‌الحكيم من اسماء الله الحسنى - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

‌

‌الحكمة في الشورى

الحكيم من الناس من يستشير وياخذ بالحكمة ويجتنب الاستبداد بالرأي، والحكيم من يضع الاشياء في مواضعها فيبحث عن الحق من اجل

اصابة الصواب، وموافقة الحق والعدل في القول والعمل، فالانسان لايكمل بنفسه وانما يستعين بالله وحده، ويستشير غيره من أهل الشورى حتى تكون اقواله وافعاله منتظمة محكمه، سائرة على منهج العدل الذي امر الله به، فمن أراد حسن التدبير، والحكم بأمر العزيز القدير، فليجعل الشورى سبيله ومنهجه ودليله، فان ذلك من الحكمة، وفيه طاعة لله، وفضل من الله فاساله أن يعطيك التوفيق والحكمة، فهو يؤتي الحكمة من يشأ، وهو المعطي لجميع الاشياء، وفي الذكر الحكيم:{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًاوَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} (1) واعلم اخي انه لا حكيم على الاطلاق الا العزيز الوهاب، ولن تكون حكيما الا باتباع امر الله وامر نبيه صلى الله عليه واله وسلم، فاحرص على الاتباع وابتعد عن الاستبداد والابتداع، فالمؤمن الحق حكيم، وحكمته يستقيها من معرفته بالله، فاستمد منه الحكمة، ومن الحكمة ان تتعرف على افضل المعلومات بافضل العلوم وتستشير ثم تتكل على العزيز القدير، واعلم ان العلم المطلق انما هو لله العزيز الحكيم، الذي لا يحتاج إلى مشير ولا وزير والذي احسن كل شئ خلقه واتقنه واحسن تدبيره وتقديره وهو على كل شئ قدير.

‌

‌الحكيم من اسماء الله الحسنى

الحكيم من اسماء الله الحسنى وقد ورد في كتاب الله تعالى وفي سنة نبيه في عدة مواضع منها قوله جل وعلى في سورة البقرة: {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (2)

وفي سورة النساء قوله تبارك وتعالى: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (3)

وقوله تعالى: {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} (4)

وفي سورة الأنعام قوله تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} (5)

وفي سورة النور قوله سبحانه: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ} (6)

وورد في السنة النبوية من حديث ابي هريرة عند الترمذي: (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) وعد منها: (الحكيم)(7)

وفي صحيح مسلم من حديث: مُوسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ قَالَ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ

لِلَّهِ كَثِيرًا سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ قَالَ فَهَؤُلَاءِ لِرَبِّي فَمَا لِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي (1)

والحكيم له عدة معان منها: حكيم على وزن فعيل، بمعنا مفعل، تقول جرح اليم بمعنى مؤلم، فحكيم بمعنا محكم، ومعنا المحكم المتقن والله جل وعلا حكيم في خلقه وتقديره وحكيم في جميع اقواله وافعاله، وقال ابن جرير الحكيم الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل: وقال في موضع: حكيم فيما قضى بين عباده من قضاياه (2) وقال الامام ابن كثير: الحكيم في افعاله واقواله فيضع الاشياء في محلها بحكمته وعدله.

وقَالَ الْحَلِيمِيُّ فِي مَعْنَى الْحَكِيمِ: الَّذِي لا يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ إِلَاّ الصَّوَابُ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يُوصَفَ بِذَلِكَ لأَنَّ أَفْعَالَهُ سَدِيدَةٌ، وَصُنْعَهُ مُتْقَنٌ، وَلا يَظْهَرُ الْفِعْلُ الْمُتْقَنُ السَّدِيدُ إِلَاّ مِنْ حَكِيمٍ، كَمَا لا يَظْهَرُ الْفِعْلُ عَلَى وَجْهِ الاخْتِيَارِ إِلَاّ مِنْ حَيٍّ عَالِمٍ قَدِيرٍ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: الْحَكِيمُ هُوَ الْمُحْكِمُ لِخَلْقِ الأَشْيَاءِ صُرِّفَ عَنْ مِفْعَلٍ إِلَى فَعِيلٍ، وَمَعْنَى الإِحْكَامِ لِخَلْقِ الأَشْيَاءِ إِنَّمَا يَنْصَرِفُ إِلَى إِتْقَانِ التَّدْبِيرِ فِيهَا، وَحُسْنِ التَّقْدِيرِ لَهَا (3) .

وقال القحطاني: (الحكيم) الموصوف بكمال الحكمة وبكمال الحكم بين المخلوقات، فالحكيم هو واسع العلم والإطلاع على مبادئ الأمور