‌من احب الاعمال الى الله ادخال السرور على عباده - صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال - جـ ٢

وَأَينَ ما حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ.....وَأَينَ عادٌ وَشدّادٌ وَقَحطانُ

أَتى عَلى الكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ

…

حَتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا (1)

اما الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهو يقول:

رَأَيتُ الدَهرَ مُختَلِفاً يَدورُ

…

فَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورُ

وَقَد بَنَتِ المُلوكُ بِهِ قَصوراً

…

فَلَم تَبقَ المُلوكُ وَلا القُصورُ

‌

‌من احب الاعمال الى الله ادخال السرور على عباده

ان من احب الاعمال الى الله ادخال السرور على قلب المؤمن، فلا تكن عابس الوجه، ولاتسء الى لاخرين فتسء الى نفسك، فمحاوله نفع الناس واكرامهم، وادخال السرور عليهم يرفع من مكانتك ويقربك من ربك، ويجعل الحياة مضيئة تشع بالحب وتفيض بالاخلاق الحسنة، والاعمال الصالحة يشعر فيها الانسان بدفئ الاخوة وحنان الابوة ورحمة القرابة لايحزن ولا يبتئس ولا يقنط، فالليل يعقبه الفجر ونور الصباح، والشدة يعقبها الرخاء، والضعف ينتهي الى القوة، والمرض والالم ينتهي الى الصحة والعافية، فكن واثقا بالله منشرح الصدر مبتهجا مسرورا فرحا بفضل الله ورحمته، قال الشاعر:

يُرَاعُ الْفَتَى لِلْخَطْبِ تَبْدُو صُدُورُهُ

…

فَيَأْسَى وَفِي عُقْبَاهُ يَأْتِي سُرُورُهُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّيْلَ لَمَّا تَرَاكَمَتْ

…

دُجَاهُ بَدَا وَجْهُ الصََّاحِ وَنُورُهُ

فَلَا تَصْحَبَنَّ الْيَأْسَ إنْ كُنْتَ عَالِمًا

…

لَبِيبًا فَإِنَّ الدَّهْرَ شَتَّى أُمُورُهُ (2)

وقال اخر:

وان المساءة للمسرة موعد

…

اختان رهن للعشية او غد (3)

اما محمد عثمان جلال فهو يقول:

رَأَيت الدَهر في فلكٍ يَدور

…

فَلا يُحزنكَ ما فَعلَ الدهور

وَإِن تَبع السُرورُ الحزن يَوماً

…

فَلا حُزن يَدوم وَلا سُرور

وَسُكان القُصور لَهُم قُبور

…

وَسُكان القُبور لَهُم قُصور

وفي الحديث النبوي ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: (أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا)(4) وفي رواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اي الاعمال افضل قال: ادخالك السرور على مؤمن اشبعت جوعته او كسوت عريه او قضيت له حاجة (5) .

من لازم البهجة والسرور الابتسامة

الحياة تشرق كانها لحظة عمر الانسان فحسب؟ يرى الانسان الفجر وهو يزيح الظلام ويكشف سواده عن الناس فيرى الفجر وهو يعيد للانسان نشاطه وحيويته وطاقته وروحه في عالم الارض من جديد، ويكفي الانسان في هذه اللحظة وهو يرى الناس في بداية حياتهم في يوم جديد وفي يوم عمل ليبتسم فيه في وجه اخيه وفي وجه الحياة، وهل الحياة الا بسمة في زمن الفجر؟ فلماذا اخي لاتبتسم في وجه اخيك وانت تنظر الى هذه الصورة المشرقة المريحة الجميلة لهذه الحياة، وانت تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول (تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ)(1) فاعتبر الابتهاج والابتسامة عملا ايجابيا يقتضي رضا الله ومكافأة المتبسم باعتبار تبسمه نوعا من الصدقة، وهل تدري ان ابتسامتك في وجه اخيك فيه ادخال للسرور الى قلبه فهي تعبير عن الرضا والسرور والشعور بالسعادة لرؤية اخيك، وفي ذلك مدعاة للطمأنينة والثقة بالشخص المبتهج المبتسم فهي تزيد من جاذبية الانسان وقدرته على اقناع واستقطاب الاخرين دون عناء، كما ان الابتسامة والابتهاج تعبير عما يفيض من اعماق الانسان من رضا وسعادة وثقة بالنفس، وثقة بما عند الله وحبا واحتراما للاخرين ورغبة في ان يقدم لهم هدية مستمرة من خلال رؤيتهم لوجه متألق تغمره الابتسامة، ويسوده الارتياح، هذه الابتسامة والابتهاج تنعكسان من اعماق الانسان على تفكيره وروحه هدوءاً وسلاماً

وصفاء (1) . وفي الحديث الشريف: (لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ)(2) قال الشاعر:

بشاشة وجه المرء خير من القرى

…

فكيف بمن ياتي به وهو ضاحك

وقال اخر:

أَخو البِشرِ مَحمودٌ عَلى كُلِّ حالَةٍ

…

وَلَن يَعدَمَ البَغضاءَ مَن كانَ عابِسا

اما ابن رشيق القيرواني فهو يقول:

ورب تقطب من غير بغض

…

وبغض كامن تحت ابتسام

وقال اخر:

وَإِني لأَلقى الخَطب وَهوَ معبس

…

بِوَجه نَضير ظاهر البشر باسم

وقال شاعر اخر:

واني لالقى المرء اعلم انه

…

عدوي وفي احشائه الضغن كامن

فامنحه بشري فيرجع قلبه

…

سليما وقد ماتت لديه الضغائن

وفي الحديث النبوي: (إِنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى النَّاسِ، وَأَنْتَ مُنْطَلِقُ الْوَجْهِ)(3) اما المتنبي فهو يقول:

إِذا نَظَرتَ نُيوبَ اللَيثِ بارِزَةً

…

فَلا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَيثَ مُبتَسِمُ

وهذا شاعر اخر يقول:

قالَ: «السماءُ كئيبةٌ» وتجهَّما

…

قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهُّمُ في السما