الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال اخر:
أخي أنت دِرْعي إنْ ألمّت مُلِمّةٌ
…
وإن فدحتْني عابساتُ النوازل
أخي أنت من نفسي دماؤك من دمي
…
فإن كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ آكل
أأرمي أخي يا ويلَ ما صنعتْ يدي
…
فيا ليتها كانتْ بغيرِ أنامل (1)
وفي الحديث (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ)(2)
معاداة ذوي القربا وقطيعتهم
من تعمد ذم اقربائه دل على دناءة اخلاقه، واعترف بلؤم اعراقه، ومن انكر حسن الصنيعة، استوجب قبح القطيعة، ومن امتن في هبته وعطائه بالغ في اساءته وخيلائه ومن رجع في هبته، بالغ في خسته، ومن رضي لنفسه بالاساءة، شهد على نفسه بالرداءة، ومن اغلق عن اخيه بابه، ذم اليه خلقه وادابه، ومن بخل على نفسه بخيره لم يجد به على غيره، ومن تصرف على حكم المروءة دل على شرف الابوة. ومن كرم على الاقرباء دل على كرامة الاباء، فلا تسء الى من احسن اليك من القرابة ولاتعن على من انعم عليك، والتزم الادب مع الاقرباء، والاعتدال مع الاصدقاء، فانت تعلم ان
(1) - هذه الابيات لعلي الجارم1299 - 1368 هـ / 1881 - 1949 م علي بن صالح بن عبد الفتاح الجارم. أديب مصري، من رجال التعليم له شعر ونظم كثير، ولد في رشيد، وتعلم في القاهرة وإنجلترة، واختير ليكون كبير مفتشي اللغة العربية بمصر. ثم وكيلاً لدار العلوم حتى عام (1942) ، مثل مصر في بعض المؤتمرات العلمية والثقافية، وكان من أعضاء المجمع اللغوي وتوفي بالقاهرة فجأة، وهو مصغ إلى أحد أبنائه يلقي قصيدة له في حفلة تأبين لمحمود فهمي النقراش. له (ديوان الجارم-ط) أربعة أجزاء، (قصة العرب في إسبانيا - ط) ترجمة عن الإنكليزية. و (فارس بن حمدان-ط) ، (شاعر ملك-ط)، وقد شارك في تأليف كتب أدبية منها:(المجمل-ط) ، و (المفصل-ط) وكتب مدرسية في النحو والتربية..
(2)
- صحيح البخاري، باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف، حديث رقم (6438) .
الادب ادبان: ادب شريعة وادب سياسة، فادب الشريعة ما أدى الى قضاء الفرض، وادب السياسة ما أعان على عمارة الارض، وانت مع القرابة محتاج لهما، حتى تؤدي مالهم من الواجب المفترض، وتجعل منهم قوة لك، فعادة الكرام الجود، وعادة اللئام الجحود، فاذا اذنبت فاعتذر، واذا اذنب اليك فاغتفر، فالمعذرة بيان العقل، والمغفرة برهان الفضل، واياك ان تسن فيهم مايعقب الوزر والاثم، قال الشاعر:
تلوم على القطية من اتاها
…
وانت سننتها في الناس قبلي
وقال اخر:
إِذا كانَ في صَدرِ ابنِ عَمِّكَ إِحنَةً
…
فَلا تَستَثرها سَوفَ يَبدو دَفينُها
وَإِن حَمأَةُ المَعروفِ أَعطاكَ صَفوَها
…
فَخُذ عَفوَهُ لا يَلتَبِس بِكَ طينُها (1)
اما الشريف الرضي فهو يقول:
لِلذُلِّ بَينَ الأَقرَبينَ مَضاضَةٌ
…
وَالذُلُّ ما بَينَ الأَباعِدِ أَروَحُ
وَإِذا رَمَتكَ مِنَ الرِجالِ قَوارِصٌ
…
فَسِهامُ ذي القُربى القَريبَةِ أَجرَحُ
ولله در القائل:
وَإِنَّ اِمرِءاً لا يَتَّقي سُخطَ قَومِهِ
…
وَلا يَحفَظُ القُربى لغَير مُوَفَّقِ (2)
(1) - هذان البيتان لابي الطَمحان القَيني45 ق. هـ - 30 هـ / 578 - 650 م حنظلة بن شرقي، أحد بني القين، من قضاعة. شاعر، فارس، معمر، مخضرم عاش في الجاهلية، وكان فيها من عشراء الزبير بن عبد المطلب، وهو ترب له، أدرك الإسلام وأسلم ولم ير النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقيل في اسمه ونسبه: ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر. وفي الأغاني: كان جيد الشعر وهو صاحب البيت المشهور:
أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم
…
دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
(2)
- هذا البيت لابي زبيد الطائي.