‌[35/22] باب من حلف لا يأكل إداما بماذا يحنث - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٤

5863 -

وعن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والله لأغزون قريشًا، ثم قال إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشًا، ثم قال: إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشًا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله، ثم لم يغزهم» أخرجه أبو داود وابن حبان (1) من رواية عكرمة قالا: وقد أسنده غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس، قال أبو حاتم: الأول أشبه، وقال عبد الحق: إنه الصحيح.

‌

‌[35/21] باب من حلف لا يهدى هدية فتصدق لم يحنث

5864 -

عن أبي هريرة قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أُتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة؟ فإن قيل صدقة، قال لأصحابه: كلوه ولم يأكل، وأن قيل هدية ضرب بيده وأكل معهم» .

5865 -

وعن أنس قال: «أهدت بريرة لحمًا تصدق به عليها، فقال: هو لها صدقة، ولنا هدية» متفق عليهما (2) .

‌

‌[35/22] باب من حلف لا يأكل إدامًا بماذا يحنث

5866 -

عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نعم الإدام الخل» رواه الجماعة إلا البخاري (3) .

5867 -

ولأحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي (1) من حديث عائشة مثله.

5868 -

وعن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة» .

5869 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيد إدامكم الملح» رواهما ابن ماجة (2) وحديث عمر رجاله ثقات، إلا الحسين بن مهدي شيخ ابن ماجة، قال أبو حاتم صدوق وحديث أنس في إسناده مجهول، وقال في المقاصد: أخرجه ابن ماجة وأبو يعلى والطبراني والقضاعي من حديث عيسى بن عيسى البصري عن رجل أراه موسى عن أنس به مرفوعًا وهو ضعيف أثبت بعضهم المبهم وحذفه آخرون.

5870 -

وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير، فوضع عليها تمرة، وقال: هذه إدام هذه» رواه أبو داود والبخاري في تاريخه (3) .

5871 -

وعن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم» رواه ابن قتيبة في غريبه (1) .

5872 -

وأخرجه أبو نعيم في الطب (2) من حديث علي بسند ضعيف.

5873 -

وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفى أحدكم خبزته في السفر نزلًا لأهل الجنة فأتى رجل من اليهود فقال: بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة؟ قال: بلى، قال: تكون الأرض خبزة واحدة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلينا ثم ضحك حتى بدت نواجذه، ثم قال: ألا أخبرك بإدامهم؟ قال: بلى، قال: إدامهم بالام ونون، قال: ما هذا؟ قال: ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفًا» متفق عليه (3) .

قوله: «الإدام» قال النووي: الإدام بكسر الهمزة ما يؤتدم به وجمعه أُدم بضم الهمزة. قوله: «خبزة واحدة» بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة بعدها زاي وهي المصنوعة من الطعام. قوله: «بالام» بالموحدة عبرانية معناها ما ذكر في الحديث، و «النون» الحوت ويتكفاها يميلها من يد إلى يد حتى يجتمع ويستوي، و «النزول» بضم النون والزاي ما يعد للضيف عند نزوله مطلقًا.