‌[33/76] باب ما يستحب ويكره من الخيل واختيار تكثير نسلها - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٤

قوله: «غرضًا» الغرض بفتح الغين المعجمة والراء هو المنصوب للرمي. قوله: «أن تصبر البهائم» بضم أوله أي تحبس لترمى حتى تموت. قوله: «من مثل بذي روح» المثلة بالحيوان أن ينصب فيرمى أو تقطع أطرافه وهو حي. قوله: «إخصاء الخيل» الإخصاء: سل الخصية، والتحريش: هو الإغراء بين القوم أو الدواب. قوله: «وسم الوجه» بفتح الواو وسكون المهملة وهو الكي في الوجه. قوله: «في جاعرتيه» بالجيم، والعين المهملة بعدها راء مهملة، والجاعرتان حرفا الورك المشرفان مما يلي الدبر، والقائل: فوالله لا أسمه هو العباس كما صرح به البخاري في "تاريخه" وأبو داود في "سننه"(1) .

‌

‌[33/76] باب ما يستحب ويكره من الخيل واختيار تكثير نسلها

5483 -

عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الخيل الأدهم الأقرح الأرشم، ثم المحجل طلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية» رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما (2) .

5484 -

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يمن الخيل في شقرها» رواه أحمد وأبو داود والترمذي (3)، وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

5485 -

وعن أبي وهب الجشمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليك بكل

كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل» رواه أحمد والنسائي وأبو داود (1) وفي إسناده عقيل بن شبيب وقيل ابن سعيد قيل هو مجهول.

5486 -

وعن أبي هريرة قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل أن يكون في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى» رواه مسلم وأبو داود والترمذي (2)، وقال: حسن صحيح.

5487 -

وعن ابن عباس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدًا مأمورًا ما اختصنا بشيء دون الناس إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء، وألا نأكل الصدقة، وألا ننزي حمارًا على فرس» رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه (3) .

5488 -

وعن علي قال: «أهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة فقلنا: يا رسول الله! لو أنزينا الحمر على خيلنا فجاءتنا مثل هذه؟ فقال: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون» رواه أحمد وأبو داود (4) ورجاله ثقات.