‌الإيثار على النفس خلق كريم - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

وكل الناس يسامح نفسه فيه، ولهذا لاتجد من يبحث الخلاص منه، انهم يسمونه الحب الذاتي، ولا شك ان لهذا الحب الذاتي بعض المحل من الحق بل من الضروة لان الطبيعة هي التي ركبته فينا، ولكن ذلك لايمنع انه متى افرط فيه صار العلة العادية لجميع خطايانا. قد يتعامى الانسان بغاية السهولة عما يجب، فقد يسيء الحكم على ما هو حق وطيب وجميل متى ظن ان الواجب عليه ان يفضل دائما منافعه على منافع الحق، فأي انسان شاء ان يكون رجلا عظيما لا ينبغي له ان يحب ذاته ولا ما هو له، ولا ينبغي ان يحب الا الخير سواء في نفسه او في غيره، وإلا وقع من سلوكه في الف خطيئة لايمكن اجتنابها (1)

‌

‌الإيثار على النفس خلق كريم

قال الشعراوي: الإيثار تفضيل شيء على شيء في مجال متساوٍ تقول: آثرتُ فلاناً على فلان، وهما في منزلة واحدة، أو أن معك شيئاً ليس معك غيره، ثم جاءك فقير فآثرْتَهُ على نفسك (2) . قال ابن الهبارية:

الفَضل في الإِيثار

…

وَالجود في الإعسار

بذل فضول المال

…

لَيسَ مِن الأَفضال

وقال اخر:

أنظر إلى الإِيثار كيف أصابه

…

عين الكمال لنصرة الإِيثار

فإذا نظرت إليه خلتك منته

…

عن حملك الأسفار في الأسفار (3)

وجاء في كلام بعض العلماء: القليل من القليل احمد من الكثير الى الكثير، وقيل لبعض الحكماء: من اجود الناس؟ قال من جاد من قلة وصان وجه السائل من المذلة. وقيل ايضا: "جهد المقل افضل من غنا المكثر"، وقال بعضهم "عامل سائر الناس بالانصاف، وعامل المؤمنين بالايثار"(1) ، وقد جاء في السنة النبوية انه أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَنِي الْجَهْدُ فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَلَا رَجُلٌ يُضَيِّفُهُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ ضَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم لَا تَدَّخِرِيهِ شَيْئًا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عِنْدِي إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَةُ الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ وَتَعَالَيْ فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَنَطْوِي بُطُونَنَا اللَّيْلَةَ فَفَعَلَتْ ثُمَّ غَدَا الرَّجُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ عز وجل أَوْ ضَحِكَ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (2)

وقال الشاعر:

وآثر ضيفه لما أتاهُ

…

فظل وأهله يتلمظونا

فسماه الإله بما أتاه

…

من الإيثار باسم المُفْلِحينا (3)