‌الخامسة: لا يشترط في الناسخ أن يتقدم في ترتيب المصحف على المنسوخ - التحقيقات على شرح الجلال للورقات

وهو ما ذكره الرافعي وجهاً عن ابن كج للأصحاب، والصحيح خلافه"

(1)

.

"أما المنسوخ حكمه دون لفظه فله حكم ما لم ينسخ بالإجماع"

(2)

.

‌

‌الخامسة: لا يشترط في الناسخ أن يتقدم في ترتيب المصحف على المنسوخ

.

كآية: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: 234]، ناسخة لآية:{مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة: 240]. ونحو: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ} [البقرة: 142] مع: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ} [البقرة: 144]، إذ الأولى بعد التحويل، والثانية قبله.

(3)

‌

‌السادسة: أقسام النسخ من حيث البدل وعدمه

.

1.

ما نسخ إلى بدل:

وهذا البدل:

أ- أما أن يكون مثل المنسوخ المبدل منه في التخفيف أو التغليظ: كنسخ استقبال بيت المقدس بالكعبة.

ب- أو نسخه إلى ما هو أخف: كنسخ العدة حولاً إلى أربعة أشهر وعشرا، ونسخ تحريم الأكل بعد النوم في ليل رمضان إلى حله

(4)

، ونسخ تقديم الصدقة في النجوى

(5)

.

وهذان القسمان لا خلاف فيهما

(6)

.