الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"يُعَقُّ عن الغُلامِ شاتانِ مُكافَأتَانِ، وعن الجاريَةِ شاةٌ". قالَت: وعَقَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحَسَنِ والحُسَينِ شاتَينِ يَومَ السَّابِعِ وأَمَرَ أن يُماطَ عن رأسِه الأذَى. وقالَ: "اذبَحوا على اسمِه وقولوا: باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ وإِليكَ، هذه عَقيقَةُ فُلانٍ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ عبدِ المَجيدِ، وفِي رِوايَةِ أبى قُرَّةَ: عن الحَسَنِ شاتَينِ، وعن حُسَينٍ شاتَينِ، ذَبَحَهُما يَومَ السَّابعِ وسَمّاهُما.
19322 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه
(2)
، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه سَمَّى الحَسَنَ يَومَ سابِعِه، وأَنَّه اشتَقَّ مِن حَسَنٍ حُسَينًا، وذَكَرَ أنَّه لَم يَكُنْ بَينَهُما إلَّا الحَملُ
(3)
.
بابُ ما جاءَ في التَّصَدُّقِ بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً، وما تُعطَى القابِلَةُ
19323 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه أنَّه قال: وزَنَت فاطِمَةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَعَرَ حَسَنٍ وحُسَينٍ وزَينَبَ وأُمِّ كُلثومٍ
(1)
تقدم (19316).
(2)
ضبب عليهما في: الأصل، وكذا ضبب عليها الذهبي في المهذب 8/ 3890 علامة على الانقطاع.
(3)
عبد الرزاق (7979)، ومن طريقه الحاكم 3/ 172، 173.
فتَصَدَّقَت بزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
(1)
.
ورُوِّيناه عن رَبيعَةَ عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ في حَسَنٍ وحُسَينٍ عليهما السلام
(1)
.
19324 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَبَحَت عن حَسَنٍ وحُسَينٍ حينَ ولَدَتهُما شاةً، وحَلَقَت شُعورَهُما ثُمَّ تَصَدَّقَت بوَزنِه فِضَّةً.
19325 -
وحَدَّثَنا أبو [عبدِ اللهِ]
(2)
الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِيُّ
(3)
، حدثنا حُسَينُ بنُ زَيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ رضي الله عنه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَ فاطِمَةَ فقالَ:"زِنِى شَعَرَ الحُسَينِ وتَصَدَّقِى بوَزنِه فِضَّةً، وأَعطِى القابِلَةَ رِجلَ العَقيقَةِ"
(4)
.
(1)
تقدم في (19296).
(2)
في الأصل، س، م:"على"، وضبب عليه في الأصل، وفى الحاشية:"كذا في ص مضبب عليه، وفى خ ر: أبو عبد الله الحافظ".
(3)
فوقها في الأصل: "خ ر". وفى الحاشية: "في ص: الجمحي، وضبب عليه، وفى الحاشية بخط الحافظ على نسخته: صوابه الجمحى والله أعلم". اهـ. وهو المخزومى كما في ترجمته في تهذيب الكمال 10/ 526.
(4)
الحاكم 3/ 179، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: لا.
كَذا في هذه الرِّوايَةِ. ورَوَى الحُمَيدِيُّ عن الحُسَينِ بنِ زَيدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، أن علىَّ بنَ أبى طالِبٍ رضي الله عنه أعطَى القابِلَةَ رِجلَ العَقيقَةِ.
ورَواه حَفصُ بنُ غياثٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا في أن يَبعَثوا إلَى القابِلَةِ مِنها برِجلٍ
(1)
. وفِي رِوايَةِ محمدِ بنِ إسحاقَ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ عن عليٍّ رضي الله عنه قال: عَقَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحَسَنِ بشاةٍ وقالَ: "يا فاطِمَةُ احلِقِى رأسَه وتَصَدَّقِى بزِنَةِ شَعَرِه فِضَّةً". فوَزَنَّاه فكانَ وزنُه دِرهمًا وبَعضَ دِرهَمٍ
(2)
. وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ. وقيلَ في رِوايَتِه: عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ عن أبيه عن جَدِّه عن عليٍّ رضي الله عنه
(3)
. ولا أدرِى مَحفوظًا
(4)
هو أم لا.
19326 -
أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شَريكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن [ابنِ الحُسَينِ]
(5)
، عن
(1)
تقدم في (19313).
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (24597)، والترمذي (1519) من طريق محمد بن إسحاق به. وقال الترمذي: حسن غريب، وإسناده ليس بمتصل، وأبو جعفر محمد بن على بن الحسين لم يدرك على بن أبي طالب.
(3)
أخرجه الحاكم 4/ 237 من طريق محمد بن إسحاق به.
(4)
كتب فوقها في الأصل: "كذا".
(5)
في س: "أبى الحسن"، وضبب في الأصل فوق كلمة:"أبى". وهو على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسين زين العابدين. ينظر تهذيب الكمال 20/ 382. وفى المهذب 8/ 3891 ضبب الذهبي على هذا الاسم علامة على انقطاعه.