‌الأثر الثانى والثلاثون: مسجد البيعة: - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٢

‌

‌نظم

اسمع منى صفة المدعا

…

فقد استجيب الدعاء هنا

على رأس هذا الطريق عند الوصول

…

توقف الرسول من أجل الدعاء

إن تراب طريقه أفضل من دواء العين

…

لعين الروح منه الجلاء

إن ذلك الرمل الذى وقع فى هذا العمر

…

كل حبة منه درة ثمينة

إن شوكه ورود ورياحين

…

إنه إنسان العين

هداه يحيى الموتى

…

وهو راحة للخاطر المحزون

أزرف الدمع من أهداب عينك

…

وافتح فاك وسل الله حاجتك

(فتوح الحرمين)

‌

‌الأثر الثانى والثلاثون: مسجد البيعة:

يقع مسجد البيعة فى الجهة الشامية من مكة المكرمة وعلى بعد رمية سهم من العقبة التى تشير إلى حدود منى، وفى جهة مكة ويظل على شمال الشخص الذى يذهب إلى منى، وأمام جبل صراصر ومقبرة أحمد المهدلى، وإن مساحته من الجهة الشمالية ثمانية وخمسون قدما والجهة الجنوبية منه ستة وأربعون والجهة الشرقية مائة والجهة الغربية مائة وثمانية أقدام ومكشوف السقف.

قد بايع النبى صلى الله عليه وسلم، فى موقع هذا المسجد سبعون من أعاظم الأنصار الكرام أو ثلاثة وسبعون، كما يذكر أصحاب السير، وكان مع النبى عمه عباس فى السنة الثانية عشرة من البعثة النبوية، وعقب ذلك نادى شيطان اسمه «أزب العقبة»

قائلا يا قوم قريش!! إن حجاج قبيلتى الأوس والخزرج بايعوا محمدا، وعزموا على تقديم العون له فى كل الأمور وشوش أفكار قريش تشويشا، وإن كانت قريش أرادت أن تمد إلى الأنصار يد الأذية والتسلط.

إلا أن الأصحاب الكرام دافعوا عن أنفسهم بإلقاء، خطب تشتمل على التهديد، وأظهروا الحسام عند خصامهم لشرذمة المشركين الحقيرة، وظهروا بأنهم متفقون ومتعاهدون مع كثير من أقوام العرب والعجم للدفاع عن النبى صلى الله عليه وسلم، وهكذا نجوا من شرارة الثأر التى أوقدها «أزب العقبة» بعون الله خير الحافظين، وعادوا إلى ديارهم.

وإن كان أهل مكة يطلقون على هذا المسجد «مسجد العشرة» ويذهبون إلى أن هذا المسجد مسجد «العشرة المبشرين» إلا أن هذا الرأى ظاهر الخطأ؛ لأن المسجد المذكور شهد بيعة نقباء الأنصار الذين أتوا قبل الهجرة من المدينة المنورة وأسلموا وهم: أسعد بن زرارة (1) وعوف ومعاذ (2) ابنا عفراء (3)، رافع بن مالك (4)، العباس بن عبادة (5)، منذر بن عمر (6)، عبادة بن الصامت (7)، يزيد بن ثعلبة (8)، عقبة بن عامر (9) قطبة بن عامر بن حديدة (10) أبو الهيثم بن التيهان (11) عويم بن ساعدة ذكوان بن عبد قيس الزرقى.

إذا ما نظر إلى حكم الصورة الثانية من الوجهة الخامسة لمرآة المدينة نجد أن حكم هذه الرواية ضعيف أيضا.

لأن اليوم الذى بايع فيه النقباء كان معهم ثلاثة وسبعون من رفقائهم، وإذا كان المراد من مسجد العشرة نقباء الأنصار العشرة الذين وجدوا فى يوم البيعة، فإن المكان لم يحظ بهؤلاء النقباء فقط وفى الواقع إن كلمة العشرة، تورد على خاطرنا أن أرض هذا المسجد هى مكان بيعة العشرة أشخاص الذين بايعوا النبى، وإذا حكمنا بصحة هذه الخواطر، فيقتضى الأمر أن يكون هؤلاء من أصحاب البيعة الثانية

(1)

التى وقعت بعد الولادة النبوية باثنين وخمسين سنة، لأن البيعة المذكورة قد تمت فى موقع مسجد العشرة، وكان عدد المبايعين عشرة أشخاص