‌[33/3] باب ما جاء من الرخصة في القعود عن الجهاد لعذر - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٤

5121 -

ولأحمد ومسلم والنسائي (1) من حديث جرير البجلي مثله.

5122 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الإسلام بعمل، والجهاد ماضٍ منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار» رواه أبو داود (2) وحكاه أحمد في رواية ابنه عبد الله وسكت عنه أبو داود والمنذري وفي إسناده يزيد بن أبي نسبة وهو مجهول.

‌

‌[33/3] باب ما جاء من الرخصة في القعود عن الجهاد لعُذر

5123 -

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لقد تركتم بالمدينة أقوامًا ما سرتم مسيرًا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم من وادٍ إلا وهم معكم فيه، قالوا: يا رسول الله! وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة؟ قال: حبسهم العذر» رواه أبو داود والبخاري تعليقًا (3) .

5124 -

وأخرجه مسلم وابن ماجة (1) من حديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله بنحوه.

5125 -

وعن زيد بن ثابت «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى علي ((لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)) [النساء:95] فجاءه ابن أم مكتوم وهو يمليها علي، فقال: والله يا رسول الله! لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان أعمى فأنزل الله عز وجل: ((غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ)) [النساء:95] » رواه البخاري والترمذي (2)، وقال: حديث حسن صحيح، وفي رواية «قال: يا رسول الله! فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين، فنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ)) [النساء:95] الآية كلها» رواه أبو داود (3) وفي إسناده عبد الرحمن بن أبي الزناد قد تكلم فيه غير واحد ووثقه الإمام مالك واستشهد به البخاري.

5126 -

وعن البراء قال: «لما نزلت ((لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ))