‌ ‌المسألة الثانية: بيان أسباب الإجمال (‌ ‌1): 1 - الاشتراك: وهو ثلاثة - التحقيقات على شرح الجلال للورقات

‌

‌المسألة الثانية: بيان أسباب الإجمال

(‌

‌1):

1 -

الاشتراك:

وهو ثلاثة أنواع:

‌

‌أ. الاشتراك في الاسم:

كما في لفظة قروء، في قوله تعالى:{يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228].

ولفظة: "العتيق" في قوله تعالى: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 29]. فإن العتيق يطلق بالاشتراك على القديم، وعلى المعتق من الجبابرة، وعلى الكريم وكلها قيل به في الآية

(2)

.

‌

‌ب. الاشتراك في الفعل:

_كقوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]. فإنه مشترك بين إقبال الليل وإدباره.

_ وكقوله تعالى: {ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ} [الأنعام: 1]. فإنه مشترك بين قولهم عدل به غيره إذا سواه به.

- ومنه قول جرير:

أثعلبة الفوارس أم رياحاً

…

عدلت بهم طهية والخشابا

أي: سويتهم بهم، وبين قولهم عدل بمعنى مال صد

(3)

.

‌

‌جـ. الاشتراك في الحرف:

ومن أمثلته الواو في قوله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ