‌الفصل التاسع: فيما يعطب من الهدي - التحبير لإيضاح معاني التيسير - جـ ٣

فإن صحّ فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الأجر، وكأنه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة، أي: مكسبًا، قاله في "النهاية"(1).

قوله: "أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى"، وفي رواية (2):"وبعال".

‌

‌الفصل التاسع: فيما يعطب من الهدي

قوله: "الفصل التاسع: فيما يعطب من الهدي"، العطب (3) بالمهملة والطاء مفتوحة فموحدة، والعطب الهلاك والمراد: ما حصل بها من علة يظن معها هلاكها.

1 -

عن ناجية الخزاعي رضي الله عنه قال: بَعَثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَعِي هَدْيَهُ مِنَ المَدِيْنَةِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْها؟ قَالَ: "انْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبيْنِ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا".

أخرجه الأربعة (4) إلا النسائي. [صحيح].

قوله: "يأكلونها" زاد في رواية في "الجامع"(1) في رواية أبي داود (2) عن ابن عباس وفيها: أنه صلى الله عليه وسلم قال: "ولا تأكل [208 ب] منها أنت ولا أحد من أصحابك" أو قال: "من أهل رفقتك".

قال ابن الأثير (3): قال الخطابي (4): يشبه أن يكون إنما حرمها عليه وعلى أصحابه حسمًا لباب التهمة [200 أ] لئلا يعتلوا بأنّ بعضها قد زحف فينحرونه إقدامًا على لحمه. انتهى.

2 -

وعن ابن المسيب أنه قال: مَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيءٌ، وإنْ أَكَلَهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَا (5). [مقطوع صحيح].

3 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: مَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ، فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا (6). [موقوف صحيح].

قوله: "أخرجهما مالك".

قلت: وزاد في الأول: قال مالك (7): وحدثني ثور بن زيد (8) عن ابن عباس مثل ذلك.