‌الحكمة من الوقوف بعرفة - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

وفي السعي بين الصفا والمروة لجوء الى الله في كشف الضر واصلاح النفس فقد كشف الله الضر عن هاجر وولدها اسماعيل وفجر لهما نبع ماء زمزم بعد ان كاد العطش يودي بهما، والسعي بين الصفا والمروة وان كان فيه تمارين رياضية تشبة التمارين العسكرية فان من الخضوع والعبادة لله وحده والطاعة والتحلي بالصبر والذكر لله والتعظيم له مايشكره الله ويغفر به الذنب ويضاعف به الاجر فمع الاجتهاد ينال الثواب، وفي الذكر الحكيم:{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} (1) وقال الشاعر:

وسدد السعي واجعله لخالقنا

…

محضاً تجد ذاك يوم الحشر والنشر

واذكر الاهك في الساعات مجتهداً

…

ولا تفوه بغير الذكر والسور

وراقب الله فيما أنت طالبه

…

كيما تفوز بخير الورد والصدر (2)

‌

‌الحكمة من الوقوف بعرفة

الوقوف بعرفة هو ركن من اركان الحج لايتم الحج الا به، وفيه اشعار للمسلمين بالوحدة، والالفة، واتفاق المصالح، والاستواء امام ربوبية الله جل وعلا دون تفرقة بين صغير وكبير، ولابين غني وفقير، ولا بين صعلوك وامير، وذلك مايدعو الى توحيد الله واتحاد القلوب والمشاعر، وفي الذكر الحكيم:{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (3) وفي الحديث النبوي ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس وقال (الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد)(4) فهو يدعو الى توحيد الله الى وحدة المعبود ويبين وحدة الاصل، ووحده الأمة، ووحدة الفكر. ووحدة الاهداف وان المسلم ليشعر في يوم عرفة بتحمل مسؤلية حقيقية، تشمل الفرد، بوصفه فردا في الأمة التي تلتقي على صعيد واحد، فافرادها جميعا متضامنون في تحمل هذه المسؤلية، واحتمال تبعاتها، وان اولياء الأمر في هذه الأمة وعلماءها وقادة الفكر فيها اول من تقع عليهم المسؤلية، فهم جميعا محاسبون امام الله، وان الجميع على مختلف الوانهم واشكالهم يسألون الها واحدا يرجون مغفرته ويخشون عذابه وعقابه. ويوم عرفة هو يوم تغفر فيه الذنوب وتستجاب فيه الدعوات وينتصر الإنسان على شهواته وانانيته وعلى الشيطان الرجيم ، ان من حكم الوقوف بعرفة: تجديد الشخصية والانخلاع من الماضي المشوب بالاثم والباطل وتجديد العهد مع الله على استئناف حياة نظيفة مستقيمة، ففي الحديث النبوي (من حج لله وفلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه)(5) ان في يوم عرفة يحس المؤمن باللقاء الروحي مع اخيه المؤمن وذلك مايشعره بحقيقة ماورد في الحديث النبوي (المسلم اخو المسلم لايظلمه

ولا يسلمه) (1) فعلى المسلم ان يذهب الى عرفة بدلا من ان يذهب الى اقصى الارض في رحلة سياحية ربما اقترف فيه الاثم، فليذهب ليتلاقى مع أهل الحق واهل التقوى ليتصل بالذين يلتمسون النور من السماء من رب العزة والجلال الذي جعل الحج سبيل رحمة ومنزل تعارف على مائدة الرحمن وليتخذ منه سبيلا للتعارف والدراسات الدينية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية اقتداء بهدي النبي الكريم وما كان عليه سلف هذه الأمة، وما خطبة حجة الوداع عن المسلمين ببعيد، قال الشاعر:

إِلى عَرَفاتِ اللَهِ يا خَيرَ زائِرٍ

…

عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ في عَرَفاتِ

عَلى كُلِّ أُفقٍ بِالحِجازِ مَلائِكٌ

…

تَزُفُّ تَحايا اللَهِ وَالبَرَكاتِ

إِذا حُدِيَت عيسُ المُلوكِ فَإِنَّهُم

…

لِعيسِكَ في البَيداءِ خَيرُ حُداةِ

لَدى البابِ جِبريلُ الأَمينُ بِراحِهِ

…

رَسائِلُ رَحمانِيَّةُ النَفَحاتِ

وَفي الكَعبَةِ الغَرّاءِ رُكنٌ مُرَحِّبٌ

…

بِكَعبَةِ قُصّادٍ وَرُكنِ عُفاةِ

وَما سَكَبَ الميزابُ ماءً وَإِنَّما

…

أَفاضَ عَلَيكَ الأَجرَ وَالرَحَماتِ

وَزَمزَمُ تَجري بَينَ عَينَيكَ أَعيُناً

…

مِنَ الكَوثَرِ المَعسولِ مُنفَجِراتِ

وَيَرمونَ إِبليسَ الرَجيمَ فَيَصطَلي

…

وَشانيكَ نيراناً مِنَ الجَمَراتِ

يُحَيّيكَ طَهَ في مَضاجِعِ طُهرِهِ

…

وَيَعلَمُ ما عالَجتَ مِن عَقَباتِ

وَيُثني عَلَيكَ الراشِدونَ بِصالِحٍ

…

وَرُبَّ ثَناءٍ مِن لِسانِ رُفاتِ

لَكَ الدينُ يا رَبَّ الحَجيجِ جَمَعتَهُم

…

لِبَيتٍ طَهورِ الساحِ وَالعَرَصاتِ