الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإن كان في الأثناء فينظر فإن سقط منه رجل واحد أو أكثر من موضعين لا على وجه التتالي فهو المنقطع، وإن كان بالتتالي فهو المعضل.
الثالثة: المرسل وتعريفه
.
تعريفه لغة واصطلاحاً:
أ. لغة: هو من أرسلت الشيء إذا أطلقته، ومن قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم: 83]، "فكأن المرسل أطلق الإسناد ولم يقيده براو معروف"
(1)
.
ب. وقيل: هو من قولهم: جاء القوم إرسالاً، أي: قطعاً متفرقين كما في اللسان، فكأن رواة المرسل "كل طائفة منهم لم تلق الأخرى ولا لحقتها"
(2)
.
ج. "وقيل: يحتمل أن يكون أصله من الاسترسال وهو الطمأنينة إلى الإنسان والثقة به فيما يحدثه"
(3)
، فكأن المرسل أطمأن إلى من أرسل عنه.
د. "وقيل: يجوز أن يكون المرسل من قولهم ناقة مرسال أي: سريعة السير.
قال كعب بن زهير:
أمست سعاد بأرض لا يبلغها
…
إلا العتاق النجيبات المراسيل
فكأن المرسل للحديث أسرع فيه عجلاً فحذف بعض إسناده
(4)
، "والكل محتمل"
(5)
.
(1)
جامع التحصيل للعلائي صـ 14.
(2)
جامع التحصيل ص 14.
(3)
المصدر نفسه.
(4)
المصدر نفسه.
(5)
المصدر نفسه.