المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عين زبيدة: هى الماء الزلال الذى أجرته - كما سيذكر - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٢

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌الخاتمة:

- ‌صورة للأمر السلطانى المرسل إلى شريف مكة مسعود أفندى بخصوص تجديد بيت الله

- ‌صورة البراءة المقدمة من قبل السلطان لرضوان أغا مقابل خدماته:

- ‌صورة الخط السلطانى المقرونة بالسعادة

- ‌صورة البراءة العالية:

- ‌صورة الفتوى التى أصدرها علماء مكة الأعلام عقب احتدام الخلاف بينهم وبين العلماء المعترضين وإصرارهم على مخالفتهم

- ‌صورة السؤال الذى أورده رضوان أغا وهو يستفتى العلماء:

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى كتبها الشيخ عبد العزيز محمد الزمزمى ردا على السؤال الذى طرحه عليه رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وهو من كبار علماء المالكية ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ أحمد بن شمس الدين الصديقى السهروردى أفندى وهو من علماء الحنفية: ردا على السؤال الذى وجهه رضوان أغا

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة لرضوان أغا من قبل الشيخ عبد الله بن أبى بكر بن ظهيرة القرشى أفندى من علماء الحنابلة

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ محمد عبد العظيم المكى من علماء الحنفية بخصوص تنظيف الحرم الشريف

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى أصدرها الشيخ خالد بن أحمد بن عبد الله الجعفرى وهو من علماء المالكية بخصوص تنظيف الحرم الشريف:

- ‌صورة الفتاوى الشريفة التى أعطيت بخصوص تغطية الكعبة الشريفة بالستائر عند الإزماع للبدء فى بناء بيت الله

- ‌الفتاوى الشريفة التى أعطيت ردا على أسئلة رضوان باشا

- ‌صورة الفتاوى الشريفة الصادرة على أثر الخلاف الذى وقع بشأن هدم الجدار الكائن بين الحجر الأسود والركن اليمانى

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌صورة الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على السؤال المذكور:

- ‌صورة السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة الصادرة والمتعلقة بعدم جواز تدريس صحيح البخارى داخل بيت الله الحرام

- ‌السؤال:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌الوجهة الثالثة هذه الوجهة تشمل صورا ستة:

- ‌الصورة الأولى فى توسيع وتعديل الحرم الشريف لأول مرة

- ‌التذييل

- ‌حكمة:

- ‌رواية:

- ‌الصورة الثانية فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثانية

- ‌الصورة الثالثة فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثالثة

- ‌سفيان الثورى:

- ‌الصورة الرابعة فى توسيع المسجد الحرام وتزيينه للمرة الرابعة

- ‌الصورة الخامسة فى شتى ضروب تعمير المسجد الحرام وتزيينه العرض والبيان

- ‌الباب المعلا

- ‌ زيادة

- ‌وقوع حريق فى الحرم الشريف للبيت العتيق:

- ‌تجديد المسجد الحرام:

- ‌فائدة:

- ‌عجيبة:

- ‌زيادة:

- ‌التذييل

- ‌ألبسة ملوك الشراكسة المصريين الرسمية:

- ‌إرسال الصرة إلى الحرمين:

- ‌لازمة:

- ‌المقدسات المباركة التى تحتوى عليها غرفة الأمانات الشريفة نوعها وعددها

- ‌بيان كيفية توزيع وتقسيم الصرّة المرسلة من قبل السلطان سليم بن بايزيد

- ‌الذيل

- ‌الغلال الواردة

- ‌ترميم المقام الحنفى

- ‌قطعة

- ‌مقدار وقيمة الصرة السنية المعتاد إرسالها إلى الحرمين

- ‌الصرة الخاصة بأهل مكة

- ‌ملحوظة:

- ‌الصرة الخاصة بأهل المدينة المنورة

- ‌إجراءات الصرة للموظفين القائمين على أحواض المياه فى القدس الشريف وطريق الحج

- ‌مجموع الصرة السلطانية من حيث المجموع الكلى

- ‌صورة العلم والخبر

- ‌الرواتب العامة للصرة السلطانية

- ‌جدول ترتيب بدلات الشهادات

- ‌المنحة

- ‌الجدول الذى ينظم البدلات التى ينبغى صرفها اعتبارا من عام 97

- ‌الصحيفة الخاصة بمنح الطبقة الثانية

- ‌صورة الأمر والقانون

- ‌مطالعة

- ‌صورة الرسالة السلطانية

- ‌مقدار الوقود واللوازم الأخرى للحرم الشريف

- ‌ما يرسل من باب السعادة

- ‌ما يرسل من جانب الإدارة الخديوية

- ‌ما هو مقرر أن يرسل من الشام الشريف

- ‌مقدار الزيت المقرر للحجرة المعطرة وداخل الحرم الشريف وسائر المساجد فى كل شهر

- ‌ما يبخر فى الحجرة السعيدة والحرم الشريف

- ‌ الشمعدان

- ‌ما يوقد بشمع العسل

- ‌المشعدان

- ‌الشمعدان المصبوب ذو الفانوس

- ‌الشمعدان البلورى

- ‌الثريات البلورية

- ‌‌‌الثريات الفضية

- ‌الثريات الفضية

- ‌الثريات البلورية

- ‌الثريات البلورية

- ‌عدد القناديل

- ‌القناديل الزجاجية لمآذن المسجد السعيد

- ‌القناديل المعلقة بالحرم وخارجه

- ‌عدد الشمعدانات والثريات والقناديل من حيث المجموع:

- ‌عين زبيدة

- ‌حكاية

- ‌لطيفة

- ‌مقال

- ‌أبيات

- ‌آخر تعمير لعين زبيدة

- ‌وقد قسمت اللجنة أعمال إنشاء عين زبيدة وتعميرها إلى قسمين القسم الداخلى والقسم الخارجى

- ‌القسم الأول: المواقع التى يعمر خارجها:

- ‌القسم الثانى: تعمير المواقع الداخلية:

- ‌المدارس الأربعة التي أقامها السلطان سليمان في مكة وكيفية إدارتها وتوجيهها

- ‌الصورة السادسة تجديد حرم المسجد الحرام فى عصر السلطان سليم

- ‌صورة تاريخ سليس

- ‌نظم

- ‌عربى

- ‌الذيل

- ‌رؤيا عثمان باشا

- ‌تاريخ المكتبة

- ‌الوجهة الرابعة تحتوى على أربع صور تعرف بالتفصيل بالهدايا والتزيينات وأصحاب المعلقات العتيقة والكساوى والقناديل والأشخاص الذين أهدوا لتلك البقعة المقدسة هدايا ثمينة والذين شرحوا مسائل جواز إهداء الكسوة ومما يتكون المحمل الشريف وماذا يعنى فى لسان العامة

- ‌الصورة الأولى فى ذكر الذين قدموا الهدايا لكعبة الله وزينوها والذين رمموها وعمروها عند الضرورة

- ‌التاريخ اللطيف الذى نظمه غبارى أفندى الشهير عند تجديد الميزاب

- ‌قطعة

- ‌ التاريخ

- ‌النظم

- ‌ البيت

- ‌صورة التاريخ

- ‌سبب تسمية ميزاب الرحمة بالميزاب الذهبى

- ‌إفادة خاصة النقود الإسلامية

- ‌ المسكوكات العثمانية

- ‌الدرهم الشرعى

- ‌الصورة الثانية تعرف من قدم إلى الكعبة المعظمة المعلقات والستائر القيمة

- ‌الاستطراد

- ‌استطراد

- ‌الذيل

- ‌الصورة الثالثة تذكر وتفصل كيف علقت الكسوة على كعبة الله ومن الذين نالوا شرف كسوتها مؤخرا وما هو نوع القماش الذي كسيت به وكيف تم الحصول عليه وكيف تجرى الاحتفالات فيى مختلف المناسبات

- ‌صورة خطبة الملك تبع

- ‌عربى

- ‌لازمة

- ‌نكتة

- ‌ القطعة

- ‌استصواب رأى:

- ‌محاصيل القرى السبع الموقوفة للكسوة الشريفة

- ‌صورة وقف الكسوة الشريفة

- ‌الذيل

- ‌الأماكن التى تجدد كل خمسة عشر عاما

- ‌موكب الكسوة الشريفة فى مصر

- ‌صورة دخول المحمل الشريف إلى مكة المكرمة

- ‌التوضيح:

- ‌لائحة

- ‌وصول الصرة إلى أرض الشام وخروجها منها

- ‌صورة إجراء حفل موكب المحمل فى مصر

- ‌الذيل:

- ‌الصورة الرابعة فى مسألة تقسيم كسوة كعبة الله وبيانها

- ‌وصف الستارة الشريفة

- ‌الوجهة الخامسة تجمع أربع صور توضح وتعرف أوضاع مبانى المسجد الحرام القديمة وأبوابها وعددها وأعداد أعمدتها وشرفاتها وصورها

- ‌الصورة الأولى فى تعريف وضع المسجد الحرام القديم

- ‌الصورة الثانية فى عدد أعمدة المسجد الحرام القديمة وذكرها

- ‌لازمة

- ‌الصورة الثالثة تعرف عدد شرفات المسجد الحرام القديمة وهيئتها

- ‌الصورة الرابعة تعرف أبواب المسجد الحرام القديمة وتبين عددها

- ‌الوجهة السادسة وقد رتبت على ست صور وتجمع قباب المسجد الحرام وأبوابه على هيئتها الجديدة وتبين عددها وشكلها وخريطة مسطحة مع بعض الجداول

- ‌الصورة الأولى تعرف ما حدث للمسجد الحرام بعد تجديده من تغيير فى الشكل

- ‌الصورة الثانية تبين عدد قبب المسجد الحرام وشكلها

- ‌الصورة الثالثة تبين شرفات المسجد الحرام وعددها

- ‌الصورة الرابعة فى بيان عدد أبواب المسجد الحرام وهيئاتها والجهات الكائنة فيها وعدد شرفات أبوابه وما هى الأسماء التى عرفت بها فى العهد الجاهلى

- ‌الأبواب الشرقية:

- ‌1 - باب السلام

- ‌2 - باب النبى:

- ‌3 - باب العباس:

- ‌4 - باب على:

- ‌الأبواب الجنوبية

- ‌1 - باب بازان

- ‌2 - باب البغلة:

- ‌3 - باب الصفا:

- ‌4 - باب الجياد:

- ‌5 - باب مجاهد:

- ‌6 - باب مدرسة الشريف عجلان:

- ‌7 - باب أم هانئ:

- ‌الأبواب الغربية:

- ‌1 - باب حزورة:

- ‌2 - باب إبراهيم:

- ‌3 - باب العمرة:

- ‌الأبواب الشمالية

- ‌1 - باب السدة:

- ‌2 - باب العجلة:

- ‌3 - باب القطبى:

- ‌4 - باب الندوة الزائد:

- ‌5 - باب الدريبة:

- ‌الصورة الخامسة تعريف مفصل لمآذن المسجد الحرام وعددها ومقدميها وعدد مآذن مكة المعظمة وأماكن وجودها

- ‌1 - مئذنة باب العمرة:

- ‌الأوراد التى تقرأ على المآذن فى الليالى

- ‌الصورة الصحيحة للذكر والتهليل

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الشريفة للاستغفار

- ‌لازمة

- ‌2 - مئذنة باب السلام:

- ‌خبر مهم

- ‌3 - مئذنة على

- ‌4 - مئذنة باب الوداع:

- ‌5 - مئذنة باب الزيارة:

- ‌6 - مئذنة قايتباى:

- ‌7 - مئذنة السليمانية:

- ‌شعر

- ‌الصورة السادسة تشتمل على مساحات المسجد الحرام فى الداخل والخارج وعلى خريطة مسطحة لها

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف الداخلية

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف سطحا ومتفرقا

- ‌الجدول الذى يشمل مساحة قواعد المآذن السطحية للحرم الشريف

- ‌جدول الساحة الرملية للحرم الشريف

- ‌المساحة الخارجية لبيت الله

- ‌جدول مساحة أرصفة الحرم الشريف

- ‌مساحة بيت الله المحترم فى الداخل

- ‌مساحة شادروان الكعبة

- ‌الأربعة الخارجية لبيت الله

- ‌مساحة الحطيم فى الداخل والخارج

- ‌مساحة مقام إبراهيم

- ‌المساحة السطحية للمقامات الأربعة ودار التوقيت والمكتبة

- ‌بعد البقعة المقدسة لكعبة الله من المواقع المختلفة فى داخل الحرم

- ‌مساحة طول الأضلاع الخارجية لجدران الحرم الشريف

- ‌المساحة العرضية لمداخل أبواب المسجد الحرام

- ‌الوجهة السابعة تشتمل على ثلاث صور تعرف الأماكن المقدسة والمساجد القديمة والجبال التى فى مكة المكرمة كما تبين أوقات الدعاء وساعاته

- ‌الصورة الأولى تذكر وتعرف الأماكن المقدسة والمواقع الميمونة

- ‌المواقع التى اتفق العلماء على أن الدعاء يستجاب فيها

- ‌الأثر الأول: المطاف الشريف:

- ‌الشادروان:

- ‌مسائل مهمة:

- ‌مواقع وعدد القناديل التى اعتيد إيقادها فى مواسم الحج

- ‌سبب بناء الحطيم وتاريخ تأسيسه

- ‌خدمة المسجد الحرام ومدرسوه

- ‌الاستطراد

- ‌إخطار:

- ‌علم أصول الفقه:

- ‌وعلم الفقه:

- ‌إضافة

- ‌مطالعة

- ‌فضائل الحطيم

- ‌الأثر الثانى: المستجار:

- ‌الأثر الثالث: الملتزم:

- ‌مقطوعة

- ‌الأثر الرابع: تحت الميزاب:

- ‌رواية

- ‌الأثر الخامس: حفرة المعجن:

- ‌الأثر السادس: مقام إبراهيم:

- ‌مسألة

- ‌بشرى:

- ‌الأثر السابع: داخل البيت المعظم

- ‌الأوقات التى يفتح فيها باب بيت الله

- ‌سلم بيت الله

- ‌نصيحة

- ‌مسألة:

- ‌الأثر الثامن: قرب بئر زمزم

- ‌تطهير بئر زمزم الشريف

- ‌الرواية الأولى:

- ‌والرواية الثانية:

- ‌القصة:

- ‌مساحة بيت الله الأكرم

- ‌جواب غبارى أفندى كما تلقاه من البناء محمود:

- ‌فوق بئر زمزم:

- ‌الأثر التاسع: ما خلف مقام إبراهيم

- ‌المنبر الشريف

- ‌الأثر العاشر: الصفا

- ‌الأثر الحادى عشر: المروة

- ‌بين المروتين:

- ‌نظم

- ‌رواية

- ‌الميلان الأخضران:

- ‌الأثر الثانى عشر: المسعى

- ‌يق ال

- ‌رواية

- ‌استطراد:

- ‌نعم:

- ‌الأثر الثالث عشر: الحجر الأسود

- ‌معلومات دينية عن الحجر الأسود

- ‌استطراد:

- ‌عجيبة

- ‌نقل الحجر الأسود إلى ديار هجر

- ‌لاحقة

- ‌إعادة الحجر الأسود إلى مكة المكرمة

- ‌قصة غريبة

- ‌حكمة

- ‌مظالم القرامطة الخبثاء وجرائمهم

- ‌الاستطراد

- ‌كيفية ظهور طائفة القرامطة

- ‌سبب تسمية القرامطة بهذا الاسم

- ‌مذهب القرامطة وطقوسهم

- ‌صورة ترتيب الفقهاء

- ‌هيئة الشورى:

- ‌جدول الفقهاء

- ‌الأثر الرابع عشر: باب الجرير

- ‌الأثر الخامس عشر: بيت خديجة الكبرى السعيد

- ‌الأثر السادس عشر: مولد النبى

- ‌الأثر السابع عشر: سوق الليل

- ‌الأثر الثامن عشر: دار الخيزران

- ‌دار الأرقم:

- ‌صخرة المحتبى:

- ‌الأثر التاسع عشر: الحجر المتكلم

- ‌الأثر العشرون: حجر المتكأ

- ‌الأثر الحادى والعشرون: دار العباس

- ‌الأثر الثانى والعشرون: رباط الموفق

- ‌الأثر الثالث والعشرون: منى

- ‌صورة الخط السلطانى

- ‌الأثر الرابع والعشرون: الجمرات الثلاث

- ‌مسألة:

- ‌الجمرة الثانية

- ‌جمرة العقبة:

- ‌الجمرة الأولى:

- ‌رواية

- ‌الاستطراد

- ‌لاحقة

- ‌ثكنة المدفعية السلطانية:

- ‌المخفر الرئيسى:

- ‌الصورة الثانية فى ذكر المساجد المأثورة فى مكة المكرمة

- ‌الأثر الخامس والعشرون: مسجد أبى بكر:

- ‌الأثر السادس والعشرون: مسجد ذى طوى:

- ‌الأثر السابع والعشرون: مسجد التنعيم:

- ‌الأثر الثامن والعشرون: صهاريج سنان باشا

- ‌لاحقة

- ‌تنبيه

- ‌الأثر التاسع والعشرون: مسجد الجن

- ‌حكاية

- ‌الأثر الثلاثون: مسجد الراية:

- ‌الأثر الحادى والثلاثون: مسجد المدعا:

- ‌نظم

- ‌الأثر الثانى والثلاثون: مسجد البيعة:

- ‌الأثر الثالث والثلاثون: مسجد النحر:

- ‌الأثر الرابع والثلاثون: مسجد الخيف:

- ‌خبر:

- ‌الأثر الخامس والثلاثون: مسجد الكبش

- ‌قبة الكبش:

- ‌الأثر السادس والثلاثون: مسجد المرسلات:

- ‌الأثر السابع والثلاثون: مسجد إبراهيم:

- ‌نصيحة

- ‌الأثر الثامن والثلاثون: مسجد المشعر:

- ‌ المزدلفة

- ‌المأزمين:

- ‌المشاعر:

- ‌نصيحة:

- ‌الأثر التاسع والثلاثون: مسجد الصخرة

- ‌الأثر الأربعون: مسجد جبل عرفات:

- ‌لازمة:

- ‌ عرفات

- ‌نصيحة

- ‌رواية:

- ‌الجواب

- ‌الأثر الحادى والأربعون: مسجد جعرانة:

- ‌الأثر الثانى والأربعون: مسجد الفتح:

- ‌الأثر الثالث والأربعون: مسجد المتكأ:

- ‌الأثر الرابع والأربعون مسجد الجنيد:

- ‌الأثر الخامس والأربعون: مسجد الإجابة:

- ‌يروى:

- ‌الزوايا الشريفة

- ‌إفادة خاصة:

- ‌الأثر السادس والأربعون: جبل أبى قبيس:

- ‌نظم

- ‌الأثر السابع والأربعون: جبل ثور

- ‌قصة:

- ‌الأثر الثامن والأربعون: جبل حراء:

- ‌رواية:

- ‌نظم

- ‌الأثر التاسع والأربعون: جبل خندمة:

- ‌الأثر الخمسون: جبل ثبير:

- ‌إضافة

- ‌أوقات الدعاء وساعاته

- ‌مبرك الناقة:

- ‌الخدمات التى يؤديها الأدلاء للحجاج:

- ‌كيف يقابل الحجاج خدمات الأدلاء:

- ‌الخاتمة ضرورة وجود السلطان ووجوب الطاعة والانقياد له

- ‌ الخلافة

- ‌صورة المقالة

- ‌فائدة عظيمة، لا يستغنى عنها:

الفصل: عين زبيدة: هى الماء الزلال الذى أجرته - كما سيذكر

عين زبيدة: هى الماء الزلال الذى أجرته - كما سيذكر فيما بعد - السيدة أم جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور زوج هارون الرشيد، بإنفاق مبالغ طائلة من واد يبعد ثلاثة أيام إلى مدينة مكة الله الشهيرة، إلا أنها أهملت بعد تطهيرها فى سنة (926) بإهمال طرقها، ومجاريها آلت إلى الخراب وضاع ذلك الماء الذى تقوم عليه الحياة.

وكان ذلك الماء المذكور فى غاية الغزارة والعذوبة وكان يشبه ماء تقسيم

(1)

فى إستانبول، وإن كان اسمه عين عرفات؛ إلا أنه أطلق عليها عين زبيدة اعترافا لما بذلته السيدة زبيدة من همة عظيمة لجلبها.

كانت السيدة زبيدة بنت جعفر بن أبى جعفر الذى يقال له جعفر الأكبر وحفيدة أبى جعفر المنصور ثانى الخلفاء العباسية وبنت عم زوجها هارون الرشيد وكانت شهرتها القديمة «أمة العزيز» ، وكانت اعتادت فى صغر سنها أن تؤنس جدها بالرقص أمامه، وسماها المنصور بهذا الاسم قال لها يا ابنتى إنك زبيدة فعرفت بهذا الاسم. إن السيدة زبيدة الممدوحة كانت امرأة ذات مناقب جليلة ومآثر ممدوحة وصاحبة بر وإحسان، وقد جلبت عين حنين وأوصلتها إلى مكة المفخمة بعد أن أنفقت أموالا طائلة وخزائن وفيرة وذلك فى سنة 213 الهجرية، إن مدينة مكة المكرمة المفخمة تقع بين سلسلة جبال سوداء جرداء خالية من المياه الجارية وفى واد غير ذى زرع غير صالح للزراعة، لذا كان سكان حرم الله يديرون أمورهم بمياه الأمطار، ويعانون غالبا من مشكلة قلة المياه وذلك قبل إحياء عين حنين. ويقول المؤرخون إن السيدة زبيدة قد أنفقت (1700000) مثقال ذهبا

(2)

وأمرت بنقب جبال حنين الراسيات وجمعت المياه فى سفح الجبل الواقع فى ساحة (منى) أرض الحل، وهكذا أروت حرم الله وأزالت منه العطش.

‌حكاية

بعد أن أجريت المياه إلى مكة ومهدت طرقها وصارت رصينة منيعة، وتم عمل

(1)

اسم حى من أحياء استانبول.

(2)

يساوى (2550000) درهم ذهبا.

ص: 623

كل شئ على أحسن ما يرام، أراد أحد الموظفين الذين كانوا يعملون فى هذا العمل الخيرى أن يعرض كل ما أنفق فى هذا العمل مقيدا الحسابات فى دفتر، وقدمه للسيدة زبيدة راجيا أن تلقى نظرة لتسوية الحساب وهى فى قصرها المبنى على نهر دجلة، فأخذت الدفتر وألقته بين المياه، واستدعت الموظف المذكور وقالت له تركت تسوية حساب هذا العمل إلى يوم الحساب، إذا كان هناك فى ذمتك بعض المبالغ فإننى تنازلت عنها كهدية، أما إذا كان لك طلب فقله شفويا حتى أؤديه لك، ثم ألبست الموظف ومن معه حلة فاخرة وطيبت خاطره «انتهى» .

قد اتفق جميع المؤرخين على أن تلك السيدة العظيمة صاحبة العصمة قد أجرت المياه إلى مدينة مكة المكرمة من مسافة تبعد ثلاثة أيام منها؛ إلا أنه من الثابت أن السيدة زبيدة قد غادرت أرض الفناء، واتجهت إلى حجرتها المفروشة بالإستبرق

(1)

وذلك فى سنة (212) وظل ذلك العمل ناقصا إلى عهد السلطان سليمان بن السلطان سليم.

ولما آل الأمر إلى السلطان المشار إليه بذلت كريمة السلطان السعيد الحظ مهرماه بعون والدها كل جهدها لإتمام ذلك العمل، وأوصلت المياه إلى مكة المكرمة.

وبنت عدة عيون فى المسعى الشريف وبهذا أحيت أهالى مكة المكرمة بلد الله الأمين كما سيوضح فيما يأتى.

وبناء على هذا فإن قصة تقديم دفتر المحاسبة إلى السيدة زبيدة لا أصل لها فهى مختلقة.

إن منبع ماء حنين الذى أجرته السيدة زبيدة إلى مكة فى سفح جبل «ثنية» إلى جبل «طاد» العاليان أشد العلو والواقعان فى طريق الطائف. ويفيض هذا الماء من منبعه نحو حقول قرى حنين، وبعد ما يروى نخيل القرى الواقعة على طرفيه يستمر فى جريانه إلى أن يصل إلى حائط حنين

(2)

. إن السيدة زبيدة اشترت كل

(1)

يعنى توفيت. وهى جملة المقصود بها الدعاء للمذكورة أن يسكنها الله الجنة.

(2)

يطلق على الوادى الذى يشمل قرى حنين وبساتينها «حائط حنين» وقد وقعت غزوة حنين الجليلة فى الصحراء المفزعة التى تنتهى عند البساتين المذكورة.

ص: 624

حقول تلك القرى ومنعت زراعة تلك البساتين، وأقامت على الأماكن المناسبة من الجبال التى حولها سدودا متينة وحفرت مجارى لانتقال مياه الأمطار من سد إلى سد، وتمتلئ تلك السدود بمياه الأمطار وتتحول إلى نهيرات صغيرة مثل عين حنين، وتجرى بواسطة المجارى والقنوات حتى تصب فى أنهار مشاش، ميمونة، غفران، برود، طارقى، ثقبه، وخزيان، وكلها تتجمع فى مجرى وادى حنين الواسع، ومن هنا إلى خزان «بئر زبيدة» التى حفرت فى صحراء منى. وبعد ما أجرت السيدة زبيدة عين حنين إلى منى أوصلت ماء وادى النعمان إلى عرفات، ثم جمعت مياه حنين ومياه وادى نعمان وأجرتها إلى البئر العميق الكبير عن طريق جبل ضاب

(1)

الكائن خلف المأزمين بطريق المزدلفة وعاد والمرسلات من خلف جبل من جبال صحراء منى، وهذا الماء يجرى من جبل كرا (يقال له جبل قرى أيضا) إلى ساحة عرفات بواسطة المجرى الكبير الواسع المصنوع، ويملأ أحواض جبل الرحمة ثم يملأ خزان بئر زبيدة الذى سبق ذكره.

قد اتخذت بئر زبيدة خزانا ومقسما لمياه عرفات وحنين؛ لأجل ذلك غطيت بصخور عظيمة ليس فى قدرة الإنسان نقلها أو تقليبها من جهة إلى أخرى، وذلك لتفادى أذى عربان البادية وتأمينها من أضرارهم.

إن الماء الذى جلب من وادى النعمان ينبع من سفوح الجبل الذى عرف بين الأهالى (بجبل قرا) أو (كدا) أو (كرا) إن هذا الجبل قائم فوق جبلين فى ارتفاع جبل الرحمة "لذا فهو بالغ الارتفاع والمساحة من قمة هذا الجبل إلى الطائف نصف يوم. إن الذين يصعدون على هذا الجبل أو يهبطون منه مرة يبلغ بهم التعب حتى لا يقدرون الصعود إليه أو الهبوط منه فى نفس اليوم. والماء المعروف بعين عرفات يجرى من صحراء النعمان ولذلك تجد الأماكن التى تجرى فيها تتأثر برطوبتها وتنبت أنواع الأشجار. وأقسام النباتات والأزهار فيما حولها وتتحول إلى رياض منتظمة.

(1)

يطلق على هذا المكان الآن طريق المظلمة وهو يقع على يسار العائدين من عرفات إلى المزدلفة.

ص: 625