‌[37/26] باب الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله - فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار - جـ ٤

قال لليهودي: احلف؟ قلت: يا رسول الله إذن يحلف ويذهب بمالي، فأنزل الله:((إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ)) [آل عمران:77]

…

إلخ» رواه البخاري والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجة (1) .

6048 -

وفي حديث سهل بن أبي حثمة في القسامة قوله صلى الله عليه وسلم: «فتبر بكم يهود بخمسين يمينًا، قالوا: كيف نأخذ أيمان قوم كفار» رواه الجماعة وقد تقدم (2) في القسامة.

‌

‌[37/26] باب الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله

وجواز تغليظها باللفظ والمكان والزمان

6049 -

عن ابن عمر قال: «من حلف بالله تعالى فليصدق، ومن حُلِف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله» رواه ابن ماجة (3) ورجاله رجال الصحيح إلا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، وقد قال في الكاشف: ثقة.

6050 -

وعن ابن عباس «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلَّفه: احلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيء يعني المدعي» رواه أبو داود والنسائي (4) ، وفي إسناده عطاء بن السائب، وفيه مقال، وقد أخرج له البخاري مقرونًا بآخر، وفي

رواية لأحمد (1) من حديثه: «اختصم إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان فوقعت اليمين على أحدهما فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عنده شيء» .

6051 -

وعند أحمد من حديث ابن عمر «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: فعلت كذا؟ قال: لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت» وقد تقدمت (2) الروايتان لأحمد.

6052 -

وعن عكرمة مرسلًا «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له -يعني ابن صوريا-: أذكركم بالله الذي نجاكم من آل فرعون، وأقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وأنزل عليكم المن والسلوى، وأنزل التوراة على موسى أتجدن في كتابكم الرجم؟ قال: ذكرتني بعظيم ولا يسعني أن أكذبك..» وساق الحديث رواه أبو داود (3) ورجاله رجال الصحيح.

6053 -

وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أبي داود (4) بإسناد ضعيف.

6054 -

والشاهد العدل حديث البراء بن عازب المتقدم (5) في باب رجم المحصن، رواه أحمد ومسلم وأبو داود مطولًا وفيه:«أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى» الحديث.

6055 -

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحلف عند منبري هذا عبد ولا أمة على يمين آثمة، ولو على سواك رطب إلا أوجب الله له النار» رواه أحمد

وابن ماجة والحاكم في "المستدرك"(1) ، ورجال ابن ماجة ثقات.

6056 -

وعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحلف أحد على منبري كاذبًا إلا تبوء مقعده من النار» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وصححه ابن حبان وصححه ابن خزيمة والحاكم (2) .

6057 -

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع الإمام لا يبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له، وإن لم يعط لم يف له، ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا، فصدقه وهو على غير ذلك» رواه الجماعة إلا الترمذي (3)، وفي رواية لأحمد والبخاري (4) :«ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعةٍ لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال امرئٍ مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك» .