‌الأول: ما كان بيانا لمجمل - التحقيقات على شرح الجلال للورقات

3_

ما عمله ابتداءً ولم يكن خاصاً به ولا بياناً لمجمل.

‌

‌القسم الثاني: ما كان على غير وجه القربة والطاعة

، وهو أنواع:

1 -

ما فعله صلى الله جبلة.

2 -

ما فعله جبلة وفيه نوع تشريع.

3 -

ما عمله لا على وجه القربة ولا على وجه الجبلة.

‌

‌المسألة الثانية: والجميع راجع إلى أربعة أنواع:

1 -

ما كان بياناً لمجمل.

2 -

ما كان خاصاً به.

3 -

ما كان جبلة.

4 -

ما فعله ابتداءً.

‌

‌الأول: ما كان بياناً لمجمل

كبيانه صلى الله عليه وسلم بفعله، قال:(صلوا كما رأيتموني أصلي)

(1)

.

وكبيانه للوضوء، والمناسك، والحدود كقطع يد السارق من الكوع، "وهذا متفق عليه عند العلماء، وواجب عليه صلى الله عليه وسلم الإعلام به لوجوب التبليغ عليه"

(2)

.

ولو كان في أصله مندوباً، إذ وجوب البيان والبلاغ شيء، وكون أصل الفعل مندوباً شيء آخر، فيجري فيه الحكمان من جهتين منفصلتين

(3)

.

ويعرف كون هذا الفعل بياناً بأحد أمرين

(4)

: