المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌آخر تعمير لعين زبيدة - موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - جـ ٢

[أيوب صبري باشا]

فهرس الكتاب

- ‌الخاتمة:

- ‌صورة للأمر السلطانى المرسل إلى شريف مكة مسعود أفندى بخصوص تجديد بيت الله

- ‌صورة البراءة المقدمة من قبل السلطان لرضوان أغا مقابل خدماته:

- ‌صورة الخط السلطانى المقرونة بالسعادة

- ‌صورة البراءة العالية:

- ‌صورة الفتوى التى أصدرها علماء مكة الأعلام عقب احتدام الخلاف بينهم وبين العلماء المعترضين وإصرارهم على مخالفتهم

- ‌صورة السؤال الذى أورده رضوان أغا وهو يستفتى العلماء:

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى كتبها الشيخ عبد العزيز محمد الزمزمى ردا على السؤال الذى طرحه عليه رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله وهو من كبار علماء المالكية ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ أحمد بن شمس الدين الصديقى السهروردى أفندى وهو من علماء الحنفية: ردا على السؤال الذى وجهه رضوان أغا

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة لرضوان أغا من قبل الشيخ عبد الله بن أبى بكر بن ظهيرة القرشى أفندى من علماء الحنابلة

- ‌صورة الفتوى الشريفة المعطاة من قبل الشيخ محمد عبد العظيم المكى من علماء الحنفية بخصوص تنظيف الحرم الشريف

- ‌صورة الفتوى الشريفة التى أصدرها الشيخ خالد بن أحمد بن عبد الله الجعفرى وهو من علماء المالكية بخصوص تنظيف الحرم الشريف:

- ‌صورة الفتاوى الشريفة التى أعطيت بخصوص تغطية الكعبة الشريفة بالستائر عند الإزماع للبدء فى بناء بيت الله

- ‌الفتاوى الشريفة التى أعطيت ردا على أسئلة رضوان باشا

- ‌صورة الفتاوى الشريفة الصادرة على أثر الخلاف الذى وقع بشأن هدم الجدار الكائن بين الحجر الأسود والركن اليمانى

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌صورة الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على السؤال المذكور:

- ‌صورة السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الأجوبة الشريفة المعطاة ردا على سؤال رضوان أغا:

- ‌صورة الفتوى الشريفة الصادرة والمتعلقة بعدم جواز تدريس صحيح البخارى داخل بيت الله الحرام

- ‌السؤال:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌السؤال الذى طرحه رضوان أغا:

- ‌الجواب الذى أعطى ردا على السؤال المذكور:

- ‌الوجهة الثالثة هذه الوجهة تشمل صورا ستة:

- ‌الصورة الأولى فى توسيع وتعديل الحرم الشريف لأول مرة

- ‌التذييل

- ‌حكمة:

- ‌رواية:

- ‌الصورة الثانية فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثانية

- ‌الصورة الثالثة فى توسيع حرم المسجد الحرام للمرة الثالثة

- ‌سفيان الثورى:

- ‌الصورة الرابعة فى توسيع المسجد الحرام وتزيينه للمرة الرابعة

- ‌الصورة الخامسة فى شتى ضروب تعمير المسجد الحرام وتزيينه العرض والبيان

- ‌الباب المعلا

- ‌ زيادة

- ‌وقوع حريق فى الحرم الشريف للبيت العتيق:

- ‌تجديد المسجد الحرام:

- ‌فائدة:

- ‌عجيبة:

- ‌زيادة:

- ‌التذييل

- ‌ألبسة ملوك الشراكسة المصريين الرسمية:

- ‌إرسال الصرة إلى الحرمين:

- ‌لازمة:

- ‌المقدسات المباركة التى تحتوى عليها غرفة الأمانات الشريفة نوعها وعددها

- ‌بيان كيفية توزيع وتقسيم الصرّة المرسلة من قبل السلطان سليم بن بايزيد

- ‌الذيل

- ‌الغلال الواردة

- ‌ترميم المقام الحنفى

- ‌قطعة

- ‌مقدار وقيمة الصرة السنية المعتاد إرسالها إلى الحرمين

- ‌الصرة الخاصة بأهل مكة

- ‌ملحوظة:

- ‌الصرة الخاصة بأهل المدينة المنورة

- ‌إجراءات الصرة للموظفين القائمين على أحواض المياه فى القدس الشريف وطريق الحج

- ‌مجموع الصرة السلطانية من حيث المجموع الكلى

- ‌صورة العلم والخبر

- ‌الرواتب العامة للصرة السلطانية

- ‌جدول ترتيب بدلات الشهادات

- ‌المنحة

- ‌الجدول الذى ينظم البدلات التى ينبغى صرفها اعتبارا من عام 97

- ‌الصحيفة الخاصة بمنح الطبقة الثانية

- ‌صورة الأمر والقانون

- ‌مطالعة

- ‌صورة الرسالة السلطانية

- ‌مقدار الوقود واللوازم الأخرى للحرم الشريف

- ‌ما يرسل من باب السعادة

- ‌ما يرسل من جانب الإدارة الخديوية

- ‌ما هو مقرر أن يرسل من الشام الشريف

- ‌مقدار الزيت المقرر للحجرة المعطرة وداخل الحرم الشريف وسائر المساجد فى كل شهر

- ‌ما يبخر فى الحجرة السعيدة والحرم الشريف

- ‌ الشمعدان

- ‌ما يوقد بشمع العسل

- ‌المشعدان

- ‌الشمعدان المصبوب ذو الفانوس

- ‌الشمعدان البلورى

- ‌الثريات البلورية

- ‌‌‌الثريات الفضية

- ‌الثريات الفضية

- ‌الثريات البلورية

- ‌الثريات البلورية

- ‌عدد القناديل

- ‌القناديل الزجاجية لمآذن المسجد السعيد

- ‌القناديل المعلقة بالحرم وخارجه

- ‌عدد الشمعدانات والثريات والقناديل من حيث المجموع:

- ‌عين زبيدة

- ‌حكاية

- ‌لطيفة

- ‌مقال

- ‌أبيات

- ‌آخر تعمير لعين زبيدة

- ‌وقد قسمت اللجنة أعمال إنشاء عين زبيدة وتعميرها إلى قسمين القسم الداخلى والقسم الخارجى

- ‌القسم الأول: المواقع التى يعمر خارجها:

- ‌القسم الثانى: تعمير المواقع الداخلية:

- ‌المدارس الأربعة التي أقامها السلطان سليمان في مكة وكيفية إدارتها وتوجيهها

- ‌الصورة السادسة تجديد حرم المسجد الحرام فى عصر السلطان سليم

- ‌صورة تاريخ سليس

- ‌نظم

- ‌عربى

- ‌الذيل

- ‌رؤيا عثمان باشا

- ‌تاريخ المكتبة

- ‌الوجهة الرابعة تحتوى على أربع صور تعرف بالتفصيل بالهدايا والتزيينات وأصحاب المعلقات العتيقة والكساوى والقناديل والأشخاص الذين أهدوا لتلك البقعة المقدسة هدايا ثمينة والذين شرحوا مسائل جواز إهداء الكسوة ومما يتكون المحمل الشريف وماذا يعنى فى لسان العامة

- ‌الصورة الأولى فى ذكر الذين قدموا الهدايا لكعبة الله وزينوها والذين رمموها وعمروها عند الضرورة

- ‌التاريخ اللطيف الذى نظمه غبارى أفندى الشهير عند تجديد الميزاب

- ‌قطعة

- ‌ التاريخ

- ‌النظم

- ‌ البيت

- ‌صورة التاريخ

- ‌سبب تسمية ميزاب الرحمة بالميزاب الذهبى

- ‌إفادة خاصة النقود الإسلامية

- ‌ المسكوكات العثمانية

- ‌الدرهم الشرعى

- ‌الصورة الثانية تعرف من قدم إلى الكعبة المعظمة المعلقات والستائر القيمة

- ‌الاستطراد

- ‌استطراد

- ‌الذيل

- ‌الصورة الثالثة تذكر وتفصل كيف علقت الكسوة على كعبة الله ومن الذين نالوا شرف كسوتها مؤخرا وما هو نوع القماش الذي كسيت به وكيف تم الحصول عليه وكيف تجرى الاحتفالات فيى مختلف المناسبات

- ‌صورة خطبة الملك تبع

- ‌عربى

- ‌لازمة

- ‌نكتة

- ‌ القطعة

- ‌استصواب رأى:

- ‌محاصيل القرى السبع الموقوفة للكسوة الشريفة

- ‌صورة وقف الكسوة الشريفة

- ‌الذيل

- ‌الأماكن التى تجدد كل خمسة عشر عاما

- ‌موكب الكسوة الشريفة فى مصر

- ‌صورة دخول المحمل الشريف إلى مكة المكرمة

- ‌التوضيح:

- ‌لائحة

- ‌وصول الصرة إلى أرض الشام وخروجها منها

- ‌صورة إجراء حفل موكب المحمل فى مصر

- ‌الذيل:

- ‌الصورة الرابعة فى مسألة تقسيم كسوة كعبة الله وبيانها

- ‌وصف الستارة الشريفة

- ‌الوجهة الخامسة تجمع أربع صور توضح وتعرف أوضاع مبانى المسجد الحرام القديمة وأبوابها وعددها وأعداد أعمدتها وشرفاتها وصورها

- ‌الصورة الأولى فى تعريف وضع المسجد الحرام القديم

- ‌الصورة الثانية فى عدد أعمدة المسجد الحرام القديمة وذكرها

- ‌لازمة

- ‌الصورة الثالثة تعرف عدد شرفات المسجد الحرام القديمة وهيئتها

- ‌الصورة الرابعة تعرف أبواب المسجد الحرام القديمة وتبين عددها

- ‌الوجهة السادسة وقد رتبت على ست صور وتجمع قباب المسجد الحرام وأبوابه على هيئتها الجديدة وتبين عددها وشكلها وخريطة مسطحة مع بعض الجداول

- ‌الصورة الأولى تعرف ما حدث للمسجد الحرام بعد تجديده من تغيير فى الشكل

- ‌الصورة الثانية تبين عدد قبب المسجد الحرام وشكلها

- ‌الصورة الثالثة تبين شرفات المسجد الحرام وعددها

- ‌الصورة الرابعة فى بيان عدد أبواب المسجد الحرام وهيئاتها والجهات الكائنة فيها وعدد شرفات أبوابه وما هى الأسماء التى عرفت بها فى العهد الجاهلى

- ‌الأبواب الشرقية:

- ‌1 - باب السلام

- ‌2 - باب النبى:

- ‌3 - باب العباس:

- ‌4 - باب على:

- ‌الأبواب الجنوبية

- ‌1 - باب بازان

- ‌2 - باب البغلة:

- ‌3 - باب الصفا:

- ‌4 - باب الجياد:

- ‌5 - باب مجاهد:

- ‌6 - باب مدرسة الشريف عجلان:

- ‌7 - باب أم هانئ:

- ‌الأبواب الغربية:

- ‌1 - باب حزورة:

- ‌2 - باب إبراهيم:

- ‌3 - باب العمرة:

- ‌الأبواب الشمالية

- ‌1 - باب السدة:

- ‌2 - باب العجلة:

- ‌3 - باب القطبى:

- ‌4 - باب الندوة الزائد:

- ‌5 - باب الدريبة:

- ‌الصورة الخامسة تعريف مفصل لمآذن المسجد الحرام وعددها ومقدميها وعدد مآذن مكة المعظمة وأماكن وجودها

- ‌1 - مئذنة باب العمرة:

- ‌الأوراد التى تقرأ على المآذن فى الليالى

- ‌الصورة الصحيحة للذكر والتهليل

- ‌إخطار:

- ‌الصورة الشريفة للاستغفار

- ‌لازمة

- ‌2 - مئذنة باب السلام:

- ‌خبر مهم

- ‌3 - مئذنة على

- ‌4 - مئذنة باب الوداع:

- ‌5 - مئذنة باب الزيارة:

- ‌6 - مئذنة قايتباى:

- ‌7 - مئذنة السليمانية:

- ‌شعر

- ‌الصورة السادسة تشتمل على مساحات المسجد الحرام فى الداخل والخارج وعلى خريطة مسطحة لها

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف الداخلية

- ‌جدول مساحة الحرم الشريف سطحا ومتفرقا

- ‌الجدول الذى يشمل مساحة قواعد المآذن السطحية للحرم الشريف

- ‌جدول الساحة الرملية للحرم الشريف

- ‌المساحة الخارجية لبيت الله

- ‌جدول مساحة أرصفة الحرم الشريف

- ‌مساحة بيت الله المحترم فى الداخل

- ‌مساحة شادروان الكعبة

- ‌الأربعة الخارجية لبيت الله

- ‌مساحة الحطيم فى الداخل والخارج

- ‌مساحة مقام إبراهيم

- ‌المساحة السطحية للمقامات الأربعة ودار التوقيت والمكتبة

- ‌بعد البقعة المقدسة لكعبة الله من المواقع المختلفة فى داخل الحرم

- ‌مساحة طول الأضلاع الخارجية لجدران الحرم الشريف

- ‌المساحة العرضية لمداخل أبواب المسجد الحرام

- ‌الوجهة السابعة تشتمل على ثلاث صور تعرف الأماكن المقدسة والمساجد القديمة والجبال التى فى مكة المكرمة كما تبين أوقات الدعاء وساعاته

- ‌الصورة الأولى تذكر وتعرف الأماكن المقدسة والمواقع الميمونة

- ‌المواقع التى اتفق العلماء على أن الدعاء يستجاب فيها

- ‌الأثر الأول: المطاف الشريف:

- ‌الشادروان:

- ‌مسائل مهمة:

- ‌مواقع وعدد القناديل التى اعتيد إيقادها فى مواسم الحج

- ‌سبب بناء الحطيم وتاريخ تأسيسه

- ‌خدمة المسجد الحرام ومدرسوه

- ‌الاستطراد

- ‌إخطار:

- ‌علم أصول الفقه:

- ‌وعلم الفقه:

- ‌إضافة

- ‌مطالعة

- ‌فضائل الحطيم

- ‌الأثر الثانى: المستجار:

- ‌الأثر الثالث: الملتزم:

- ‌مقطوعة

- ‌الأثر الرابع: تحت الميزاب:

- ‌رواية

- ‌الأثر الخامس: حفرة المعجن:

- ‌الأثر السادس: مقام إبراهيم:

- ‌مسألة

- ‌بشرى:

- ‌الأثر السابع: داخل البيت المعظم

- ‌الأوقات التى يفتح فيها باب بيت الله

- ‌سلم بيت الله

- ‌نصيحة

- ‌مسألة:

- ‌الأثر الثامن: قرب بئر زمزم

- ‌تطهير بئر زمزم الشريف

- ‌الرواية الأولى:

- ‌والرواية الثانية:

- ‌القصة:

- ‌مساحة بيت الله الأكرم

- ‌جواب غبارى أفندى كما تلقاه من البناء محمود:

- ‌فوق بئر زمزم:

- ‌الأثر التاسع: ما خلف مقام إبراهيم

- ‌المنبر الشريف

- ‌الأثر العاشر: الصفا

- ‌الأثر الحادى عشر: المروة

- ‌بين المروتين:

- ‌نظم

- ‌رواية

- ‌الميلان الأخضران:

- ‌الأثر الثانى عشر: المسعى

- ‌يق ال

- ‌رواية

- ‌استطراد:

- ‌نعم:

- ‌الأثر الثالث عشر: الحجر الأسود

- ‌معلومات دينية عن الحجر الأسود

- ‌استطراد:

- ‌عجيبة

- ‌نقل الحجر الأسود إلى ديار هجر

- ‌لاحقة

- ‌إعادة الحجر الأسود إلى مكة المكرمة

- ‌قصة غريبة

- ‌حكمة

- ‌مظالم القرامطة الخبثاء وجرائمهم

- ‌الاستطراد

- ‌كيفية ظهور طائفة القرامطة

- ‌سبب تسمية القرامطة بهذا الاسم

- ‌مذهب القرامطة وطقوسهم

- ‌صورة ترتيب الفقهاء

- ‌هيئة الشورى:

- ‌جدول الفقهاء

- ‌الأثر الرابع عشر: باب الجرير

- ‌الأثر الخامس عشر: بيت خديجة الكبرى السعيد

- ‌الأثر السادس عشر: مولد النبى

- ‌الأثر السابع عشر: سوق الليل

- ‌الأثر الثامن عشر: دار الخيزران

- ‌دار الأرقم:

- ‌صخرة المحتبى:

- ‌الأثر التاسع عشر: الحجر المتكلم

- ‌الأثر العشرون: حجر المتكأ

- ‌الأثر الحادى والعشرون: دار العباس

- ‌الأثر الثانى والعشرون: رباط الموفق

- ‌الأثر الثالث والعشرون: منى

- ‌صورة الخط السلطانى

- ‌الأثر الرابع والعشرون: الجمرات الثلاث

- ‌مسألة:

- ‌الجمرة الثانية

- ‌جمرة العقبة:

- ‌الجمرة الأولى:

- ‌رواية

- ‌الاستطراد

- ‌لاحقة

- ‌ثكنة المدفعية السلطانية:

- ‌المخفر الرئيسى:

- ‌الصورة الثانية فى ذكر المساجد المأثورة فى مكة المكرمة

- ‌الأثر الخامس والعشرون: مسجد أبى بكر:

- ‌الأثر السادس والعشرون: مسجد ذى طوى:

- ‌الأثر السابع والعشرون: مسجد التنعيم:

- ‌الأثر الثامن والعشرون: صهاريج سنان باشا

- ‌لاحقة

- ‌تنبيه

- ‌الأثر التاسع والعشرون: مسجد الجن

- ‌حكاية

- ‌الأثر الثلاثون: مسجد الراية:

- ‌الأثر الحادى والثلاثون: مسجد المدعا:

- ‌نظم

- ‌الأثر الثانى والثلاثون: مسجد البيعة:

- ‌الأثر الثالث والثلاثون: مسجد النحر:

- ‌الأثر الرابع والثلاثون: مسجد الخيف:

- ‌خبر:

- ‌الأثر الخامس والثلاثون: مسجد الكبش

- ‌قبة الكبش:

- ‌الأثر السادس والثلاثون: مسجد المرسلات:

- ‌الأثر السابع والثلاثون: مسجد إبراهيم:

- ‌نصيحة

- ‌الأثر الثامن والثلاثون: مسجد المشعر:

- ‌ المزدلفة

- ‌المأزمين:

- ‌المشاعر:

- ‌نصيحة:

- ‌الأثر التاسع والثلاثون: مسجد الصخرة

- ‌الأثر الأربعون: مسجد جبل عرفات:

- ‌لازمة:

- ‌ عرفات

- ‌نصيحة

- ‌رواية:

- ‌الجواب

- ‌الأثر الحادى والأربعون: مسجد جعرانة:

- ‌الأثر الثانى والأربعون: مسجد الفتح:

- ‌الأثر الثالث والأربعون: مسجد المتكأ:

- ‌الأثر الرابع والأربعون مسجد الجنيد:

- ‌الأثر الخامس والأربعون: مسجد الإجابة:

- ‌يروى:

- ‌الزوايا الشريفة

- ‌إفادة خاصة:

- ‌الأثر السادس والأربعون: جبل أبى قبيس:

- ‌نظم

- ‌الأثر السابع والأربعون: جبل ثور

- ‌قصة:

- ‌الأثر الثامن والأربعون: جبل حراء:

- ‌رواية:

- ‌نظم

- ‌الأثر التاسع والأربعون: جبل خندمة:

- ‌الأثر الخمسون: جبل ثبير:

- ‌إضافة

- ‌أوقات الدعاء وساعاته

- ‌مبرك الناقة:

- ‌الخدمات التى يؤديها الأدلاء للحجاج:

- ‌كيف يقابل الحجاج خدمات الأدلاء:

- ‌الخاتمة ضرورة وجود السلطان ووجوب الطاعة والانقياد له

- ‌ الخلافة

- ‌صورة المقالة

- ‌فائدة عظيمة، لا يستغنى عنها:

الفصل: ‌آخر تعمير لعين زبيدة

وبما أن الشيخ عبد الرحمن سراج كان محبا للخير لم يقتنع بتعمير وتطهير مجرى عين زبيدة؛ بل امتد عمله إلى إجراء زمزم الشريف الذى كان يستعمل فى داخل الحرم الشريف إلى محل بعيد عن الحرم، لأن المجرى الكبير المديد الذى أنشئ فى صدر الإسلام أصابه التلف والخراب مع مرور العصور، فرممه على أحسن وجه وعمره، ثم عمر وسوى الأماكن التى فى حاجة لذلك فى خارج الحرم وداخله وبهذا خدم الجماعة الإسلامية أعظم خدمة.

وكان الشيخ عبد الرحمن سراج كما يروى يشرف بنفسه على العمال، وكان يرجوهم أن يقوموا بأعمالهم على أحسن وجه حتى يتم العمل فى متانة ورصانة ويوصيهم بذلك، واستطاع أن ينتهى سواء من مجرى زمزم أو المواقع الأخرى فى ظرف ثلاثة أشهر أو أربعة مستخدما يوميا ما بين مائتى عامل أو ثلاثمائة منهم .. ألا فليرض الله سبحانه وتعالى عنه وليوفقه فى القيام بأعمال خير أخرى.

وبعد سنتين من إصلاح الشيخ عبد الرحمن سراج الهندى للمجرى المذكور قدم غنى أفندى من حكام الولايات فى الهند مبلغا قدره (4000) ليرة عثمانية وذلك من أجل إتمام تعمير وتعميق المجرى المذكور، وقد حفظ هذا المبلغ فى خزينة المديرية للإنفاق منه حينما تستدعى الحاجة وذلك فى عام 1297.

‌آخر تعمير لعين زبيدة

وقد رمم مجرى عين زبيدة فى عهد والى مصر محمد باشا كما سبق ذكره آنفا، إلا أن هذا التعمير كان جزئيا يشبه إصلاح الطرق هنا وهناك.

قد تهدمت مجارى الماء بسبب السيول التى تتعاقب بكثرة فى البلاد الحجازية نتيجة لخصائص جو هذه البلاد، واحتاجت إلى تعمير شامل ولكن انشغال أولياء أمور الدولة بهمومها المتوالية حال دون الاهتمام بمصالح أمور الحجاز لذا لم يعمر مجرى عين زبيدة فترة طويلة، وبقاء المجارى دون تعمير بعد تهدمها تدريجيا وترك العقود والدعائم دون ترميم أدى إلى نقص المياه يوما بعد يوم، وهى قوام حياة الأهالى.

ص: 637

ودب الخراب فى المجرى وتصدع فضاع الماء الذى تسرب من بين الصدوع والشقوق، ولو بقيت القنوات على تلك الحال فترة أطول سوف يؤدى ذلك فى المستقبل إلى ابتلاء أهل مكة بضيق شديد من قلة المياه، ولما أدرك الكل ما ينتظرهم عرضوا الأمر على مقام الخلافة، فجاء الأمر السلطانى بتكوين لجنة من أعيان مكة وجدة تعنى بتعمير مجرى عين زبيدة وتسويتها وترميمها، وعين لرياسة تلك اللجنة الشيخ عبد الرحمن سراج أفندى الذى كان عمر وأحيا عين زعفران بإنفاق مئات من الليرات الفرنسية وذلك فى المحرم سنة (1296).

وكان من أهم ما كلفت اللجنة به تعمير ذلك المجرى بطريقة متينة ورصينة، وأخذ نفقات التعمير من خزينة الدولة ودون إحداث خلل عند الإنفاق، وبما أن الخزينة المالية للدولة تمر بأزمة حادة رأت تلك اللجنة ألا تكون حملا على خزينة الدولة وأن تدبر أمورها على هذا الأساس، وكان الممولون المسلمون يتمنون من فترة أن يشتركوا فى تعمير عين زبيدة، وعلى هذا جمعت كثير من المعونات المالية من أهالى جدة ومكة بحثّ اللجنة وسعيها الحثيث.

وأعطى الرئيس المذكور الشيخ عبد الرحمن سراج بمفرده خمسمائة روبية (5000 قرش) كما أن أصحاب الخيرات من الممالك الإسلامية أرسلوا معونات مناسبة لثرواتهم: فأرسل على خان

(1)

من ولاة الهند وحاكم (رانبور)(100000) روبية وملكة (بهوبال)«السيدة جيهان بيكم» (20000) روبية والشيخ «عبد الغنى بهادر» من مشاهير أصحاب الخيرات وابنه «محمد أحسن الله» خان بهادر كل واحد منهما (20000) روبية وسيد عبد الواحد المقيم فى (كلكتا) ألفين وخمسمائة روبية

(2)

وأرسلوا كل هذه المبالغ مع «الحاج نور محمد زكريا» وكيل صحيفة الجوائب فى الهند.

وهذه الإعانات من قبل حكام الهند الكرام غمرت نفوس أهل مكة بالبهجة والسرور، ولما وصلت الإعانة الهندية إلى جدة وكان مقدارها (1635000)

(1)

قد أدى حضرة على خان فريضة الحج فى سنة (1289)، وأحسن إلى فقراء المدينة ومكة بمبالغ كثيرة، وأهدى كتابا من تأليفه للحجرة المعطرة يحتوى على المدائح النبوية.

(2)

الروبية الواحدة تساوى عشرة قروش.

ص: 638

قرش وقد ذكر أعضاء اللجنة وجمع غفير من الأهالى المحسنين بالحسنى ودعوا لهم بكل خير أن اللجنة الخاصة التى تشكلت فى مكة للإشراف على إصلاح وتعمير مجرى عين زبيدة كما سبق ذكره أعلنت بمهمتها الجهات الأربعة من أقطار الممالك الإسلامية، وفى ذلك الوقت تشكلت فى مصر المعروفة برجالها المحسنين لجنة من وزارة المعارف المصرية، دبروا لها فروعا فى مديريات البلاد المصرية كما فعل مسلمو الهند، واستطاعت أن تجمع فى فترة قصيرة (15167) قطعة ذهبية مصرية وكسورا وأرسلتها إلى مكة المكرمة.

وهذه المبالغ هى مبلغ (4200) ليرة من مديرية الغربية و (1600) ليرة من المنوفية و (1226) ليرة من القليوبية و (600) ليرة من قنا و (78) ليرة من الجيزة والباقى من موظفى الدوائر الخديوية وأرباب الحمية من رجال القاهرة.

وبناء على الأخبار التى أعلنتها الصحافة المصرية أنه يؤمل أن تصل إعانة مديرية الغريبة إلى (5000) ليرة كما أن المديريات الأخرى التى لم ترسل المعونات بعد ينتظر أن تصل منها معونات كثيرة.

وبناء على أخبار التحقيقات التى نشرتها صحيفة وقت فى نسختها الصادرة فى 26 ذى الحجة سنة 97 أن أهالى الهند المسلمين قد جمعوا إلى الآن مبلغ (600000) روبية ومازالوا يجمعون. وقد نشرت صحيفة حوادث مستقية أخبارها من صحيفة الوطن المصرية وبناء على الفقرات التى أدرجتها فى نسختى 4489 و 4503 أن المعونة الهندية وصلت إلى (61000) قطعة ذهبية مصرية وأن رئيس الجمعية الهندية للمعونات عبد اللطيف خان بعث ابنه إلى السويس لعقد مقاولة مع الجمعية المصرية للمعونات، كما أوفدت جمعية الإعانة المصرية أحمد ناشد بك إلى مكة المعظمة لتقديم النفقات اللازمة لتعمير عين زبيدة، وبناء على الرسالة التى بعثها أحمد ناشد بك الذي أرسل من إمارة مصر للتحقيق فى تعميرات عين زبيدة ونشرتها صحيفة الجوائب، أن المسافة من جبل عرفات الذى

ص: 639

فيه عين زبيدة إلى مكة المكرمة تبلغ ستة آلاف ذراع تقريبا، وقد عهد بإصلاح مجارى عين زبيدة فى هذه المسافة للمهندس

(1)

الذى عينته الجمعية.

أما المواضع التى أصلحت علاوة على ذلك فهى المسافة الممتدة من عرفات حتى وادى النعمان وقدرها (3350) ذراعا كما تم الاتفاق مع المهندس المذكور على أن تكون تكاليف كل ذراع 16 ريالا وثلاثة أرباع الريال، وقد أنجز تلك المهمة على الوجه الأكمل وكان ذلك فى 29 رجب سنة 1300 هـ.

قد بلغ ما جمع من حجاج الهند وأهالى مكة وغيرهم من المعونات إلى هذا التاريخ مبلغ (82168) قطعة ذهبية وأرسل (6700) قطعة ذهبية منها من صندوق بومباى.

وقد أنفق مبلغ (55،287) قرشا لإصلاح وتعمير مجرى عين زعفران التى ضمت لعين زبيدة وذلك بشرط أن يحسب الريال بثمانية وعشرين قرشا ولليرة خمسة عشر قرشا والباقى من المبلغ صرف لطرق عين زبيدة وإصلاح مجاريها.

والسبب فى اضطرار اللجنة إلى إنفاق هذه المبالغ الطائلة من الدنانير الذهبية هو انسداد وانغلاق المنبع البالى لعين زبيدة، يعنى انسداد مجمع مياه وادى حنين ووادى النعمان وانغلاق ذلك المجرى الواسع وأيلولته للخراب.

إن ذلك المجرى يأتى إلى قهوة عرفات من تحت الأرض وعن طريق وادى النعمان، وبعد ذلك يجرى على وجه الأرض أحيانا ومن داخل الأرض حتى يصل إلى مجرى مغطى يسمى فقير الدبيلو «خومة وخاسرة» حتى يصل إلى قناة صناعية تسمى «بازان الجديد» وهنا يخرج على سطح الأرض ويمر بقناتين صناعيتين قنطرة العابدية والمزدلفة، ويصل إلى رقم الوبره ومنه إلى مفجرة وبعده بازان الجنة الواقعة فى منى وعقب ذلك إلى القناة الصناعية «بازان القاضى» .

وبعد ذلك يهبط بحذاء دار الشريف عبد المطلب ويصل إلى مكة المعظمة، وإذا ما قيست هذه المسافة فهى تصل إلا ثلاثين كيلومترا.

(1)

هذا المهندس هو صادق بك ممن تولوا رتبة قائمقام الأركان الحربية.

ص: 640