‌ب-إطلاقه عند الأصوليين: - التحقيقات على شرح الجلال للورقات

وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم)

(1)

. فهذا نص صريح في وجوب إخراج خمسة دراهم إذا بلغت الفضة مئتا درهم، لا يحتمل غيره زيادة أو نقصاً.

‌

‌المسألة الثانية: إطلاقات النص:

‌

‌أ-إطلاقه عند الفقهاء:

النص عند الفقهاء يطلق بمعنى: ما دل على الحكم من كتاب أو سنة كيفما كانت دلالته نصاً كان ظاهراً أو مؤولاً. وهكذا استعمال أهل الخلاف

(2)

. فهو عندهم في مقابل الإجماع والقياس.

‌

‌ب-إطلاقه عند الأصوليين:

وأهل الأصول يطلقونه على: ما لا يحتمل إلا معنى واحد أو ما تأويله تنزيله، أي: ما لا يتوقف فهم تنزيله على أمر خارجي، بل يفهم بمجرد بلوغه وسماعه.

‌

‌جـ-إطلاقه بمعنى الظاهر:

أما إطلاق النص بمعنى الظاهر فهو وارد عن الإمام الشافعي عليه رحمة الله تعالى في الرسالة.

‌

‌د-إطلاقه في وضع اللغة:

أما في اللسان فجاء النص بمعنى الرفع والظهور

(3)

. "تقول نصصت الحديث إذا رفعته إلى صاحبه

…

، فإذا ظهرت دلالة اللفظ على المعنى بحيث لا ينصرف إليه احتمال كان ذلك منتهى الدلالة وغايتها، فسمي نصاً"

(4)

.