الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بكسر السين المهملة وفتح الياء التحتية مخففة. قوله: «الضن» بكسر الضاد المعجمة مشددة بعدها نون أي: الشح والبخل أن يشاركهم أحد في رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله: «مر الظهران» بفتح الميم وتشديد الراء مكان معروف. قوله: «حطم» بالحاء المهملة، و «الخيل» بالخاء المعجمة والمثناة التحتية أي: ازدحام الخيل وقيل خطم بفتح الخاء المعجمة وسكون المهملة، و «الجبل» بالجيم والموحدة أي: أنف الجبل. في رواية ابن إسحاق. قوله: «كتيبة» بوزن عظيمة هي القطعة من الجيش. قوله: «الملحمة» بحاء مهملة أي: يوم حرب لا يوجد منه مخلص. وقال في "مختصر النهاية": والملحمة الحرب وموضع القتال. قوله: «الذمار» بكسر الذال المعجمة وتخفيف الميم أي: الهلاك، وقال في "مختصر النهاية": الذمار ما لزمك حفظه من ما يتعلق بك، ويوم الذمار يوم الحرب. قوله:«بالحجون» بفتح المهملة وضم الجيم الخفيفة مكان معروف بالقرب من مقبرة مكة. قوله: «كداء» بالمد مع فتح الكاف، والآخر بضم الكاف والقصر، والأول يسمى المعلا، والثاني الثنية السفلى. قوله:«لنربين» أي: لنزيدن عليهم.
[33/59] باب بقاء الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام
وإنه لا هجرة من دار أسلم أهلها
5368 -
عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله» رواه أبو داود (1)، وقال الذهبي: إسناده مظلم لا يقوم بمثله حجة.
(1) أبو داود (3/93)(2787) ، الطبراني في "الكبير"(7/251) .
5369 -
وعن جرير بن عبد الله «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم: فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله! الله ولم؟ قال: لا تترآى نارهما» رواه أبو داود والترمذي (1)، قال في "بلوغ المرام": وإسناده صحيح ورجح البخاري إرساله. وقال في "الإلمام": الذي أسنده: ثقة.
5370 -
وعن معاوية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها» رواه أحمد وأبو داود والنسائي (2)، وقال الخطابي: في إسناده مقال.
5371 -
وعن عبد الله بن السعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو» رواه أحمد والنسائي وصححه ابن حبان (3) ، ورجال إسناده موثقون.
5372 -
وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا» رواه الجماعة إلا ابن ماجة (4) ، لكن له (5) منه «وإذا
(1) أبو داود (3/45)(2645) ، الترمذي (4/155)(1604) ، وهو عند البيهقي (8/131) ، والطبراني في "الكبير"(2/303) .
(2)
أحمد (4/99) ، أبو داود (3/3)(2479) ، النسائي في "الكبرى"(5/217)(8711) ، وهو عند الدارمي (2/312)(2513) ، والبيهقي (9/17) ، وأبي يعلى (13/359)(7371) ، والطبراني في "الكبير"(19/387) .
(3)
أحمد (5/270) ، النسائي (7/146، 147) ، ابن حبان (11/207)(4866) .
(4)
البخاري (2/651، 3/1025، 1040، 1120، 1164)(1737، 2631، 2670، 2912، 3017) ، مسلم (3/1487)(1353) ، أبو داود (3/3)(2480) ، النسائي (7/146) = = الترمذي (4/148)(1590) ، أحمد (1/226، 266، 355) ، وهو عند ابن حبان (10/452، 11/206)(4592، 4865) ، والدارمي (2/312)(2512) ، وعبد الرزاق (5/309) .
(5)
ابن ماجه (2/926)(2773) .
استنفرتم فانفروا» .
5373 -
وروت عائشة مثله، متفق عليه (1) .
5374 -
وعن عائشة وسئلت عن الهجرة فقالت: «لا هجرة اليوم كان المؤمن يفر بدينه إلى الله ورسوله مخافة أن يفتن، فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام والمؤمن يعبد ربه حيث شاء» رواه البخاري (2) .
5375 -
وعن مجاشع بن مسعود «أنه جاء بأخيه مجالد بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا مجالد جاء يبايعك على الهجرة فقال: لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد» متفق عليه (3) .
* * *
(1) البخاري (3/1120)(2914) بمعناه، مسلم (3/1488)(1864) ، وهو عند ابن أبي شيبة (7/408) ، وأبي يعلى (8/362)(4952) .
(2)
البخاري (3/1416، 4/1567)(3687، 4058) .
(3)
البخاري (3/1120، 4/1566)(2913، 4054، 4055) ، مسلم (3/1487)(1863) ، أحمد (3/468، 469) .