‌فائدة خاتمة: المخصصات اثنا عشر مخصصا، نظمتها في بيت واحد وبيانها مع أمثلتها - التحقيقات على شرح الجلال للورقات

الأصل عدم الضمان إلا بنص؛ لذلك كانت العارية على الضمان عند الشافعية، وعند الحنفية على الأمانة.

‌

‌فائدة خاتمة: المخصصات اثنا عشر مخصصا، نظمتها في بيت واحد وبيانها مع أمثلتها

.

تقدم أن المصنف ذكر ثلاثة مخصصات تيسيرا على المبتدئ، وقد نظمت جميع المخصصات في بيت واحد أول الطلب، أذكره هنا ليحفظه من أراد حفظها جميعا:

مز صف وجر غ اثن مفعولان **** شرط وحال بدل ظرفان

وبيانها كما يلي:

1_

"مز" يعني التمييز، مثاله: له عندي كذا وكذا درهما، فيلزمه درهمان على المذهب (الشافعي). وفي قول درهم وشيء آخر، والمعتمد الأول؛ لأن التمييز راجع للكل لا للأخير.

2_

"صف" نعني به: الصفة، وقد تقدمت.

3_

"وجر"، نعني به: التخصيص بالجار والمجرور، مثاله:(لا يقتل مسلم بكافر) وهل يعود للأول فقط أم يشمل ما بعده وهو: (ولا ذو عهد في عهده).

(1)

4_

"غ": بفعل الأمر للغاية، مثاله:{ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187].

5_

"اثن": بهمزة وصل، وفعل الأمر للثنيا، ونعني به: أن من المخصصات الاستثناء، وقد مر.

6_

7_ مفعولان: نعني به المفعول به، والمفعول لأجله، كقولك: اضربه تأديبا،

فهذا تخصيص للضرب بأن يكون للتأديب فقط.

8_

شرط: نعني به التخصيص بالشرط وقد مر.

10_

وحال: نعني به التخصيص بالحال، مثاله: أكرم الطلاب ناجحين لا غير.

11_

12_ ظرفان: نعني به التخصيص بظرف الزمان، نحو: أكرم زيدا يوم الخميس. وظرف المكان مثل: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198].