الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والحَرامُ ما حَرَّمَ اللهُ في القُرآنِ، وما سَكَتَ عنه فقَد عَفا عنه"
(1)
.
ورَواه سَيفُ بنُ هارونَ عن التَّيمِيِّ عن أبي عثمانَ عن سَلمانَ مَرفوعًا إلَّا أنَّه قال: في كِتابِه
(2)
. وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ.
بابُ ما جاءَ في الأرنَبِ
19420 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ قال: أنفَجْنا
(3)
أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَى القَومُ فلَغَبوا
(4)
فأَدرَكتُها فأَخَذتُها، فذَهَبتُ بها إلَى أبي طَلحَةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ مِنها إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بوَرِكِها وفخِذِها - قال: فخِذُها لا أشُكُّ فيه - فقَبِلَه، قُلتُ: وأَكَلَ مِنهُ؟ قال: أكَلَ مِنه. ثُمَّ قال بَعدُ: قَبِلَه
(5)
، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ
(6)
.
19421 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ
(1)
أخرجه عبد الرزاق (8765) من طريق يونس بن خباب عن أبي عبيد الله به موقوفًا على سلمان.
(2)
سيأتي مسندًا في (19755).
(3)
أنفجنا: أي أثرنا. غريب الحديث لابن الجوزي 2/ 423.
(4)
لغبوا: أعيوا. مشارق الأنوار 1/ 361.
(5)
المصنف في الصغرى (3911). وأخرجه أحمد (12182، 12747)، وابن ماجه (3243) من طريق شعبة به. وأبو داود (3791) من طريق هشام بن زيد به.
(6)
البخاري (2572).
قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أنفَجْنا أرنَبًا ونَحنُ بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَى القَومُ فلَغَبوا، فأَخَذتُها فجِئتُ بها إلَى أبي طَلحَةَ فذَبَحَها، وبَعَثَ [بوَرِكَيها وفَخِذَيها]
(1)
إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَبِلَها
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ نَحوَ حَديثِ أبي الوَليدِ
(3)
.
ورَواه عَفّانُ عن شُعبَةَ قال فيه: قُلتُ: أكَلَها؟ قال: قَبِلَها.
19422 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِيِّ، عن صَفوانَ بنِ محمدٍ أو محمدِ بنِ صَفوانَ: أنَّه اصَّادَ
(4)
أرنَبَينِ فلَم يَجِدْ حَديدَةً يُذَكّيهِما بها، فذَكّاهُما بمَروَةٍ
(5)
، فأَتَى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَ ذَلِكَ له فأَمَرَه بأَكلِهما
(6)
.
19423 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ قال: سَمِعتُ
(1)
في س: "بوركها وفخذها".
(2)
أخرجه الطيالسي (2179)، والترمذي (1789)، والدارمي (2056) من طريق شعبة به.
(3)
البخاري (5535)، ومسلم (1953/ 53،. . .).
(4)
في س، م:"صاد". واصَّاد أصلها اصطاد، فقلبت الطاء صادًا وأدغمت، مثل اصَّبر في اصطبر. ينظر النهاية 3/ 65، وفتح الباري 4/ 26.
(5)
المروة: حجر أبيض براق. وقيل: التي يقدح منها النار. والمراد في الذبح جنس الأحجار لا المروة نفسها. النهاية 4/ 323.
(6)
أخرجه أبو داود (2822)، والنسائي (4324)، وابن حبان (5887) من طريق عاصم الأحول به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2448).
الشَّعبِيَّ يُحَدِّثُ، عن محمدِ بنِ صَفوانَ، أنَّه صادَ أرنَبًا فذَبَحَها بمَروَةٍ، فأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأَمَرَه بأَكلِها
(1)
.
تابَعَه داودُ بنُ أبي هِندٍ عن الشَّعبِيِّ عن محمدِ بنِ صَفوانَ.
19424 -
أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبي أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن محمدِ بنِ صَفوانَ، أنَّه مَرَّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بأَرنَبَينِ فعَلَّقَهُما
(2)
، وقالَ: يا رسولَ اللهِ، اصطَدتُ هَذَينِ الأرنَبَينِ فلَم أجِدْ حَديدَةً أُذَكّيهِما بها، فذَبَحتُهُما بمَروَةٍ، فآكُلُ؟ قال:"كُلْ"
(3)
.
وقيلَ: عن الشَّعبِيِّ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ. وحَديثُ ابنِ صَفوانَ أصحُّ، قالَه البُخارِيُّ
(4)
.
19425 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قِراءَةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِيٍّ القُشَيرِيُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن
(1)
أخرجه أحمد (15870)، والطبراني 19/ 236 (527) من طريق شعبة به.
(2)
ضبب عليها في الأصل، وعند أحمد وابن ماجه:"معلقهما". وأحال الترمذي على الرواية السابقة وفيها: "فتعلقهما".
(3)
أخرجه أحمد (15871)، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 13، والنسائي (4411)، وابن ماجه (3244) من طريق يزيد بن هارون به.
(4)
ينظر التاريخ الكبير 1/ 14.
غُلامًا مِن قَومِه اصَّادَ
(1)
أرنَبًا فذَبَحَها بمَروَةٍ، فتَعَلَّقَها فسأَلَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلِها فأَمَرَه بأَكلِها
(2)
.
ويُروَى عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ عن قَتادَةَ بنَحوِه، وأَرسَلَه هَمّامٌ عن قَتادَةَ.
19426 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا عباسٌ الدّورِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ، عن جابِرٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: جاءَ غُلامٌ مِن بَنِي هاشِمٍ بأَرنَبٍ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتُلُّها
(3)
، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي دَخَلتُ أُحُدًا فاصطَدتُ هذه الأرنَبَ، فلَم أجِدْ ما أذبَحُها به فذَكَّيتُها بمَروَةٍ. قال:"كُلْها"
(4)
.
19427 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِيُّ، حدثنا أبو يَحيَى الحِمّانِيُّ، عن أبي حَنيفَةَ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ طَلحَةَ، عن ابنِ الحَوتَكيَّةِ قال: سُئلَ عُمَرُ رضي الله عنه عن الأرنَبِ فقالَ: لَولا أنِّي أكرَهُ أن أزيدَ في هذا الحديثِ أو أنقُصَ مِنه لَحَدَّثتُكُم به، ولَكِن سأُرسِلُ إلَى مَن شَهِدَ ذَلِكَ. فأَرسَلَ إلَى عَمّارِ بنِ ياسِرٍ فقالَ له: حَدِّثْ هَؤُلاءِ حَديثَ الأرنَبِ. فقالَ عَمّارٌ: أهدَى أعرابِيٌّ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرنَبًا مَشويَّةً
(1)
في س، م:"صاد".
(2)
أخرجه الترمذي (1472)، وابن جرير في تهذيب الآثار (1187 - مسند عمر بن الخطاب) من طريق سعيد بن أبي عروبة به.
(3)
في س: "يشيلها".
(4)
أخرجه أحمد (14486)، والبغوي في الجعديات (2090) من طريق جابر به.
وأَمَرَنا بأَكلِها ولَم يأكُلْ، واعتَزَلَ رَجُلٌ فلَم يأكُلْ، فقالَ له:"ما لَكَ؟ " فقالَ: إنِّي صائمٌ. فقالَ: "صَومُ ماذا؟ ". فقالَ: صَومُ ثَلاثَةِ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ. قال: فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أفَلا جَعَلتَهُنَّ البيضَ؟ ". فقالَ الأعرابِيُّ: إنِّي رأَيتُ بها دَمًا. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ بشَيءٍ"
(1)
.
19428 -
قال: وحَدَّثَنا أبو يَحيَى، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى، عن موسَى مِثلَه، إلَّا أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال:"أفَلا جَعَلتَهُنَّ البيضَ، ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربَعَ عَشْرَةَ، وخَمسَ عَشْرَةَ؟! "
(2)
.
19429 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا المَسعودِيُّ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ، عن ابنِ الحَوتَكيَّةِ قال: أُتِيَ عُمَرُ بنُ الخطابِ بأَرنَبٍ فذَكَرَ مَعنَى هذه القِصَّةِ ولَم يَذكُرِ المَسأَلَةَ عن غَيرِ عَمّارٍ
(3)
.
19430 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا حُسَينُ بنُ عليٍّ، عن زائدَةَ بنِ قُدامَةَ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسَى بنِ
(1)
أبو حنيفة في مسنده 2/ 231، ومن طريقه أبو يعلى (1612). وأخرجه عبد الرزاق (7874، 8693)، وابن خزيمة (2127) من طريق موسى بن طلحة به، وعندهما: أبو ذر. بدلًا من: عمار.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (24641)، وابن جرير في تهذيب الآثار (1179 - مسند عمر بن الخطاب) من طريق طلحة بن يحيى به.
(3)
الطيالسي (44). وأخرجه أحمد (210) من طريق المسعودي به. والنسائي (4322) من طريق حكيم بن جبير به.