‌فوائد اعطاء ذوي القربى - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

وقال اخر:

وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً

…

عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ (1)

وفي صحيح مسلم من حديث جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ (2) قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ، وقال علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم لولده: يابني لاتصحبن قاطع رحم فاني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاثة مواضع. وقال الحسن البصري رحمه الله: اذا اظهر الناس العلم، وضيعوا العمل، وتحابوا بالالسن، وتقاطعوا بالارحام، لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. وفي الذكر الحكيم:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} (3)

‌

‌فوائد اعطاء ذوي القربى

إن اعطاءك ذوي القرباء من مالك، وايتاءهم من الخير الوافر من حلالك به تنصلح احوالك، ويعود ذلك عليك بنفع عظيم، وفضل عميم، فلايفوتك هذا الفضل فتحرم من الاجر، ونلخص لك من تلك الفوائد مايذكرك بتلك الفضيلة، ويدفعك الى الاحسان، والإبتعاد عن الرذيلة، في الامور التالية:

1.

2.

1.

ايتاء ذوي القربى احسان امر به الرحمن، وفيه صلة للارحام، قال تعالى:{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى} (1) اي احسنوا الى الوالدين واحسنوا الى ذوي القربى، واعطاؤهم المال فيه احسان اليهم، وانعام عليهم.

2.

اعطاء ذوي القربى سبب في رضوان الله واحسانه، ففي الحديث النبوي: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قَالَتْ الرَّحِمُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ نَعَمْ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَهُوَ لَكِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} (2) .

3.

اعطاء ذوي القربى سبب لاستجلاب مودة القربى ومحبتهم، ففي الحديث النبوي: جُبِلَتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا (3) .

4.

اعطاء ذوي القربى فيه دليل على الشفقة على الاهل من القرابة، وفي الذكر الحكيم يقول العزيز الحكيم:{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ} (4) .

7.

8.

5.

اعطاء ذوي القربى يعتبر صدقة وصلة، فاذا اعطيتهم من مالك حصلت على اجر الصدقة والصلة، وفي البخاري عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّهَا أَعْتَقَتْ وَلِيدَةً فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ (1)

6.

ان افضل الصدقة هو ما اعطيته ذوي القربى، وفي الحديث النبوي: إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ (2) .

7.

اعطاء ذوي القربى فيه كفارة للذنب، وفي الحديث النبوي: ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني أذنبت ذنبا كبيرا فهل لي من توبة؟ قال: ألك والدان؟ قال: لا قال: فلك خالة قال: نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فبرها إذا (3) .

8.

عطاء ذوي القربى فيه بسط الرزق، وبركة العمر، بسبب التوفيق الذي يحصل لمن يعطي رحمه، بعمارة الوقت بما ينفع الانسان في الدنيا والاخرة، وقد سبق حديث من احب ان يبسط له في رزقه

…

الخ.

13.

14.

9.

اعطاء ذوي القربى يقرب من الجنة، ويباعد من النار، ففي الحديث أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ (1) .

10.

اعطاء ذوي القربى سبب للشفاء من الامراض، والاسقام، ففي الحديث الشريف: داووا مرضاكم بالصدقة (2) وافضل الصدقة على ذوي القربى.

والمتتبع لنصوص القرآن والسنة النبوية سيجد الكثير من الفوائد والمنافع التي تتحصل للانسان باعطائه لقرابته مما اعطاه الله، وقد اشرنا الى بعض من ذلك، ويكفي العاقل اللبيب ان يتدبر في قول العزيز الحكيم:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} (3) وقوله تعالى: {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (4)