المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ولما كان الحل الثانى غير قابل للتنفيذ بل مستحيلا كان - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٢

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌الخاتمة:

- ‌صورة للأمر السلطانى المرسل إلى شريف مكة مسعود أفندى بخصوص تجديد بيت الله

- ‌صورة البراءة المقدمة من قبل السلطان لرضوان أغا مقابل خدماته:

- ‌صورة الخط السلطانى المقرونة بالسعادة

- ‌صورة البراءة العالية:

- ‌صورة الفتوى التى أصدرها علماء مكة الأعلام عقب احتدام الخلاف بينهم وبين العلماء المعترضين وإصرارهم على مخالفتهم

- ‌صورة السؤال الذى أورده رضوان أغا وهو يستفتى العلماء:

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى كتبها الشيخ عبد العزيز محمد الزمزمى ردا على السؤال الذى طرحه عليه رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وهو من كبار علماء المالكية ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ أحمد بن شمس الدين الصديقى السهروردى أفندى وهو من علماء الحنفية: ردا على السؤال الذى وجهه رضوان أغا

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة لرضوان أغا من قبل الشيخ عبد الله بن أبى بكر بن ظهيرة القرشى أفندى من علماء الحنابلة

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ محمد عبد العظيم المكى من علماء الحنفية بخصوص تنظيف الحرم الشريف

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى أصدرها الشيخ خالد بن أحمد بن عبد الله الجعفرى وهو من علماء المالكية بخصوص تنظيف الحرم الشريف:

- ‌صورة الفتاوى الشريفة التى أعطيت بخصوص تغطية الكعبة الشريفة بالستائر عند الإزماع للبدء فى بناء بيت الله

- ‌الفتاوى الشريفة التى أعطيت ردا على أسئلة رضوان باشا

- ‌صورة الفتاوى الشريفة الصادرة على أثر الخلاف الذى وقع بشأن هدم الجدار الكائن بين الحجر الأسود والركن اليمانى

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌صورة الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على السؤال المذكور:

- ‌صورة السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة الصادرة والمتعلقة بعدم جواز تدريس صحيح البخارى داخل بيت الله الحرام

- ‌السؤال:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌الوجهة الثالثة هذه الوجهة تشمل صورا ستة:

- ‌الصورة الأولى فى توسيع وتعديل الحرم الشريف لأول مرة

- ‌التذييل

- ‌حكمة:

- ‌رواية:

- ‌الصورة الثانية فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثانية

- ‌الصورة الثالثة فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثالثة

- ‌سفيان الثورى:

- ‌الصورة الرابعة فى توسيع المسجد الحرام وتزيينه للمرة الرابعة

- ‌الصورة الخامسة فى شتى ضروب تعمير المسجد الحرام وتزيينه العرض والبيان

- ‌الباب المعلا

- ‌ زيادة

- ‌وقوع حريق فى الحرم الشريف للبيت العتيق:

- ‌تجديد المسجد الحرام:

- ‌فائدة:

- ‌عجيبة:

- ‌زيادة:

- ‌التذييل

- ‌ألبسة ملوك الشراكسة المصريين الرسمية:

- ‌إرسال الصرة إلى الحرمين:

- ‌لازمة:

- ‌المقدسات المباركة التى تحتوى عليها غرفة الأمانات الشريفة نوعها وعددها

- ‌بيان كيفية توزيع وتقسيم الصرّة المرسلة من قبل السلطان سليم بن بايزيد

- ‌الذيل

- ‌الغلال الواردة

- ‌ترميم المقام الحنفى

- ‌قطعة

- ‌مقدار وقيمة الصرة السنية المعتاد إرسالها إلى الحرمين

- ‌الصرة الخاصة بأهل مكة

- ‌ملحوظة:

- ‌الصرة الخاصة بأهل المدينة المنورة

- ‌إجراءات الصرة للموظفين القائمين على أحواض المياه فى القدس الشريف وطريق الحج

- ‌مجموع الصرة السلطانية من حيث المجموع الكلى

- ‌صورة العلم والخبر

- ‌الرواتب العامة للصرة السلطانية

- ‌جدول ترتيب بدلات الشهادات

- ‌المنحة

- ‌الجدول الذى ينظم البدلات التى ينبغى صرفها اعتبارا من عام 97

- ‌الصحيفة الخاصة بمنح الطبقة الثانية

- ‌صورة الأمر والقانون

- ‌مطالعة

- ‌صورة الرسالة السلطانية

- ‌مقدار الوقود واللوازم الأخرى للحرم الشريف

- ‌ما يرسل من باب السعادة

- ‌ما يرسل من جانب الإدارة الخديوية

- ‌ما هو مقرر أن يرسل من الشام الشريف

- ‌مقدار الزيت المقرر للحجرة المعطرة وداخل الحرم الشريف وسائر المساجد فى كل شهر

- ‌ما يبخر فى الحجرة السعيدة والحرم الشريف

- ‌ الشمعدان

- ‌ما يوقد بشمع العسل

- ‌المشعدان

- ‌الشمعدان المصبوب ذو الفانوس

- ‌الشمعدان البلورى

- ‌الثريات البلورية

- ‌‌‌الثريات الفضية

- ‌الثريات الفضية

- ‌الثريات البلورية

- ‌الثريات البلورية

- ‌عدد القناديل

- ‌القناديل الزجاجية لمآذن المسجد السعيد

- ‌القناديل المعلقة بالحرم وخارجه

- ‌عدد الشمعدانات والثريات والقناديل من حيث المجموع:

- ‌عين زبيدة

- ‌حكاية

- ‌لطيفة

- ‌مقال

- ‌أبيات

- ‌آخر تعمير لعين زبيدة

- ‌وقد قسمت اللجنة أعمال إنشاء عين زبيدة وتعميرها إلى قسمين القسم الداخلى والقسم الخارجى

- ‌القسم الأول: المواقع التى يعمر خارجها:

- ‌القسم الثانى: تعمير المواقع الداخلية:

- ‌المدارس الأربعة التي أقامها السلطان سليمان في مكة وكيفية إدارتها وتوجيهها

- ‌الصورة السادسة تجديد حرم المسجد الحرام فى عصر السلطان سليم

- ‌صورة تاريخ سليس

- ‌نظم

- ‌عربى

- ‌الذيل

- ‌رؤيا عثمان باشا

- ‌تاريخ المكتبة

- ‌الوجهة الرابعة تحتوى على أربع صور تعرف بالتفصيل بالهدايا والتزيينات وأصحاب المعلقات العتيقة والكساوى والقناديل والأشخاص الذين أهدوا لتلك البقعة المقدسة هدايا ثمينة والذين شرحوا مسائل جواز إهداء الكسوة ومما يتكون المحمل الشريف وماذا يعنى فى لسان العامة

- ‌الصورة الأولى فى ذكر الذين قدموا الهدايا لكعبة الله وزينوها والذين رمموها وعمروها عند الضرورة

- ‌التاريخ اللطيف الذى نظمه غبارى أفندى الشهير عند تجديد الميزاب

- ‌قطعة

- ‌ التاريخ

- ‌النظم

- ‌ البيت

- ‌صورة التاريخ

- ‌سبب تسمية ميزاب الرحمة بالميزاب الذهبى

- ‌إفادة خاصة النقود الإسلامية

- ‌ المسكوكات العثمانية

- ‌الدرهم الشرعى

- ‌الصورة الثانية تعرف من قدم إلى الكعبة المعظمة المعلقات والستائر القيمة

- ‌الاستطراد

- ‌استطراد

- ‌الذيل

- ‌الصورة الثالثة تذكر وتفصل كيف علقت الكسوة على كعبة الله ومن الذين نالوا شرف كسوتها مؤخرا وما هو نوع القماش الذي كسيت به وكيف تم الحصول عليه وكيف تجرى الاحتفالات فيى مختلف المناسبات

- ‌صورة خطبة الملك تبع

- ‌عربى

- ‌لازمة

- ‌نكتة

- ‌ القطعة

- ‌استصواب رأى:

- ‌محاصيل القرى السبع الموقوفة للكسوة الشريفة

- ‌صورة وقف الكسوة الشريفة

- ‌الذيل

- ‌الأماكن التى تجدد كل خمسة عشر عاما

- ‌موكب الكسوة الشريفة فى مصر

- ‌صورة دخول المحمل الشريف إلى مكة المكرمة

- ‌التوضيح:

- ‌لائحة

- ‌وصول الصرة إلى أرض الشام وخروجها منها

- ‌صورة إجراء حفل موكب المحمل فى مصر

- ‌الذيل:

- ‌الصورة الرابعة فى مسألة تقسيم كسوة كعبة الله وبيانها

- ‌وصف الستارة الشريفة

- ‌الوجهة الخامسة تجمع أربع صور توضح وتعرف أوضاع مبانى المسجد الحرام القديمة وأبوابها وعددها وأعداد أعمدتها وشرفاتها وصورها

- ‌الصورة الأولى فى تعريف وضع المسجد الحرام القديم

- ‌الصورة الثانية فى عدد أعمدة المسجد الحرام القديمة وذكرها

- ‌لازمة

- ‌الصورة الثالثة تعرف عدد شرفات المسجد الحرام القديمة وهيئتها

- ‌الصورة الرابعة تعرف أبواب المسجد الحرام القديمة وتبين عددها

- ‌الوجهة السادسة وقد رتبت على ست صور وتجمع قباب المسجد الحرام وأبوابه على هيئتها الجديدة وتبين عددها وشكلها وخريطة مسطحة مع بعض الجداول

- ‌الصورة الأولى تعرف ما حدث للمسجد الحرام بعد تجديده من تغيير فى الشكل

- ‌الصورة الثانية تبين عدد قبب المسجد الحرام وشكلها

- ‌الصورة الثالثة تبين شرفات المسجد الحرام وعددها

- ‌الصورة الرابعة فى بيان عدد أبواب المسجد الحرام وهيئاتها والجهات الكائنة فيها وعدد شرفات أبوابه وما هى الأسماء التى عرفت بها فى العهد الجاهلى

- ‌الأبواب الشرقية:

- ‌1 - باب السلام

- ‌2 - باب النبى:

- ‌3 - باب العباس:

- ‌4 - باب على:

- ‌الأبواب الجنوبية

- ‌1 - باب بازان

- ‌2 - باب البغلة:

- ‌3 - باب الصفا:

- ‌4 - باب الجياد:

- ‌5 - باب مجاهد:

- ‌6 - باب مدرسة الشريف عجلان:

- ‌7 - باب أم هانئ:

- ‌الأبواب الغربية:

- ‌1 - باب حزورة:

- ‌2 - باب إبراهيم:

- ‌3 - باب العمرة:

- ‌الأبواب الشمالية

- ‌1 - باب السدة:

- ‌2 - باب العجلة:

- ‌3 - باب القطبى:

- ‌4 - باب الندوة الزائد:

- ‌5 - باب الدريبة:

- ‌الصورة الخامسة تعريف مفصل لمآذن المسجد الحرام وعددها ومقدميها وعدد مآذن مكة المعظمة وأماكن وجودها

- ‌1 - مئذنة باب العمرة:

- ‌الأوراد التى تقرأ على المآذن فى الليالى

- ‌الصورة الصحيحة للذكر والتهليل

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الشريفة للاستغفار

- ‌لازمة

- ‌2 - مئذنة باب السلام:

- ‌خبر مهم

- ‌3 - مئذنة على

- ‌4 - مئذنة باب الوداع:

- ‌5 - مئذنة باب الزيارة:

- ‌6 - مئذنة قايتباى:

- ‌7 - مئذنة السليمانية:

- ‌شعر

- ‌الصورة السادسة تشتمل على مساحات المسجد الحرام فى الداخل والخارج وعلى خريطة مسطحة لها

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف الداخلية

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف سطحا ومتفرقا

- ‌الجدول الذى يشمل مساحة قواعد المآذن السطحية للحرم الشريف

- ‌جدول الساحة الرملية للحرم الشريف

- ‌المساحة الخارجية لبيت الله

- ‌جدول مساحة أرصفة الحرم الشريف

- ‌مساحة بيت الله المحترم فى الداخل

- ‌مساحة شادروان الكعبة

- ‌الأربعة الخارجية لبيت الله

- ‌مساحة الحطيم فى الداخل والخارج

- ‌مساحة مقام إبراهيم

- ‌المساحة السطحية للمقامات الأربعة ودار التوقيت والمكتبة

- ‌بعد البقعة المقدسة لكعبة الله من المواقع المختلفة فى داخل الحرم

- ‌مساحة طول الأضلاع الخارجية لجدران الحرم الشريف

- ‌المساحة العرضية لمداخل أبواب المسجد الحرام

- ‌الوجهة السابعة تشتمل على ثلاث صور تعرف الأماكن المقدسة والمساجد القديمة والجبال التى فى مكة المكرمة كما تبين أوقات الدعاء وساعاته

- ‌الصورة الأولى تذكر وتعرف الأماكن المقدسة والمواقع الميمونة

- ‌المواقع التى اتفق العلماء على أن الدعاء يستجاب فيها

- ‌الأثر الأول: المطاف الشريف:

- ‌الشادروان:

- ‌مسائل مهمة:

- ‌مواقع وعدد القناديل التى اعتيد إيقادها فى مواسم الحج

- ‌سبب بناء الحطيم وتاريخ تأسيسه

- ‌خدمة المسجد الحرام ومدرسوه

- ‌الاستطراد

- ‌إخطار:

- ‌علم أصول الفقه:

- ‌وعلم الفقه:

- ‌إضافة

- ‌مطالعة

- ‌فضائل الحطيم

- ‌الأثر الثانى: المستجار:

- ‌الأثر الثالث: الملتزم:

- ‌مقطوعة

- ‌الأثر الرابع: تحت الميزاب:

- ‌رواية

- ‌الأثر الخامس: حفرة المعجن:

- ‌الأثر السادس: مقام إبراهيم:

- ‌مسألة

- ‌بشرى:

- ‌الأثر السابع: داخل البيت المعظم

- ‌الأوقات التى يفتح فيها باب بيت الله

- ‌سلم بيت الله

- ‌نصيحة

- ‌مسألة:

- ‌الأثر الثامن: قرب بئر زمزم

- ‌تطهير بئر زمزم الشريف

- ‌الرواية الأولى:

- ‌والرواية الثانية:

- ‌القصة:

- ‌مساحة بيت الله الأكرم

- ‌جواب غبارى أفندى كما تلقاه من البناء محمود:

- ‌فوق بئر زمزم:

- ‌الأثر التاسع: ما خلف مقام إبراهيم

- ‌المنبر الشريف

- ‌الأثر العاشر: الصفا

- ‌الأثر الحادى عشر: المروة

- ‌بين المروتين:

- ‌نظم

- ‌رواية

- ‌الميلان الأخضران:

- ‌الأثر الثانى عشر: المسعى

- ‌يق ال

- ‌رواية

- ‌استطراد:

- ‌نعم:

- ‌الأثر الثالث عشر: الحجر الأسود

- ‌معلومات دينية عن الحجر الأسود

- ‌استطراد:

- ‌عجيبة

- ‌نقل الحجر الأسود إلى ديار هجر

- ‌لاحقة

- ‌إعادة الحجر الأسود إلى مكة المكرمة

- ‌قصة غريبة

- ‌حكمة

- ‌مظالم القرامطة الخبثاء وجرائمهم

- ‌الاستطراد

- ‌كيفية ظهور طائفة القرامطة

- ‌سبب تسمية القرامطة بهذا الاسم

- ‌مذهب القرامطة وطقوسهم

- ‌صورة ترتيب الفقهاء

- ‌هيئة الشورى:

- ‌جدول الفقهاء

- ‌الأثر الرابع عشر: باب الجرير

- ‌الأثر الخامس عشر: بيت خديجة الكبرى السعيد

- ‌الأثر السادس عشر: مولد النبى

- ‌الأثر السابع عشر: سوق الليل

- ‌الأثر الثامن عشر: دار الخيزران

- ‌دار الأرقم:

- ‌صخرة المحتبى:

- ‌الأثر التاسع عشر: الحجر المتكلم

- ‌الأثر العشرون: حجر المتكأ

- ‌الأثر الحادى والعشرون: دار العباس

- ‌الأثر الثانى والعشرون: رباط الموفق

- ‌الأثر الثالث والعشرون: منى

- ‌صورة الخط السلطانى

- ‌الأثر الرابع والعشرون: الجمرات الثلاث

- ‌مسألة:

- ‌الجمرة الثانية

- ‌جمرة العقبة:

- ‌الجمرة الأولى:

- ‌رواية

- ‌الاستطراد

- ‌لاحقة

- ‌ثكنة المدفعية السلطانية:

- ‌المخفر الرئيسى:

- ‌الصورة الثانية فى ذكر المساجد المأثورة فى مكة المكرمة

- ‌الأثر الخامس والعشرون: مسجد أبى بكر:

- ‌الأثر السادس والعشرون: مسجد ذى طوى:

- ‌الأثر السابع والعشرون: مسجد التنعيم:

- ‌الأثر الثامن والعشرون: صهاريج سنان باشا

- ‌لاحقة

- ‌تنبيه

- ‌الأثر التاسع والعشرون: مسجد الجن

- ‌حكاية

- ‌الأثر الثلاثون: مسجد الراية:

- ‌الأثر الحادى والثلاثون: مسجد المدعا:

- ‌نظم

- ‌الأثر الثانى والثلاثون: مسجد البيعة:

- ‌الأثر الثالث والثلاثون: مسجد النحر:

- ‌الأثر الرابع والثلاثون: مسجد الخيف:

- ‌خبر:

- ‌الأثر الخامس والثلاثون: مسجد الكبش

- ‌قبة الكبش:

- ‌الأثر السادس والثلاثون: مسجد المرسلات:

- ‌الأثر السابع والثلاثون: مسجد إبراهيم:

- ‌نصيحة

- ‌الأثر الثامن والثلاثون: مسجد المشعر:

- ‌ المزدلفة

- ‌المأزمين:

- ‌المشاعر:

- ‌نصيحة:

- ‌الأثر التاسع والثلاثون: مسجد الصخرة

- ‌الأثر الأربعون: مسجد جبل عرفات:

- ‌لازمة:

- ‌ عرفات

- ‌نصيحة

- ‌رواية:

- ‌الجواب

- ‌الأثر الحادى والأربعون: مسجد جعرانة:

- ‌الأثر الثانى والأربعون: مسجد الفتح:

- ‌الأثر الثالث والأربعون: مسجد المتكأ:

- ‌الأثر الرابع والأربعون مسجد الجنيد:

- ‌الأثر الخامس والأربعون: مسجد الإجابة:

- ‌يروى:

- ‌الزوايا الشريفة

- ‌إفادة خاصة:

- ‌الأثر السادس والأربعون: جبل أبى قبيس:

- ‌نظم

- ‌الأثر السابع والأربعون: جبل ثور

- ‌قصة:

- ‌الأثر الثامن والأربعون: جبل حراء:

- ‌رواية:

- ‌نظم

- ‌الأثر التاسع والأربعون: جبل خندمة:

- ‌الأثر الخمسون: جبل ثبير:

- ‌إضافة

- ‌أوقات الدعاء وساعاته

- ‌مبرك الناقة:

- ‌الخدمات التى يؤديها الأدلاء للحجاج:

- ‌كيف يقابل الحجاج خدمات الأدلاء:

- ‌الخاتمة ضرورة وجود السلطان ووجوب الطاعة والانقياد له

- ‌ الخلافة

- ‌صورة المقالة

- ‌فائدة عظيمة، لا يستغنى عنها:

الفصل: ولما كان الحل الثانى غير قابل للتنفيذ بل مستحيلا كان

ولما كان الحل الثانى غير قابل للتنفيذ بل مستحيلا كان عليهم أن يبتلوا بالفراق عن الوطن وأن يتفرقوا فى بلاد شتى وأن يحترقوا بنار فراق كعبة الله ثم يفنوا.

وجلب ماء عرفات إلى الحرم الشريف رد الحياة لأهل مكة وذريتهم فبقوا فى موطنهم القديم، والآن ما من أحد فى مكة إلا وقلبه يمتلئ غبطة ومسرّة ولسانه يلهج داعيا بالبقاء للدولة العثمانية.

فيما يلى من كلامنا وصف لماء عرفات من حيث صفائه وعذوبته ومدى حاجة أهل مكة لهذا الماء، وهذا ما جعل هذا الأمر موضع بر الأميرة مهرماه وإحسانها بين المحسنين.

‌مقال

إن ماء عرفات ماء جار كأنه ماء الكوثر وعين الحياة وماء تسنيم، ويجرى بالقرب من موقف عرفات ويبحث عن حرم مكة العطشانة ليمسح وجهها ويطفى ظمأ أهل مكة المشتاقين بمائه الزلال.

‌أبيات

إن رغبة أهل هذا البلد إلى الماء الجارى لأمر عجب ما أن يشاهده الظمآن منهم إلا وجرى ريقه.

فأجرت الأميرة (مهرماه).

بنت سلطان العالم السلطان سليمان خان .. صاحبة الخيرات هذه العين إلى داخل المدينة .. منفقة الأموال الطائلة.

وهكذا سقت المسلمين العطشى.

والحق أن ما قامت به من همة عظيمة.

ليغار عليها خلفاء سكان المغرب ودار السلام.

وحكام اليمن وسلاطين مصر والشام

ص: 634

وفى نار الحيرة يحترقون ..

ولقد أسدت خدمة عظيمة.

تجعل ملوك الربع المسكون ..

من العالم وملوك سوالف القرون ..

من رغبتهم فى لجة يغرقون واستهل العمل فى سنة 970

(1)

.

ومع الاستعانة بالمهندسين المعامرين الذين يتمتعون بذهن ثاقب وذكاء خارق الذين حطموا الصخور الصماء بهمة كأنها فأس فرهاد.

وأنهوا العمل فى تسعة أعوام

(2)

وأنفقوا النقود كالماء السائل حتى ظهر ذلك الجدول الجميل وكأنه فضة مذابة.

شكر الله سعى مجريها.

انتهى «ذيل الشقائق النعمانية» .

وبما أن عين زبيدة احتاجت للتعمير والتطهير مرة أخرى فى عهد السلطان مصطفى بن السلطان أحمد سنة (1181) بإشعار من إمارة مكة المكرمة فأرسل من قبل السلطنة السنية موظف يسمى فيض الله أفندى الذى طهر العين كما ينبغى، عمر وسوى الأماكن التى تحتاج للتعمير، وأنفق فى سبيل ذلك (886،000) قرش وأتم العمل فى ظرف ثلاث سنوات فى سنة (1184).

(1)

بناء على القول الثالث.

(2)

بناء على القول الثانى.

ص: 635

إلا أنه فى تلك المدة لم يكلف بإصلاح مجرى عين زبيدة فقط بل شمل التعمير والإصلاح مجارى عين عرفات والعيون الأخرى، كما أصلحت مجارى جميع العيون الواقعة بين عين حنين وعرفات، وهكذا زادت المياه فى جميع المجارى.

ودام هذا التعمير أربعا وخمسين سنة، وفى خلال هذه المدة لم يكابد أهل مكة من نقص المياه، ولكن فى عام (1235) مست الحاجة إلى تعمير بعض العيون لما كان السلطان محمود خان أصدر الأمر إلى والى مصر محمد باشا بأن يبادر بإصلاح أى مكان فى الحرم الشريف دون استئذان منه، فأصلح الباشا المذكور مجارى المياه التى تحتاج إلى إصلاح وأحيا عين زبيدة من جديد، وأبلغ الأمر إلى باب السعادة سنة (1235).

وبعد تعمير محمد على باشا قد انضمت إلى مجرى عين زبيدة مياه عين أخرى يقال لها زعفران، ولهذا زادت مياه عين زبيدة وكان ذلك بهمة زائر هندى كريم من أصحاب البر والإحسان يقال له «الماس أغا» وشرع هذا الرجل فى حفر بئر بالقرب من مجرى عين زبيدة، وعمق البئر حتى يزيد من مياهه بينما هو يعمق هذا البئر ظهر مجرى ماء تحت التراب، فسماه عين الزعفران وأجراها إلى مجرى عين زبيدة، فوحد بين الماء وبين ذلك البئر سنة (1263).

وأهمل ما رممه وجدده محمد على باشا والى مصر تحت رعاية السلطان محمود خان، وفى غضون خمسة وثلاثين عاما وتهدمت عدة مواقع مما جدد ورمم، وظهرت مشكلة ندرة المياه فى مواسم الحج، ولم يبلغ

(1)

الأمر إلى السلطان ومقام الخلافة الإسلامية، فبدأ أهالى الحرمين يتوجسون خيفة من انقطاع ماء عين زبيدة كلية؛ إلا أن أحد الزوار الهنود من قبيلة ميمن وهو «الشيخ عبد الرحمن سراج» طهر وعمر ذلك المجرى مستخدما مائتى نفر يوميا فى ظرف شهرين، وهكذا نفث عن الناس كربتهم وذلك عام (1295).

(1)

لأن خزينة وزارة الأوقاف السلطانية كانت تصرف كل سنة مقدارا غير قليل من النقود.

ص: 636