الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6453 -
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المراء في القرآن كفر» رواه أبو داود وابن حبان في "صحيحه"(1) .
6454 -
وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن عيسى قال: إنما الأمور ثلاثة أمر تبين لك رشده، فاتبعه، وأمرٌ تبيَّن لك غيه فاجتنبه، وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه» رواه الطبراني في "الكبير"(2) بإسناد لا بأس به قاله المنذري.
قوله: «ربض» بفتح الراء والباء الموحدة، والضاد المعجمة هو ما حولها. قوله «الألد» بتشديد الدال المهملة هو الشديد الخصومة، والخصم بكسر الصاد المهملة هو الذي يحج من يخاصمه.
[38/59] باب ما جاء من الدعاء والصلاة والسلام على النبي - ص
لى الله عليه وسلم -
6455 -
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد
(1) أبو داود (4/199)(4603) ، ابن حبان (4/324-325)(1464) ، وأخرجه أحمد (2/300)، والنسائي في "الكبرى" (5/33) بزيادة:«نزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر» .
(2)
الطبراني في "الكبير"(10/318) .
منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» رواه مسلم (1) ، ورواه الترمذي وابن ماجة (2) بلفظ آخر.
قوله: «المخيط» بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة ما يخاط به الثوب كالإبرة ونحوه.
6456 -
وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدعاء هو العبادة» رواه أهل السنن (3) ، وصححه الترمذي.
6457 -
وله (4) من حديث أنس: «الدعاء مخ العبادة» وقال: حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.
(1) مسلم (4/1994)(2577) ، وأحمد (5/160) .
(2)
الترمذي (4/656)(2495) ، ابن ماجه (2/1422)(4257) ، أحمد (5/154، 177) من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر به.
(3)
أبو داود (2/76)(1479) ، الترمذي (5/211، 374، 456)(2969، 3247، 3372) ، النسائي في "الكبرى"(6/450) ، ابن ماجه (2/1258)(3828) ، وهو عند ابن حبان (3/172)(890) ، والحاكم (1/667) ، والطيالسي (1/108)(801) ، وأحمد (4/267، 271، 276) ، والطبراني في "الصغير"(2/208) .
(4)
الترمذي (5/456)(3371) .
6458 -
وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر» رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وأخرجه الحاكم (1) وصححه السيوطي.
6459 -
وله وحسنه من حديث أبي هريرة رفعه: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» وصححه ابن حبان والحاكم وأقره الذهبي (2) .
6460 -
وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يده إليه أن يردهما صفرًا» أخرجه أبو داود والترمذي وزاد «خائبتين» وقال: حديث حسن غريب. انتهى. وصححه الحاكم (3) .
6461 -
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت ربي فلم يستجب لي» أخرجه الجماعة إلا النسائي (4) .
6462 -
وعن أُبي بن كعب «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر أحدًا فدعا له
(1) الترمذي (4/448)(2139) .
(2)
الترمذي (5/455)(3370) ، ابن حبان (3/151)(870) ، الحاكم (1/666) ، وهو عند أحمد (2/362) ، والطبراني في "الأوسط"(3/73) ، والقضاعي في "مسند الشهاب"(2/214)(1213) .
(3)
أبو داود (2/78)(1488) ، الترمذي (5/556)(3556) ، وهو عند ابن ماجه (2/1271)(3865) ، وابن حبان (3/160)(876) ، والحاكم (1/675) .
(4)
البخاري (5/2335)(5981) ، مسلم (4/2095)(2735) ، أبو داود (2/78)(1484) ، الترمذي (5/464)(3387) ، ابن ماجه (2/1266)(3853) ، أحمد (2/487) ، والإمام مالك (1/213)(497) ، وابن حبان (3/256)(975) .
بدأ بنفسه» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (1) .
6463 -
وعن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن (2) .
6464 -
وعن عمر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه» أخرجه الترمذي (3)، وقال: حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد وقد تفرد به.
6465 -
وقال في "بلوغ المرام": وله شواهد منها حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره ومجموعها يقضي أنه حديث حسن. انتهى. وحديث ابن عباس الذي أشار إليه لفظه «إذا دعوت فادع ببطون كفيك، وإذا فرغت فامسح راحتك على وجهك» رواه أبو داود وابن ماجة (4)، وقال: أبو حاتم حديث منكر، وقال: أبو داود من أوجه كلها واهية، وقال أحمد: لا يعرف أنه كان يمسح وجهه بعد الدعاء إلا عن الحسن.
6466 -
وعن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال: «صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فلما رقى عتبة، قال: آمين، ثم رقى أخرى فقال:
(1) الترمذي (5/463)(3385) ، وهو عند أبي داود (4/33)(3984) ، وأحمد (5/121) ، وابن حبان (3/267)(988) ، والنسائي في "الكبرى"(6/391) بزيادة فيها ذكر موسى.
(2)
الترمذي (5/566)(3573) ، وهو عند أحمد (5/329) ، والطبراني في "الأوسط"(1/53)(147) .
(3)
الترمذي (5/463)(3386) ، وهو عند الحاكم (1/719) .
(4)
أبو داود (2/78)(1485) ، ابن ماجه (1/373، 2/1272)(1181، 3866) .
آمين، ثم رقى عتبة ثالثة فقال: آمين، ثم قال: أتاني جبريل عليه السلام فقال: يا محمد! من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله، فقلت: آمين، قال: ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت: آمين، قال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك، فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين» رواه ابن حبان في "صحيحه"(1) ، وقد روى هذا الحديث جماعة من الصحابة.
6467 -
وتقدم (2) في قيام رمضان من حديث أبي هريرة عند ابن خزيمة وابن حبان.
6468 -
وتقدم (3) في بر الوالدين من حديث كعب بن عجرة، أخرجه الحاكم.
6469 -
وقد أخرجه الطبراني (4) من حديث ابن عباس بإسناد لين.
6470 -
وأخرجه البزار (5) من حديث عبد الله بن الحارث بن جرير.
6471 -
وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة» رواه الترمذي وصححه، وصححه ابن حبان (6) .
(1) ابن حبان (2/140)(409) .
(2)
تقدم برقم (2905) .
(3)
تقدم برقم (6214) .
(4)
الطبراني في "الكبير"(12/83) .
(5)
البزار (9/247)(3790) .
(6)
الترمذي (2/354)(484) ، ابن حبان (3/192)(911) ، وهو عند أبي يعلى (8/427-428)(5011) .
6472 -
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قعد قوم مقعدًا لم يذكروا الله تعالى، ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة» رواه الترمذي، وقال: حسن ورواه ابن حبان بإسناد على شرط البخاري ومسلم وأخرجه الحاكم في "مستدركه"(1)، وقال: على شرط البخاري (2) .
6473 -
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرًا» رواه مسلم والترمذي، وأبو داود والنسائي وابن حبان في "صحيحه"(3) .
6474 -
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى عليَّ صلاةً واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات» رواه أحمد والنسائي واللفظ له وابن حبان في "صحيحه"(4)، وقال: الحاكم صحيح، وأقره الذهبي، وقال ابن حجر رواته ثقات.
6475 -
وعن أبي طلحة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك قال: إنه أتاني الملك فقال: يا محمد! إن ربك
(1) في الأصل: صحيحه.
(2)
الترمذي (5/461)(3380) ، ابن حبان (2/351، 352)(590، 591) ، الحاكم (1/668) ، أحمد (2/463) .
(3)
مسلم (1/306)(408) ، الترمذي (2/355)(485) ، أبو داود (2/88)(1530) ، النسائي (3/50) ، وفي "الكبرى"(1/384) ، ابن حبان (3/187)(906) ، وهو عند الدارمي (2/408)(2772) ، وأبي يعلى (11/380)(4695) ، وأحمد (2/375، 485) .
(4)
أحمد (3/102) ، النسائي (3/50) ، ابن حبان (3/185)(904) ، الحاكم (1/735)
يقول: أما يرضيك أنه لا يصلي عليك أحد إلا صليت عليه عشرًا، ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرًا» أخرجه أحمد والنسائي وابن حبان في "صحيحه" بنحوه (1) .
6476 -
وعن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البخيل الذي ذكرت عنده فلم يصل عليَّ» أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح غريب (2) .
6477 -
وأخرجه النسائي وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم (3) وصححه من حديث حسين بن علي.
6478 -
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله تعالى، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم» رواه الترمذي وابن ماجة، وقال الترمذي حديث حسن، وفي نسخة من الترمذي حسن صحيح، وأخرجه أبو داود وابن حبان في "صحيحه"(4) .
6479 -
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قعد قوم مقعدًا لم يذكر الله فيه ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة، وإن دخلوا الجنة
(1) أحمد (4/30) ، النسائي (3/44، 50) ، ابن حبان (3/196)(915) ، وهو عند ابن أبي شيبة (2/252، 6/326) .
(2)
الترمذي (5/551)(3546) من حديث الحسين بن علي.
(3)
النسائي في "الكبرى"(5/34) ، ابن حبان (3/189)(909) ، الحاكم (1/734) ، وهو عند أبي يعلى (12/147)(6776) ، وأحمد (1/201) ، والطبراني في "الكبير"(3/127) .
(4)
الترمذي (5/461)(3380) ، واللفظ له، وأبو داود (4/264) ، ولم يذكر الصلاة على النبي، وابن حبان (2/351، 352)(590، 591) ، أحمد (2/453، 481، 484) .
للثواب» رواه أحمد بإسناد صحيح وابن حبان في "صحيحه"، وقال: صحيح على شرط البخاري (1) .
6480 -
وعن كعب بن عجرة قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله! قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد» أخرجاه، وأخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (2) وفيه:«كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد» وقال الترمذي: حسن صحيح.
6481 -
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت، فليقل اللهم صلِّ على محمد النبي الأمي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد» رواه أبو داود (3) وسكت عنه هو والمنذري.
6482 -
وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حيثما كنتم فصلوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني» رواه الطبراني في "الكبير"(4) بإسناد حسن.
(1) أحمد (2/463) ، ابن حبان (2/352)(591) .
(2)
تقدم برقم (1196) .
(3)
أبو داود (1/258)(982) .
(4)
الطبراني في "الكبير"(3/82)(2729) ، و"الأوسط"(1/117)(365) ، وهو عند ابن أبي شيبة (2/150، 3/30) ، وعبد الرزاق (3/71) ، بزيادة بسيطة.