفقد طاقته ويتوقف القلب عن الحركة، وفي الذكر الحكيم: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ
(1) - سورة الصافات الآيات (50-61) .
(2)
- هو ابو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله المعروف بالرماني النحوي المتكلم احد الأئمة المشاهير. جمع بين علم الكلام والعربية مولده في سنة 296هـ وتوفي سنة 384هـ وصنف تفسيرا وله شرح كتاب سيبويه وشرح جمل ابن السراج وصنعة الاستدلال في الكلام وغير ذلك وقال: القمطي له نحو مائة مصنف وانظر في ترجمته وفيات الاعيان لابن خلكان وطبقات النحاة للسيوطي وانظر الالفاظ المترادفة ص26 الطبعة المحمودية بمصر.
الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ* وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} (1) قال الشاعر:
يا أيها الروح التي في جثتي
…
أغرقتها في أبحر الآثام
لو كنت ذا حزم وعقل كامل
…
لم تغترر يا أنوم النوام
اطرح بكف الموت أطراف الخطا
…
تعل لك الألواح للاسلام
واعلم بأن النفس من حزب الهوى
…
فاحذرهما تنج من الآثام
وقال اخر:
يا باكياً فُرقة الأَحبابِ عن شَحَطٍ
…
هَلا بكَيتَ فِراقَ الرُّوحِ للبَدنِ
نُورٌ تَقَيَّد في طِينٍ إلى أجَلٍ
…
وانحاز عَنواً وخلَّى الطينَ في الكفَنِ
اما ابن الجنان فهو يقول:
هل العلم إلا الروحُ والخلق جثة
…
وما الجسم بعد الروح بالمتماسك
اما ابن علوي الحداد فهو يقول:
فإن الروح من ملكوت غيب
…
تنزلها بمتجرها الربيح
وإن الجسم من طين وماء
…
يميل إلى الحظوظ بكل ريح
فوجه حيث شئت فأنت مما
…
له وجهت فاختر للمليح
وله ايضا:
فارجع إلى اللَه في سر وفي علن
…
واترك هواك وهي الزاد للسفر
فقد دنا سفر لا بد منه إلى
…
قبر وبعث وحشر الروح والصور
(1) - سورة الواقعة الآيات (83-96) .