الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"احْلِقْهُ كُلَّه أو دَعْهُ كُلَّه". (94) وفى شُرُوطِ عُمَر على أهلِ الذِّمَّةِ: أن يَحْلِقُوا مَقادِمَ رُءُوسِهِم لِيَتَميَّزُوا بذلك عن المُسْلِمينَ. فَمَنْ فَعَلهُ من المُسْلِمِين كان مُتَشَبِّهًا بهم.
فصل:
ولا تَخْتَلِفُ الرِّوايةُ في كَرَاهةِ حَلْقِ الْمَرأَةِ رَأْسَها مِنْ غيرِ ضَرُورَةٍ. قال أبُو مُوسَى: بَرِئَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم من الصَّالِقَةِ والحالِقَةِ. مُتَّفَقٌ عليه، (95) ورَوَى الخَلَّالُ بإسْنادِه عن قَتَادَة عَنْ عِكْرِمَة قال: نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تَحْلِقَ المرأةُ رَأْسَها. (96) قال الحَسَنُ: هي مُثْلَةٌ. قال الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه يَسْألُ عنِ المرأةِ تَعْجِزُ عن شَعْرِها وعن مُعَالَجَتهِ، أتأخُذُه على حديثِ مَيْمُونة؟ قال: لأىِّ شيءٍ تَأْخُذُه؟ قيلَ لَهُ: لا تَقْدِرُ عَلَى الدُّهْنِ وما يُصْلِحُه وتَقَعُ فيه الدَّوَابُّ. قال: إذا كان لضَرُورَةٍ، فأرْجُو أن لا يَكُونَ به بَأْسٌ.
فصل: ويُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ، لما رَوَى عَمْرُو بنُ شُعَيْب [، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: ](97) نَهَى رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عن نَتْفِ الشَّيْبِ، وقال:"إنَّهُ نُورُ الإِسْلامِ". (98) وعن طارِقِ بنِ حَبِيبٍ، أنَّ حَجَّامًا أَخَذَ من شاربِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فرَأى شَيْبَةً في لِحْيَتهِ فأَهْوَى إليها ليأخُذَهَا، فأَمْسَكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ، وقال: "مَنْ
(94) اللفظ في سنن أبي داود: "احلقوه كله أو اتركوه كله".
(95)
أخرجه البخاري، في: باب ما ينهى عنه من الحلق عند المصيبة، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري 2/ 103. ومسلم، في: باب تحريم ضرب الخدود. . . إلخ، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم 1/ 100. والإمام أحمد، في: المسند 4/ 397. وانظر ما تقدم من حديث أبي موسى، صفحة 122.
(96)
أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى 4/ 147. والنسائي، في: باب النهى عن حلق المرأة رأسها، من كتاب الزينة. المجتبى 8/ 112، 113.
(97)
سقط من: م.
(98)
أخرجه أبو داود، في: باب في نتف الشيب، من كتاب الترجل. سنن أبي داود 2/ 402. والترمذي، في: باب ما جاء في النهى عن نتف الشيب، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى 10/ 260، 261. والنسائي، في: باب النهى عن نتف الشيب، من كتاب الزينة. المجتبى 8/ 118. وابن ماجه، في: باب نتف الشيب، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه 2/ 1226. والإمام أحمد، في: المسند 2/ 179، 206، 207، 210، 212.