الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التاسع من ذي الحجة (1)؟
ج: يوم التاسع هو يوم عرفة، وصومه سنة لجميع الناس، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: عليه الصلاة والسلام: «يكفر الله به السنة التي قبله والسنة التي بعده» (2) فيوم عرفة يسن صيامه للرجال والنساء إلا من كان في الحج، فلا يصوم فيكون يوم عرفة مفطرًا هذه السنة، أما غير الحجاج، فالسنة لهم أن يصوموا إذا تيسر ذلك.
(1) السؤال العاشر من الشريط رقم (443).
(2)
أخرجه مسلم في كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، برقم (1162).
298 -
بيان الأجر المترتب على صيام عرفة
س: هل صيام عرفة مكفر للكبائر (1)(2)؟
ج: ظاهر السنة أنه للصغائر، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:«الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» (3) والصلاة أعظم من الحج، والنبي صلى الله عليه وسلم
(1) السؤال الحادي عشر من الشريط رقم (417).
(2)
السؤال الحادي عشر من الشريط رقم (417). ') ">
(3)
أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان، برقم (233).
قال: «الحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة» (1) وقال صلى الله عليه وسلم: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» (2) ويقول صلى الله عليه وسلم: «إن الرب جل وعلا يباهي بأهل موقف عرفة الملائكة، يباهي بهم ويدنو، فيقول ماذا أراد هؤلاء؟ ويقول صلى الله عليه وسلم: ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة» (3) فهم يرجى لهم العتق من النار، ويرجى لهم المغفرة مطلقًا، لكن ظاهر الأحاديث أن الحج كغيره يغفر به الصغائر، إلا إذا تاب من الكبائر ولهذا قال:«من حج فلم يرفث ولم يفسق» (4)، والحج من ضمن الوقوف بعرفة، والذي لم يرفث ولم يفسق، هو الذي قد تاب من الذنوب، والذي يأتي ربه بغير إصرار على الذنوب، فيكون حجه مكفرًا لسيئاته.
س: ما هي فضيلة من صام يوم عرفة؟
(1) أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب وجوب العمرة وفضلها، برقم (1773)، ومسلم في كتاب الحج، باب في الحج والعمرة ويوم عرفة، برقم (1349).
(2)
أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور، برقم (1521)، ومسلم في كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة، برقم (1350).
(3)
أخرجه مسلم في كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة، برقم (1348).
(4)
صحيح البخاري الْحَجِّ (1521)، صحيح مسلم الْحَجِّ (1350)، سنن الترمذي الْحَجِّ (811)، سنن النسائي مَنَاسِكِ الْحَجِّ (2627)، سنن ابن ماجه الْمَنَاسِكِ (2889)، مسند أحمد (2/ 229)، سنن الدارمي الْمَنَاسِكِ (1796).